梦见已死亡人活着说话
梦见活着人的鬼魂从我远处经过没说话
我不信梦
梦见已死的亲人还活着、但病着快要死、还和自己说话、好像是临终嘱托
梦境解释： 运气普普通通，不过倒是一副热心肠，看到别人面临困难就忍不住想要帮帮忙。那就以助人为快乐之本，就算脱层皮也以助人为先。你丰富的人脉与拥有的情报资讯将可大大发挥作用的样子喔。人际关系就像一株刚萌芽的小幼苗，需要以真情去养育，常常为它浇浇水确实会更快看到成果的哟。 吉凶： 三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。 【大吉昌】
梦见别人都死亡,只有我自己话活着
梦是现实中事情或自身的折射，你可能感觉孤独，才有单独存活的梦，或者现实中人际关系比较纷扰，也有可能。
梦见自己的死亡灵堂,自己却活着
梦见自己的灵堂意味着： 家族资源对你有利，兄弟姐妹的关系变得重要！工作/学业、生活上的机会，往往来自他们提供的信息，或者因为他们的引荐！有条件的话，今天不妨主动邀约来个家庭小聚吧！ 梦见自己的灵堂的吉凶： 因勤勉而成功发展，名成利就之吉兆无疑。（但只怕人格、地格为凶数，则易生家庭之杂乱，再加以天地格水火相克，会恐好景不长，必有失败之一天）。【中吉】
梦见死去的丈夫和活着一样跟我说话
说明他很不舍的你啊，所以没有投胎，变成鬼魂一直在你身边默默守护你，只不过你看不见
梦里梦到家里活着的老人跟自己说话什么原因
梦境与现实的物镜无关 （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激（4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像结果。（5）梦是身体的工具也许身体是梦的工具，自己总会解读一些事情的，而且梦中的感受是最重要的。思念或是沟通的心理情绪的出现
梦见我已故母亲准备死亡，还健康活着的外婆死了。 50分
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。 《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！ 回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。 如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。 读经作为消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。 在读佛经
梦见死去的情人还活着给我说话
会有消息传来，另外注意一下他发表的是什么意见，这个意见与消息的内容有关。
梦见活着的老人在墓地说话
老人会长寿！
梦见死去的奶奶还活着一起吃饭说话
梦见死去的奶奶活着一起吃饭意味着： 你幽默的谈吐给人很好的印象。可多参加社交活动、多露脸，就有机会从中发现适合的对象！财运平平，花钱机会可不少！请朋友吃饭，所费不赀！ 与人拉近关系的好机会，适合拜访新客户。 梦见死去的奶奶活着一起吃饭的吉凶： 若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。【大吉】 切勿当真！
