阿弥陀佛!师兄,梦是八识田中无量劫、无量世积累的种因,因缘成熟之时而自然流露出来的。说明师兄过去生曾与佛法结过缘。八识田中若是无此前因,绝对不可能显现此缘此境。文 师兄应该继续好好修行佛法,而且从佛陀的经典当中,逐渐地体悟其深深的义理,开启我们本有的、与佛无二的佛心智慧,究竟成就菩提圣果。 这个梦可以如此解读:佛法是教导我们究竟解脱的智慧法理,对于我们众生而言,不要执着于外相上的东西,这个和尚清净不清净,那个佛像庄严不庄严,这些都是为我们表法的,非真佛!一切外境都是我们的清净自显露出来的,它本与十方三世一切诸佛同体,无二无别。若分别对立取舍争执,乃至争打是非,即非清净佛心,亦非自性本位。 我们生于末法时期,还是应该依托佛的经典,不他依倚。深入经藏,才能智慧如海啊!深入经藏,体悟佛所教导的深义,才能晓了真正的佛法。一切皆在于我们自心!
说明你该洗鞋了
水花四溅,凡事多往好处想就是好梦
您好!衣服刚刚沾到了血渍,建议先用冷水冲淡后拧干再按照以下方法清洗;而长时间的顽固血渍直接用以下方法去除: 1、在衣服干的时候,用手洗专用洗衣液原液涂抹在污渍处,完全覆盖污渍,静置5分钟后(可轻轻搓洗),加入洗衣液常规洗涤; ※温馨提示:血渍属于蛋白质类污渍,请用凉水进行洗涤,如用热水会导致蛋白质变性深入衣物纤维,增加清洗难度。 2、如经过上述方法污渍仍无法去除,则 (1)白色棉麻涤纶材质的衣服:在半盆水(约2升)中加入白色衣物色渍净(600g规格)1瓶盖(40克),搅匀,放入白色衣物浸泡30分钟,漂洗干净。若浸泡2小时后仍有污渍未去除,将衣物取出,往盆中再添加1瓶盖本品,搅匀,放入衣物继续浸泡。累计浸泡时长不超过6小时。 (2)彩色及其它材质的白色衣物:将衣物放入盆中,污渍部位贴盆底,用彩色衣物色渍净(600g规格)瓶盖量取1/4瓶盖(10克)彩色衣物色渍净和1/4瓶盖(10克)衣领净,倒在污渍处,用衣物其他无污渍部位盖住污渍,防止风干,静置2小时,漂洗干净。若2小时后仍有污渍未去除,可延长静置时间至过夜。 注意事项: 1、白色衣物色渍净适用于白色棉、麻、涤纶、涤棉、棉麻面料,请勿用于有颜色的衣服(包括白底条纹、白底花格、白底印花),勿用于丝毛氨纶尼龙及其他不可氯漂衣物,勿直接使用原液。 2、彩色衣物色渍净不适用于易褪色衣物、干洗衣物,使用时避免接触衣物上的金属纽扣、拉链、金属饰物等,避免阳光直射。
不耻下问bù chǐ xià wèn [释义] 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。 [语出] 《论语·公冶长》:“敏而好学;不耻下问。” [正音] 问;不能读作“wén”。 [辨形] 耻;不能写作“尺”。 [近义] 不矜不伐 谦虚谨慎 功成不居 [反义] 好为人师 骄傲自满 居功自傲 [用法] 用作褒义。形容虚心求教。一般作主语、谓语、宾语。 [结构] 动宾式。 [例句] 当干部的要~;到下面去虚心听取意见;了解问题。 [英译] stoop to ask questions from common people
血浓于水,儿女不听教,让自己生气了,心里自然不舒坦
这是现实的吧!
小老鼠,多乖啊!肯定好了,不要想那么多。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为四书,而五经是指五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 南宋时著名学者朱熹根据的程颢、程颐兄弟的观点:《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经曾子整理成文;《中庸》是“孔门传授心法”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书,以授孟子”的;这两部书与《论语》、《孟子》一起表达了儒学的基本思想体系这样的观点,把四本古籍编到一起。 五经加上《乐经》原为“六经”,是儒家作为研究基础的五本经典书籍,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。但据说经过秦始皇“焚书坑儒”后,《乐经》经秦火一炬,从此失传
我记得好像是这样说的: 焚化经书是可以的,佛教火供就是讲供品通过火来转变成鬼神能获取的形式,另外火还有净化的功效。 但一般反对烧经书是担心经书没有全部烧成灰,留下只字片语被当作废纸清理,须知就算剩下只字片语那也是佛的法舍利,应该慎重对待。 所以如果你能确保抄写的金刚经全部烧成灰的话,可以给你父亲烧。 但我觉得也没有必要,因为首先佛教不认为给亡者烧东西亡者就能收到。同时佛教认为人死后49日就会转世投生,你少给他他也未必能接受。 不若你诵读经文或抄写经文,然后将功德回向给你父亲,愿他早日离苦得乐往生极乐世界更好