梦到给母亲迁坟
梦到爷爷奶奶自己迁坟还出现了灵异情况迁坟
今天如果让自己沉浸在缥缈的思考中，会是相当有趣的一天，你比较适合独处的思考。
梦见已故母亲让迁坟是怎么回事
也许是风水问题，也许是因为周围有什么脏东西对其有危害，当然也可能是普通的梦，梦里什么都有可能嘛，不过，劝你最好去专业的咨询下……
关于迁坟。
棉花包着对后人不会有影响.但是你葬的地方倒是要看看风水. 坟墓风水水法: 未看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。水是龙之血脉,砂水交汇,阴阳交合,水是非常重要的。 出水口：出口水最好是弯环屈曲迂回深聚,要有罗星,游鱼,北辰,华表,捍门,龟蛇,狮象等兽星,关拦重叠守护水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有离乾艮兑卦水则吉,坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种,公说公有理,婆说婆有理，出现极其混乱真假难分,一旦用上,就会给主人带有无穷的灾难,轻者破财病伤,重者家破人亡,所以风水学靠的是真材实学的本事,来不得半点虚假,否则会害人害已,危害社会,造成不可挽救的严重后果,总而言之，以上这些水法应验情度极低。 龙真穴正水错放,富贵不见面,富砂贵砂簇簇来,水口错用尽成灰,可见水法的重要性,这就说明穴位放水的重要性,龙真穴正富贵地。 关于古代看风水的九种概念: 下面，略谈一下古代看风水的几种主要概念: 古代“风水术”首推“地理五诀”。哪五诀？就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。 什么是龙呢？龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。 判断山形还有五星说、九星说等。五星就是金、木、水、火、土。九星就是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、曲武、破军、左辅、右弼。 什么是砂？砂就是主龙周围的小山，左边的砂叫青龙，右边的砂就叫白虎，前面的砂叫朱雀，后面的砂叫玄武；若根据风向又可分为上风砂和下风砂。主龙前面的砂山若近前便是案山，若远向，便是朝山。 什么是水呢？伴随山脉而行的河流便是水，“水随山行，山界水而止。”观水首要一条是观水口，水口本身有水流之处和水流出之处，前者要开敞，后者要封闭。接下来便是观察水的具体形态，要求“方圆平正”。 什么是穴？穴分为阴穴阳穴，阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。“穴”实际就是指女性的生殖器官，这是中国古代的生殖崇拜观念的典型反映。 这几种概念，是中国古代风水中最为基本的范畴，其它都是从中发展衍化出来的，上面讲了，所谓龙就是山的脉络，龙脉就是山势的走向。 下面谈谈中国古代所谓三大干龙: 三大干龙，古代风水家认为，昆仑山是山脉的发源地，风水师录葛溪说：“须弥山是天地的脊骨。中间连接天的中心成为庞大无比的内核，四肢才分成四大世界，而只有东龙进入中国，南龙从昆仑山绵延而出，龙子龙孙也都是可以识别的。风水先生朱士远说：“普天所有的山脉，都是从昆仑山发源的。中国广大的土地，都在东南方一个偏僻的角落里，所以，所有的河流都流向东南，就说中国吧，龙以水作为界限，长江，黄河，黑龙江是三大界水。龙的走势都陕西、四川向东方延伸，所以水都向东流，当然也有向北流和向西流的，但人没法到达那儿，眼睛也没法看到。只因为水都向东流，所以交织得很复杂。我国，两京十三省，就譬如一个小小的穴场，河南是其中的乳山东、北直（即河北）是其中的左砂，吴越和闽广是其中的右砂，东海是其中的名堂，吕宋，琉球，琼州，日本是其中的印堂，长江，黄河是穴旁的吓须水，登州，莱州延绵入海，左砂是曜气，过脉和束气，还在陕西的外围，这些只有智慧人才能通晓其中的道理，才能识别它”。 诸如上述，他们便把中国龙脉分为三大脉络: 一、 北干脉络：黄河和鸭绿江中间夹着的是北条干龙。延续到辽海河北的龙，是从昆仑山起止的。一直到达白登县以西。其中一枝是壶口东岳泰山。另一枝向南伸展为析城又扭头向西成为雷首，其次一枝成为太行山，再次一枝便是恒山，再次一枝成为燕然山，直至平滦碣石才停歇下来。《山经》说：“昆仑山延伸于阗便是颜山山脚，每条山脉都是战争之地，山脉延绵不断，一直伸入沙漠瀚海北面。那里的风俗都很精野强悍，人们非常粗犷刁顽，儿子生下来十岁便学习骑马射箭，个个学得性格硬，身体强健，它的水源是山西的汾河，发源于管州绛州，一直东流到海。 二、 中干脉络：黄河和长江，中间夹的是中条干龙，一直绵延到东方大海，黄河以南和长江以北，是中干龙新在的地方。它从西倾开始，经过甘肃西部伸守凤翔：“各条山脉延绵不断，一直达到大散关，可以看到大好的河山横布中间，大缠大护直到函谷关，河水从黄河中流淌如同秀美的玉环，”长安的一枝山脉发源于熊耳，这便是中岳篙山。从汴梁直到兖州是太岳山《经》上说：“黄河处在北方，而长江在南，这两条江水夹住中间地域，生气一直不断。在龙脉行青齐之时忽然耸起山峰，兖州和东岳两山横立其间。龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁地上涌现了不少圣贤。”还有一枝龙脉到达登州和莱州地界。一枝到达沧州直隶一带。它产生的水源是济水，发源于垣曲县，流到温县境内时汇入了黄河，由从黄河南部流出，泛滥成柴河。又从东北方向直抵青州境内流入大海。汉水则到汉阳境内汇入长江。淮水至淮安汇入大海。 三、 南干脉络：长江和东海夹住中间的南条干龙，尾部消尽在东海南部。它的龙脉从岷山开始，逐步曲折向西进行，又向南转到云南的地域，再越过夜郎，穿过桂岭，到达零陵，这边是九嶷山，又进入桂连，通过大庚岭，从南雄出发，过兖州，过邵武，抵达广信穿行过徽州，向东延续成为天园山，其中一枝支脉成为钱塘江，另一枝脉分别进入海口，杨公说：“海门气势旺盛，连通福建和广东，南龙和支龙相交接在一起，这本是海门的南方脉络，主发财至富和文武百官的山脉交错横杂在中间。”其中一枝龙脉起始于建康，一路直达江淮，一枝从灵州发端扭头奔向鄱阳湖边，它的水源则是：湘水发源于永州零陵县，到达洞庭湖，延伸进入长江。 以上所说的三条干龙，都是从昆仑山开始。 干龙与支龙: 枝干，是说龙（山脉）有大有小，就好比树木有主干也有分枝一样。所谓“干之中有干，干中有枝，枝中有干，枝中又有枝”吴公说：“枝和干的分别明晰了，嫡和庶才能确定：嫡和庶确定以后，它们各自蕴含的力量也便表现出来了。所以龙分为干龙支龙的原因，是为了审视它们各自蕴含力量的轻重。但是审定龙的方法，却要用水源作为标准。凡是大干龙，就用大江和小河来夹迸；小干龙：就用大溪和大河来夹迸，在大龙：就用小溪和小河来夹迸。而小枝龙就只有平地上的河，渠之类的小流来夹迸了。察看水源的长短为何、枝龙和干龙的大小便也可以确定。 至于干龙有两种：大干龙和小干龙。大干龙就是干龙中间的干龙，它们的祖山都起源于名山，连续数十个郡县其广度可达数千里几百里之大。其中储汇了浩然正气，山势挺拔，灵秀非常，常常可以发现山上有云雾缭绕。《经》上说：“先要寻找发现雾气，才能识别真正的龙。” 那些小干龙，是干中的分枝，也是从大干龙分支出来的，在分脉的地方，一定会有大星辰，或高大的山脉和山岭作为它的祖宗。《髓经》上说：“祖宗的气势庞大，子的气势也跟着庞大，天龙前来相迎相送，一定会隔着江水，外州和外县的山是它的伴侣，缠护也各自有它们的大小，这里随龙脉的长短而定，龙脉长的缠护也十分长远。如果龙脉短，缠护也很短小局促了。” 枝龙是山脉分化出来的分枝。干龙实是少，而枝龙却相当多。因此论地气只能说到真和假，却不能仅仅计较大和小《发挥》上说：“小小山形地穴，或者可以得到三四节龙脉或者可以得到五六节龙脉，不能计较是否靠近龙心，不局限于龙手、龙脚。一有龙节伸出的地方，使可以结穴。因为这种地形仍然还有朝拜，相对的山两边也有缠护；——上方的星辰清秀、劲拔、起伏分明、清楚、曲折迂回、盘旋不已、向前迤逦行进。然后，从这儿再往外相当有序。地穴边藏在这块土地上，各种征兆都很明白，前面有迎接朝拜的山，后面也有相送的山，左右两旁的地势也有很周密有序。明堂很平缓正当，周围的水城环抱明堂向兽刚猛威武，下面的砂也相当稳固有力水口严密封锁，罗城重重叠叠，这才是吉地。 上面简单介绍了古代看风水的一些概念，其余还有什么“砂法”“穴法”“天星地理合一”“五星学说”等等方法，在此就不加一一详述。
梦到死去的母亲晒被子
1、梦见已故的母亲，吉兆，生活会幸福。 2、老年人梦见已故的母亲，是身体衰退的体现，表示做梦人日常生活中的幼稚心理防御机制正在退化，我们常说的“老小孩”，就是老年幼稚心里防御机制退化的表现。 3、梦到死去的母亲，表示你不可被他人的花言巧语所迷惑，不然会染上恶习、误入歧途。
梦到过世的父亲，和母亲在一起
社会秩序与道德的象征。 梦中与父母亲关系良好，代表你遵守这些法则。 梦见和父母快乐地有说有笑，家中将起波澜。 如果与父母亲关系恶劣，则表示你有反抗法则的态度。 对父母将感觉厌烦，会有离家出走的行为。你还未成年，不要因轻率急躁而遗恨终身，要多多自重。 梦见父亲站在你面前阻止你，这是权威或压力的象征。表示你一定要予以克服。 梦见母亲是道德的象征，表示你对性的恐惧与压抑将会减轻。 梦见母亲在哭，表示你目前陷入热恋。 梦见自己成了幼儿与父母相处，幸运的事情即将发生。可以尝到美昧可口本文转载自
做梦梦到和自己的母亲
空间问题。 无际无量的空间与人身是对应的。在那些空间有与自己相关的信息存在。有一个空间是没有时间概念的空间。在那里既有所谓的前世，又有无限的“未来”存在。就像电影“拷贝”。 因此，当你进入此空间，或者由于其他因素使你进入，醒来时还能有所记忆，那就是告知你未来的一些对你很有启发的事物，使你趋吉避凶，使你开启智慧，使你发现真我。因此梦就具有了提示、警示、预示作用的啊！ 相对于宇宙和其他空间高级智慧生命而言，人类的科学是小儿科。 至于你的梦，是你在梦中进入了那个空间，看到了真实的状况。就是生命在轮回，上一世她是你的妻子，这一世你或许是她的儿子；前一世她是你的夫人，这一世说不定就是你的女儿；都是因为因缘、怨缘造成的这一世的状况。所以，就有了“女儿是爸爸前世的情人”之说。也有了诸如真实发生在世间的所谓乱伦，也是这个缘由。
梦到去世的母亲问我要毛巾
七七四十九日内一定要帮逝者念佛，第五十天就去轮回了（投胎）如没有人做功德念佛回向他，会轮回到不好地方 地藏经云:七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论因果，审定之后据业受生（轮回）。 念南（na）无（摩）阿弥陀佛。 很多人误以为人死了一了百了，其实是错误的，人是由神识（老百姓说灵魂）和肉体组合而成，死亡是那个神识居住的房子坏了，我们的神识是永远不生不死的，死亡只是下一个轮回的开始。所以不要悲伤了。
梦到母亲向我招手
所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的如果确有此心 愿信的话建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》遍 每读完一遍 读如下回向文遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！回向文： (合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要0多分钟吧。
梦到母亲遇到危险但化险为夷
只是一个梦而已，不必太在意，给母亲打个电话或回家看看，可能是想母亲了
梦到母亲被大火烧伤
提醒她别让人打了，或其它事情的注意一下
