梦到自己在庙外

  • 老做梦梦到庙,观

      首先做梦是压力大造成的,具体梦到什么,是可能看电视或新闻见的多了,不自主的

  • 我怎么老梦到自己上庙呢,给菩萨烧香磕头

      与佛有缘。以下请了解:末法时期,佛菩萨已经全部到每个人的家里来,如果每个家里设佛坛供奉佛菩萨,那么每个家就是一座小寺庙,佛菩萨每时每刻都会保佑你的家庭吉祥平安、合家欢乐。   修心灵法门主要供奉的是观世音菩萨,观世音菩萨像最好是瓷制的,画像也是可以的,画像最下端要紧贴佛坛的台面,不能腾空挂起。尽量不要选有龙之瑞兽的。最好是没有开过光的,请回家自己请菩萨来。(能让台长或其他高僧大德开光当然更好)。   末法时期,观世音菩萨的慈悲愿力就是只要家里如理如法的供奉观世音菩萨,就一定会得到菩萨的保佑,只要诚心学佛、修心、念经,油灯一定会结莲花,只是会非常小,如同米粒一样挂在灯芯旁边,如果请好菩萨后立即做功课,莲花就会慢慢变大,以后可以通过观察油灯内莲花的大小,来判断菩萨有没有来和自己学佛修的好不好,如果修的好,还能闻到奇异的香味,如果香弯曲打卷的话,就说明护法、菩萨到来了。   佛菩萨像要供奉在专门的佛坛,不能和祖先排位供奉在一起,佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具,不能堆放杂物,闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝,财源广进”等这样的对联,佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字,因为财富主要是靠前世今生修行布施得来的。   佛坛不能靠近或者背对厕所(家里厕所门要及时关上)。不能正对厨房,在厨房墙的旁边也不好,不能放在电视机上面,不能放在夫妻的卧室,露天室外。如果是杂乱的房间需要理干净,佛坛对面不能有镜子,佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好,比如是夫妻睡房,杂物间,别人家的房间不确定是否干净等,可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场,山水画中不要有人物和动物。   菩萨的位置最好是坐南朝北(南半球),坐北朝南(北半球),如果条件不允许,坐西朝东或其他方位也是可以的。   佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜,如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高,盒子最好是黄色或者红色为主,不能用装过荤腥或者鞋盒,如果盒子颜色很杂也可以在外包层黄布和红布。菩萨像的顶上最好不要装灯泡。     油灯莲花灯与蜡烛   油灯必须要有,上面不能有瑞兽或者经文,如果家里条件允许,最好是供几位佛菩萨就放几盏油灯,空间小经济拮据的放一盏也是可以的,经常添加灯油,会使人耳聪目明,增添智慧,灯油用植物油,如菜油,葵花籽油等味道不重的油比较好。太香的油比如花生油,香油,会把檀香香味盖掉。供奉佛菩萨的油最好专门买一桶或者小瓶装的,专门供佛菩萨,不要拿去烧饭菜。每次拜佛上香时,先点油灯,后用油灯的火点香。熄灭油灯时,可以用一个干净的盖子盖在油灯上,空气没有后油灯自然就熄灭了,不要用嘴去吹。跪拜完毕就可以盖灭油灯,人不在了油灯就可以盖灭了。如果菩萨来的话,油灯一定会结莲花,莲花的大小会随你修行的功力而变化。心灵法门一般不建议点蜡烛,如果有蜡烛一定要成双,高度不要超过菩萨。   插电的莲花灯或蜡烛灯是可以用的,但是前提是必须有真的油灯与蜡烛。灯泡的颜色要暖色调,不能是大红色或彩色小灯,灯和蜡烛不能24小时长明,一般情况下可以上香磕头做功课时打开,要在香燃尽前把所有灯和蜡烛关掉。长期开着莲花灯或蜡烛灯容易招惹灵性来。调整油灯灯芯要双手合十,把油灯举高过额头,请下来以后弄,弄好以后再放上去,在佛台上调整灯芯等是不恭敬的。     净水杯   供水是必须的,有几尊佛菩萨最好就供几杯水,水每天要换一次,净水杯最好是有盖的,上面最好不要有任何字和经文和佛菩萨像,一定要全新未使用过的,不能用自己的嘴巴去喝杯子里......余下全文>>

  • 一梦到北大番外

      《一梦到北大》:是一部正在网上流传的小说。作者是欣欣向荣。   番外:就是对正文做的补充,通常不录入正文,是作者主动在题材中加入的部分。也就是故事主干外的一些分枝故事,将故事中的人物另作处理开辟一个新的小故事。还有一种情况就是,讲述主干故事中提到的但是没有细说的一些部分,将它们完全的在这里展开,给读者一个交待。   我的回答不知对你有没有帮助,如没有,请谅解!

  • 辽宁送子观音庙有哪些

      辽宁 没有 专门的 送子观音庙 吧,佛法 上 求子 是要向 送子观音 求,只要你真正的心诚,就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 送子观音 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,求子 挺灵验的!

  • 昨天晚上做梦梦到修庙呢,旁边还有一个大湖是什么意思

      你出家然后跳湖死了

  • 潍坊哪有送子观音庙

      一般的寺庙,都有观世音菩萨像,送子观音,是观世音菩萨三十二相中的一相,所以,你求子,去寺庙上香礼拜观世音菩萨即可。   你百度搜索:  潍坊  寺庙,就会有相关的地图和地址信息,   注意佛家的地盘是寺,道家的地盘是庙,纪念伟人名士而修建的供舍叫祠或堂。所以,你上香礼佛求菩萨,去某某寺,就可以。   另外,关于佛门中有求子的方法,我给你介绍一下。   我们看一下经书:《观世音菩萨普门品》中,是如何说的。   若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。   所以,你可以去寺庙请一尊观音菩萨,供在家中客厅或书房,每天上香,礼拜。供品可以有五样东西,分别是:花,灯,香,水,果,不可用肉类,切不可因上供而杀生。   菩萨像不要供在卧室,因为卧室穿衣脱衣,行男女不净,对菩萨是不礼貌的,如果空间狭小,只能供在卧室的话,平时可以用一块布盖上。   如果是去寺庙礼拜的话,不一定非要是送子观音,普通的观世音菩萨即可。   礼拜供养观世音菩萨完毕后,你可以采用念佛诵经的方式来求子,念佛诵经可以得到佛菩萨的加持护佑,这样力量更强一些,可以先念诵《观世音菩萨普门品》一遍,然后合掌,念诵:南无观世音菩萨圣号,多遍,最后做一个功德回向,回向就是说一句:愿以此功德,让我有个儿子。就可以了。   通常我们念佛诵经完毕,还需要一个大回向,这样我们的功德会越来越多,大回向文是:   愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;   普愿灾障悉消除,世世常行菩萨道。   《观世音菩萨普门品》这部经书,可以寺庙里请到,经文内容网上也有,可以搜索到。   最后,推荐你去请一些佛法书籍看下,在自己求子的路上,获得理论上的了解和更多的支持,佛法书籍寺庙里有请,新华书店也有售的。   补充一点,如果一时没有求到儿子,不要着急,切不可怪罪菩萨,并非菩萨不灵,而是自己的业力太大,比如你的前世或今生,大量杀生食肉,让动物断子绝孙,那你此生就不容易在孩子问题上如愿。只有多学佛,多修佛(比如吃素,放生,忏悔),多行善积德,多念佛诵经来化解。   回答这个问题:   为什么佛菩萨大慈大悲,世间仍有这么多灾祸苦痛,为什么烧香拜佛后,佛菩萨不免掉我的不顺呢?   这是因为,佛菩萨的神通之力,在因果面前,在世间的恶业面前,有作用,但不一定能起决定作用,举个例子,一个人的前世,有偷盗行为,害得人家家破人亡,这样的人,此生就不能在财运方面如意,时机一到,就要破财,就要受打击,他去一个有名的寺庙,烧个高香,就马上洗去过去的罪恶了?不可能的。   所以,佛菩萨济世渡人,以神通力护佑是一方面,另一方面,还是在于教化万民,教导我们,要诸恶莫作,众善奉行,自己救自己哪!

  • 我过一段时间就会梦到一座寺庙,很空旷,没有人,已经梦到好几次了,都是同一座庙。而且我并没有去过

      呵呵,梦这个东西,其实是人的第八感,佛教称为阿赖耶识,类似于现代讲的潜意识。这是曾经的经历,印在阿赖耶识里的影象。在你睡梦中,虽没有主观意识的时候,显示了出来。   楼主的前世,或你的祖上,可能修建了这个寺庙,也可能曾经在这个寺庙里修行过。这是你过去修学佛法的印象觉醒了。楼主,不要错过了这一生啊   弥勒佛是未来佛,当下来生弥勒尊佛,也就是久远劫以后的将来要生在我们这个娑婆世界,显示成佛,教化众生的一尊佛。现在他正以菩萨的身份,在兜率天宫说法。

  • 老庙黄金耳坠的样式

      ,珠店店各个年龄层次都有,.这个没有具体条件的限制。可能品牌成立的时间上会不一样。有的老牌子老庙黄金年代很悠久,同样,相比之下的年轻一代的种类较多。老年花样

  • 三妃庙是什么庙

      我像你说的三妃庙应该是指福建一带的吧,也可称三妃宫,大概起源于宋元时期,主要祭祀的对象是妈祖。   所祀三妃分别是:天妃妈祖、圣泉妈(许吴氏)及陈仙姑。据宋黄岩孙《仙溪志•祠庙》载:“三妃庙。在县东北二百步。一是顺济庙,本湄洲林氏女,为巫,能知人祸福,殁而入祠之,航海者有祷必应。宣和间赐庙额累封灵惠显卫助顺英烈妃,宋封嘉应慈济协正善庆妃。沿海郡县皆立祠焉。一昭惠庙,本兴化县有女巫,自尤溪来,善禁咒术,殁为立祠。淳佑七年赐庙额,绍兴二年封顺应夫人。一是慈感庙,即县西庙神也。三神灵迹各异,惟此邑合而祠之,有巫自言神降,欲合三庙为一,邑人信之,多捐金乐施,殿宇之盛,为诸庙冠,俗名三宫。”

  • 有没有人知道有个庙里就全是白色的塔的地方,叫“神龙白塔庙”.因为是在梦里梦到的,所以不一定有~~~

      有白塔寺,不过不一定和你的梦有特别联系的。   妙应寺,俗称白塔寺,位于北京市西城区阜成门内大街上。它始建于元代,原名「大圣寿万安寺」,寺内的白塔是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔。 明宣德八年(公元1433年),明宣宗敕命维修了白塔。天顺元年(公元1457年),寺庙也进行重建,建成後命名为「妙应寺」,但面积只有1.3万平方米,范围也仅为元代所建佛寺的中部狭长地带。明清及民国时期,寺院又进行过多次维修。公元1900年,八国联军攻占北京,曾冲入妙应寺将法器、供器等席卷而去。清代中後期,僧人们将配殿和空地出租,并逐渐演变为北京城的著名庙会之一,每到逢年过节,这里就热闹非凡,以至在北京民间形成了「八月八,走白塔」的习俗.