梦到自己辩论

  • 狗拿耗子不是多管闲事(辩论)

      俗话说狗拿耗子多管闲事。这捉老鼠的事自然是它的天敌———猫的事了。看到耗子们为所欲为,猫应责职所系,当场捕捉,没想到,在这当口,猫不在家,恰恰遇到了热心并有社会责任感的狗儿,对老鼠们大声狂吠,以示警告。狗儿因为没有捉猫的资质,手忙脚乱地追老鼠时,不仅自己脚下打滑,还被老鼠们集体投诉,并当场被众鼠打了一顿。   这是我杜撰的故事,现实生活中竟然也有这样的奇事:贵州遵义的陈某在东阳振兴路夜宵摊当厨师,看到前来消费的几个小老乡花起钱来大手大脚,禁不住规劝了几句。不料,好心被当做驴肝肺,被小老乡几个狠揍了一顿。这事看起来好笑,却颇有些讽刺意味。这是本报11月3日刊发的《劝告老乡勤俭节约不料换来一顿暴打》一文中描述的场景。   各位看官,你们觉得这事该管还是不该管?勤俭是持家之本,凡是经历过风雨的成年人,都应知道世事艰辛。从文中可以看出,陈某就是这样一个实诚人,深知外出打工挣钱不容易,知道心疼钱。于是将心比心,以年长一些的同乡身份出面相劝。难道他做错了吗?这位陈师傅不仅自律还能劝人为善,并且在别人伤害他之后,不计前嫌,十分顾及老乡之情,不停为打人者求情,可以说做到仁至义尽。这样的人,应该得到我们的尊重,虽然只是一个在夜宵摊上打工的厨师,却是一个真诚而有原则的人。   而打人的这3个年轻人,仅仅因为别人的几句劝告的话语,一时听不顺耳,便大打出手,甚至拿起菜刀行凶,真是有些让人看不懂。钱是自己赚的没错,想花就花。可这样忠言逆耳,真是有点不分青红皂白。现在有的人,脾气不知为何这么大?在他们眼里,拳头才是真理。也许,他们在现实的环境里也遭遇种种不如意,便将以暴制暴作为行为规则了。   “昔孟母,择邻处”,就是我们常说的环境塑造人。如果我们否定陈师傅的作为,就是否定了社会道德教化的力量。各人自扫门前雪,安耽是安耽了,但谁能确保这些好话都听不进去的人哪天再次发作呢?因果总是相报的,真希望像陈师傅的人多一些,并不被这样的挫折吓倒,一如既往,善莫大焉。   狗逮耗子,不是多管闲事。不管白猫黑猫,能逮住耗子的就是好猫。而能逮耗子的狗,为何就不是好狗呢?现在我们不缺看客,就缺挺身而出的勇士。如果人人都很有原则,人人都有良好的道德,社会到处都讲公正与平等,那一言不合便拔刀相向的小混混会日渐稀少。   “狗咬吕洞宾,不识好人心”,是每个人都耳熟能详的一句俗语,似乎用在这件事情上最恰当不过了。可是当我仔细查了一下

  • 颜值和才华辩论

      1、才华决定命运,颜值是锦上添花的作用。先天影响命运,后天决定命运。当才华足够的时候,颜值只会是个赔赠品。马云成功:才华   2、若反方成立,那就不需要辩论了,比较双方颜值可以得出比赛结果了   3、花瓶、稻草枕头、败絮其中等词语

  • 梦见和死去的亲人辩论

      你是的有多喜欢辩论。。。

  • 怎么样才能梦到自己想梦到的

      睡觉是一个劲儿的想要梦到的人和事儿

  • 辩论:做官的和有钱人的命运比普通百姓好

      据报道,20年前,某地区经济、文化都非常落后。改革开放后,很多人打破铁饭碗,脱离公职搞经济。在一个时期里,那些富起来的私营企业主们很看不起政府官员,认为现在老子有钱了什么也不怕。20年后,这里的有钱人并不特别希望自己的子女继续干私企,都想方设法让自己的子女进政府部门工作,有些人宁可出几十万元,也要为子女在政府里谋个哪怕是一般的职位。当然,主要选择在税务、工商等执法部门。问他们为什么,他们说干了20年,才发现在政府里挣钱比干企业容易、轻松得多。在这些地方,经济越发达,老百姓越普遍崇拜官本位。这种随着经济发展而展示出的新官本位倾向令人深思。   可以肯定地讲,那些敢花几十万谋到公职的人,绝不是想为老百姓办事,一定是连本带利要捞个够,至少也想搞个硬实的“官名”为自己的发财致富保驾护航。看得出,当地老百姓不认为腐败是一种犯罪,他们羡慕地希望有机会也能腐败一把,从这种文化观念的倒退现象,使我们透视出“官本位”其实在许多人眼里,变成了对权力和金钱的另类追求。   不可否认,由于我们一些领导干部的“官德”低下,才导致“民风”的低下。众所周知,领导干部是人民群众的表率,官德决定着民风,领导干部的道德行为应该成为人民群众的楷模和标杆。如果领导干部能够对自己所倡导的道德,身体力行,就会以自己的榜样和模范行为去影响广大群众,他就有了人格魅力,人们就会争相效仿,反之亦然。   孔子曾以“修己以安百姓”为最高境界。对我们今天的领导干部而言,这种思想境界和道德要求就更应该具备了,但我们也应该清醒地看到:我们有不少领导干部放松了对自己的道德要求,甚至严重违背了社会主义道德。有的以掌权者自居,官气十足,惟我独尊,不可一世;有的颐指气使,作风粗暴,欺压百姓,鱼肉乡里,甚至违法违纪,腐化堕落等。如果任其滋长蔓延,势必毒化社会风气,阻碍社会全面发展和现代化进程。   “吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺,公生明,廉生威。”据考证这是嘉靖年间无极县知县郭允礼为自己所作且镌刻于石上的一则座右铭。这块石头称为“官箴石”。我以为这块“官箴石”,其实就是健康的“官本位”意识,也是一种“官德”的自律。历史和现实的经验告诉我们,哪里官德好,哪里则民风淳。各级领导干部只有具有坚定的政治信念和党性原则,才能增强责任意识和忧患意识,正确处理权力与责任、权力与义务的关系,才能爱民、为民、富民、安民,为官一任,造福一方。民风好转了,以德治国才有可靠的保障。

  • 辩论赛 正方(我方)相信命运 该怎样写辩论稿啊?急急急急!!!!!!

      找支持你的观点的例子啊。要有依据才可以佐证你的观点,辩论要的最多的就是依据。至于格式,网上可以查看一下

  • 梦到财神

      官员梦见财神爷,主可从当前捞取利益。 梦见财神爷对着自己微笑,主发财。 商人梦见财神爷,主财源大利。 男人梦见财神爷,预示着自己自己可能要发生财务危机。 女人梦见财神爷,预示着家里丁销一定会增大。 梦见财神爷哭泣,主财源好运不再来。

  • 一群鹿与另一群鹿 鹿围绕什么来展开辩论?

    嗯......树皮与草的味道.....第一个想到的..... 第二个就是,谁的角更好看(也许公的不会讨论) 第三个纯属恶搞:各个地区鹿的代名词....比如日语的笨蛋....(自行翻译)

  • 大学生在课堂上手机应该被禁止吗? 辩题,正反两方辩论内容祥写,注意:大学生 课堂!!!

      我说一点思路。   反方:不应该禁止。惯例,反攻正守。反方的观点应该有点攻击性:1、手机可以看PPT,可以查资料,便利了课堂的学习;2、手机并非唯一影响课堂效果的设备,可以拿着kindle看小说,可以拿着Pad看电影,禁止使用手机就能解决问题吗?大学生课堂要靠自律而不是禁止什么东西进课堂。   正方:应该被禁止。观点:大学课堂的效率往往是靠学生的自律,手机的存在很大程度上影响了学生的专注度,而老师也不可能像高中一样阻止学生的行为。首先正方要解决的问题是,承认手机的存在可能是对学习有帮助的,但是要强调更可能造成专注力的下降。这并不是困难的事情。第二,要强调手机之所以成为讨论的焦点,是因为在课堂上手机的存在是影响学习效率最大的设备,这个可以在下课后去其他课堂调查问卷的,之后强调自觉固然重要,制度的引导是更重要的。   那么现在真正的交锋点出现:依靠自我认识与依靠制度规范,哪一个可以解决现在大学生课堂的问题。到底是大学生因为手机的存在导致分散专注度,还是大学生本就缺乏对学业的专注度,手机仅仅是在课堂上派遣精力的途径。   具体怎么问问题只能依靠辩手自己,加油。   以上。

  • 梦到卫生纸

      梦其实是我们在睡眠时,大脑在部分功能关闭的情况下,对外界刺激(触觉,声音等)的解释和演绎。相对于白天,由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能,因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激,会不同程度的感到紧张,因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。     而最近你比较关注的问弗,也会随着大脑思绪的打开,更容易进入到你梦里来,这就是所谓的日有所思,夜有所梦。     【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦?是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。     若你相信梦的话我帮你解一下     【解梦】 这梦预示着你会有意外的收获 。 希望能够帮到你