梦到金碧辉煌的大寺庙
日本最完美的“金碧辉煌”的寺庙叫什么？在哪个时代建造？
金阁寺？ 建于 镰仓时代 金阁寺（日语：きんかくじ），正式名称其实是鹿苑寺（日语：ろくおんじ），因为建筑物外面包有金箔，故又名金阁寺。是一座位于京都、最早完成于1397年（应永四年）的日本古刹，除了是知名的观日本金阁寺(9张)光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。金阁寺是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。 鹿苑寺位于京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，其名称源自于日本战国时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名，但因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰，因此得到金阁寺的昵称。 金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。特别是在晴好天气，可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空，如同美术明信片。金阁寺还有独特的地方——游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。 金阁寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，和谐幽雅。是庭院建筑的杰作，表现了足利义满吸收各种文化的格调与品位。这栋"四周明柱、墙少的建筑物"，使人联想起船的结构，而下面的一池碧波则给人以海的象征，金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。 金阁寺是日本宝贵的文物和著名的旅游点。金阁寺华丽、不羁、销魂夺魄。将所在时代的传统文化和新兴的物价文化融为一体，是室町时代的代表作。金阁寺不仅被国家指定为特别名胜，还是闻名遐迩的世界文化遗产。 【历史】 鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，为藤原公经（后改名西园寺公经）所建，曾经荣华一时，但在历经多代之后因为缺乏整理而倾圮。应永元年（1394年）足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为“北山第”的山庄，开始大兴土木整理改建。隔年他卸下征夷大将军职位让渡给其子足利义持并出家入道，只保留太政大臣的头衔督政，应永四年（1397年）他将北山第改名为“北山殿”，并且以舍利殿作为自己修禅的场所。由于义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，当时的人就已称其为“金阁殿”。义满死后，其子遵照他的遗愿，劝请梦窗国师开山，将北山殿由宅邸用途改为禅寺，并以义满的法号命名为鹿苑寺，山号则为“北山”。 在之后的应仁之乱中，鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚毁，只有主建物舍利殿得幸免，成为北山文化唯一的建筑遗址，因而被日本政府在战前就列为国宝。 然而很不幸的，在昭和25年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说“金阁寺”与水上勉的“五番町夕雾楼”都是以此事件为背景题材著成。 今日我们所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。 【建筑风格】 金阁寺（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑风格），三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。 三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。 金阁寺前的镜湖池虽然面积广大，但是与一般日式庭园截然不同的，这里的水池里完全没有饲养锦鲤等常见的观赏鱼类。
泰州市海陵区金碧辉煌旁边是什么寺庙
是古光孝寺。 始建于东晋安帝义熙年间（四零五至四一八），寺初名已不可考。北宋徽宗崇宁二年（一一零三），赵佶赐名“崇宁万寿寺”；政和元年（一一一一）改赐名“天宁万寿寺”。南宋高宗绍兴七年（一一三七），赵构为超度父皇亡灵，诏令这座由父皇两度赐名的古寺启建道场，并御敕名为“报恩光孝禅寺”。绍兴三十一年（一一六一），金兵南下，占领两淮，光孝寺毁于战火。南宋宁宗庆元二年（一一九六），时任住持的德范和尚开始大规模修复光孝寺，赵扩书赐墨宝“碧云”二字，光孝寺后来的方丈室名为“碧云丈室”，即缘于此。 陆游撰记 庆元五年（一一九九）大雄宝殿落成。此殿高一百一十尺，垂檐八楹，置佛、菩萨、罗汉塑像三十一尊。取《华严经》句名“最吉祥殿”，沿谓至今。庆元六年（一二零零），德范派弟子赴浙江，请诗人陆游撰写《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》，勒石为志，详细记叙了光孝寺的历史。陆游还作了长篇七言铭文，赞美泰州“海陵奥区名圜中，长淮大江为提封”；赞美光孝寺“是邦巍然千柱宫，中有广殿奉大雄”。至此，寺名大振，蜚声江淮。 改为律寺 清高宗乾隆九年（一七四四），性慧和尚自句容宝华山隆昌寺来任住持。光孝寺改禅宗为律宗，开示戒法，称“光孝律寺”，相传至今。师父文海和尚将其在京为皇坛传戒时庄亲王所赐的“汝帖”交给性慧，作为纪念。“汝帖”是北宋徽宗大观三年（一一零九）河南汝州郡守汇集七十余家真草隶篆手迹碑刻拓本而成，后成为光孝寺镇寺之宝，历代相传。 光孝寺由禅改律，自性慧为一世祖，后经圆能、明慈、定莲三代相继努力，至乾隆四十年（一七七五）前后修建了香雨楼、左右长廊、观音殿、地藏殿、韦驮殿、天王殿、山门殿、方丈前后楼、斋堂、祖堂、祝禧厅等。后又建千华戒坛，高十级，周长七丈八尺，汉白玉制成，光孝寺地位因此重新提高。 迎请龙藏 清德宗光绪二十年（一八九四），泰州光孝寺等江苏十大名刹联合进京请藏经。光孝寺得乾隆版《大藏经》一部（简称龙藏）。时任住持德厚和尚将“香雨楼”改名为“藏经楼”，将龙藏供奉其上。光绪二十二年（一八九六），德厚为庆祝恭请到《大藏经》，举行了一次传授三坛大戒盛典。从晚清至民国年间，光孝寺每隔一二年传戒一次。光孝寺高僧辈出，据民国初年杨仁山著《江苏名山方丈录》载：名山方丈，泰籍者占十之七八。 古寺沧桑 二十世纪初，光孝寺礼请玉成长老出山。民国十五年（一九二六），玉成老和尚促成光孝寺创办觉海学院，每期招收青年僧人三四十人，学制三年。民国二十年（一九三一），常惺法师任光孝寺住持，二十一年（一九三二）创办光孝佛学研究社，一切沿袭前制。二十年办学，光孝寺造就了成一、妙然、真禅、自立、隆根、了中等一批僧才。二十二年（一九三三）春，光孝寺千佛三坛大戒法会开坛，常惺法师签发戒牒，此次传戒弟子达二百六十二人。 建国初期，光孝寺僧人离散，寺内戒坛、殿宇、庑厢等主要建筑，被逐步拆除或挪作它用，仅存山门殿、法堂、碧云丈室及传妆楼、小休楼等。一九八四年二月，江苏省政府批准将光孝寺列为省重点寺庙之一，开始进行修复。一九八九年泰州成立光教寺修复委员会，原中国佛教协会会长赵朴初任名誉会长。 修复光孝寺，引起了海内外人士的关注，成一、妙然、了中等大师动员海外僧众及善男信女踊跃为修复捐助。他们还多次来泰参加佛事活动，了解拆迁和建设情况。经过二十年的努力，光孝寺中轴线上的山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼全部建成。 社会评价 二零一零年十一月十三日，国家宗教局副局长齐晓飞在泰州市委书记张雷、泰州副市长刘励等陪同下参观、考察了泰州光孝寺的史料陈列馆、最吉祥殿、藏经楼等。对该寺在弘扬佛教文化、促进台海两岸交流等方面作出的贡献给予充分肯定。
梦见金碧辉煌的寺庙大殿，佛，神坛，和尚
善根福德因缘中的善根（宿世佛缘善根）起作用了，至于因缘（有难得机遇修学佛）与福德（精进行持）要看您自己的努力与业障的大小强弱了 南无阿弥陀佛
梦到我去寺庙见到高僧 …… 谁可以给我解释下
《周公解梦》 之 （佛道僧尼鬼神篇）梦见僧佛菩萨大吉利。
做梦梦到下雨的寺庙,里面有两个佛
意味着： 戏剧性的事件会在今天上演。你清晨出门开始新的一天时，最好深深呼吸一口，告诉自己：无论发生什么，我都可以清醒地应付。此外，创造性思维的加强，会让保守的你和平常有所不同，不要拘谨于惯性的看法，大胆说出你的创意会得到大家的赞赏呢！
做梦梦到寺庙是什么意思
施主，你与贫僧有缘
梦到发光的坟地和寺庙
弗洛伊德的释梦呢，其实是很复杂的。 不能光做了梦，把梦说出来，然后分析师就给你一个答案，那样不是心理学，但不是精神分析，那是瞎子算命。 做梦的人，必须对梦里的元素，做进一步的联想。比如，梦里的山像哪里的呀，大师像生活的谁呀，坟地能让你想到什么呀，对尼姑有什么印象呀，等等。 然后，根据这些联想，可以看到，你大概为什么会做这个梦。 其实，这是一个很麻烦的工作。 如果你想徒简单的话，找个周公看一吧，但那不是精神分析，只能得到心里的安慰。
解梦。梦到去寺庙 30分
水壶象征着财富， 如果你梦见的寺庙是古朴的，代表了恬静的生活，如果是金碧辉煌的则代表了成功， 而且梦见寺庙也代表了找到帮助你的人， 而最总没有进去，应该是因为你内心的选择，财富还是生活，也许只有你自己最清楚自己想要什么。
梦到去寺庙烧香,结果忘记上香和跪拜了~
心有无佛，即使到了佛前也不会想去跪拜;心中有佛，即使不在佛前，也是很虔诚的向佛。 既然如此，那就再去烧烧香吧，自己的心理更安定，也当是还愿了。不过，生活中的事，需要的是天时，地利，人和，加油吧。
梦到寺庙的钟声响起
《金刚经》曾言，万物皆虚妄。同时，心有执念，是不能成佛的。何为执念？ 我会成为阿罗汉，是执念。 我做的这个梦是不是预示着什么？啊，一定是我与佛有缘，是执念。 所以梦，代表了什么，或者预示着什么，我不清楚。但若是你认为它代表了什么，预示了什么，你就陷入虚妄了。 还望回头是岸。
