梦到自己做佛
经常做噩梦怎么办，各位佛友
南无阿弥陀佛经常作恶梦非常不好，要多行善和念佛修行。太危险了。你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后大量放生，行善积德，供养三宝，帮全家修福。净空法师---你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应1 一个人到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉；耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。2 当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里？你阿赖耶里的习气，哪个习气力量最大的，它就先起作用。3 所以，为什么教你平常要天天念佛，就希望阿赖耶里头的习气，这个习气最重，力量最大，将来临终时，它先发出来，领导你往生西方极乐世界。4 每天念佛道理就是在此地，就是怕临命终时，第六意识、第七识一下不管事的时候，阿赖耶识不能控制，无量劫所含藏的善恶种子，在这里头乱发，这个事情麻烦了。5 这桩事情就在我们现前都可以考验，这是我们自己要警惕的。为什么？我们每天晚上睡觉会做梦，你在做梦的时候就是如此，第六意识、第七识不能控制，六、七不起作用，阿赖耶里头种子就起现行，就乱发。6 人迷惑颠倒，就会做恶梦，你如果晓得这个真相，你就知道人断气以后，那个现象可怕，出不了六道；如果每天晚上做梦都梦到念佛，那就好了，那就证明什么？你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。7 要不是经常做好梦，梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法，都在三宝边事，往生就难，真难！所以，为什么要教你一心称念，因为一心的力量最大、印象最深，阿赖耶里头这个种子它有力量，它先起现行，它印象最深，它忘不了。8 因为临终的时候颠倒，第八识习气乱发，这才有六道轮回。换句话说，你常常做好梦，与三善道相应；常做恶梦，与三恶道相应；常常梦到念佛，梦到佛菩萨，这与净土相应。所以，能不能往生，这个事情不要问别人，自己想想就知道了。
用带佛的字做名字会不会对佛不敬？
1、语言、文字、音声都是相上的东西，金刚经说：若见所相非相，即见如来。 2、所以，只要你心中没有对佛不恭敬，就是如法的。 3、如果心中觉得对佛不恭敬，就不用。 供参考，阿弥陀佛！
佛慧堂可以做法事吗？？
可以的，佛慧堂可为有缘众生安排法事以及择选风水宝地，地址在深圳市福田区新洲路华茂欣园8楼。
梦到许多亭子里有很多的佛
喜欢到陌生的地方去逛逛，感受当地的风土人情！单独行动也是有可能的。
梦到佛头部不见了
楼主师兄,你好! 看得出,你诚心修净土,而且精进! 此梦若从内容看,好似一场梦而已,或多或少与生活中你所碰到的人有映射关系; 但从心的进境上讲,这是菩萨再点化与你! 你修净土精进,感应很好!努力修持的同时,更要细参佛理. 阿弥陀佛心愿广大,凡愿感念其名的众生皆愿接引,不论他是否披鳞带角,卑微贫贱,还是外道邪魔,有一正念生,既是解脱之机. 佛法广大,皆在智慧圆融,不舍一众生. 楼主师兄正信佛教，明因果，乐天知命，不去搞那些外道歪门.这表明楼主师兄已知正途. 然师兄是否领悟到: 那些马仙\狐仙...也好,是一群未得闻正法的众生,还要被业力所牵,造业辗转轮回. 师兄可以舍他们,诸佛菩萨确不会舍他们. 无论梦里还现实中,众生所做的一切事情,是由还被迷蒙的心识所驱使.皆需适机点醒梦中人. 师兄若以正法智慧为本,以包容感化之心为用,即可化去自己的嗔念,又可多了点化那些众生听闻近修佛法之机. 这也是大悲心,菩提心的显现. 末学,相信楼主师兄,一定会有更多善缘同修的,功德无量,诸佛菩萨欢喜!
梦到帮别人做衣服
不是吉事
梦到自己做糕了
今天的你会发现对手的破绽，但是却往往怀疑其中有诈，是否需要一博是你座人今天最头疼的问题。提醒一下，如果一件事情在开始做的时候就遭到理智的怀疑，那么通常按兵不动更有利！
寺院做法事收费用正确的吗？有佛友了解这方面吗？
寺院做法事收取一定的费用是正常的行为。这费用的标准是根据法事的长短、参与的人（尤其是法师数量）的多少来定的。但是费用都不会很高，因为这也是寺院弘法利生的方式之一（也有的寺院只修行不做任何法事）。何况寺院本来就是自负盈亏的非盈利性的信仰团体。 但是近年来出现的乱象在于，不少寺院被一些不良分子、组织机构、企业控制了，就连僧人也是假僧人，利用香客信众求佛心切的心理来收取很高的费用，这是很令人心疼的！严重的破坏了佛教的形象！ 判断正信如法与坑蒙拐骗的不如法的寺院的标准，一是寺院是不是收门票，是不是有算命先生及解签“大师”装神弄鬼，是不是动不动就说你有灾难需要化解，是不是把价格标的超高，是不是设立在景区或城镇（人流量大的地方的寺院往往被控制，尤其是收门票的景区），你就可以很快判定了，如果是坑蒙拐骗的寺院，就离开不要理会它。 解决的方法很简单，那就是自己做，自己不会就请身边的居士帮忙。因为经咒真言，皆为佛菩萨加持，只不过不同的人持咒的效果大小是不一样的，分别按以下顺序递减： 1、僧人持咒功德最大、效果最好。因为他们持戒拥有戒体、又有三宝加持、拥有清净心（但如果是假的僧人，实际上就和香客信众没什么两样）。 2、居士持咒次之，其中，以满分优婆塞/优婆夷（即符合三皈五戒十善之要求）为最，其后次之（断淫全素更佳），再次是吃三净肉的居士，依次递减。而同样是吃三净肉的居士，在念经之前能够斋戒漱口的人，效果又会更好一些。 3、香客信众持咒再次之。 4、无信仰者最弱。 （——上述不同层次的人，如若在持诵过程中，生起信心的、恭恭敬敬的、一心不乱的、发大宏愿的，其效果又于同等层次中可以倍增，甚至越级或跳级，这就是所谓的“心诚则灵”的具现） ——明白了这之间的差异，我们可以通过“量”的积累，如增加持诵的次数、延长持诵的天数、邀请更多的居士参与等来拉近持诵的差异、增强持诵的效果，也是可以的。
做梦梦到佛 20分
无论好梦恶梦, 最好就忘记它吧, 不要总惦记它. 梦是假的, 我们很清楚, 梦本来就真的发生过. 用佛教的观点看, 别说是梦, 就是我们认为这么现实的生活, 也都是梦. 金刚经怎么说的? 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
梦到佛理说明什么。
梦主有佛缘!
