梦是不是真的
梦是不是真的有前兆?
是的，梦是有预言的，科学家们还在研究，我也遇到过，说不清的，总之非常神奇来看 每一个人的一生中恐怕都会有一次碰到突然萌生的奇怪感觉。在看什么东西的时候，会突然意识到：这事有一次曾经发生过，我曾经到过这里，我曾经做过这件事，我曾经听过这样的话，当时也是这样的灯光……在那一瞬间，大脑给我们发出一个信号，说是它认出了发生的事。这种现象便称之为déjàvu，即记忆错觉，也称回忆幻想。 人怎么会出现对未来的回忆呢？ 记忆错觉的基本表现 自古希腊以来，在编年史、年代记以及哲学和文学著作中，已经记录有1000多个故事，都说是有人突然觉得自己变成了另外一个人，或到了另外一个时代。而且他们还经常援引不少连自己也不知道的细节，因为这事根本就没发生过。但是他们发现并描写这种奇怪的现象。1900年法国医生弗朗伦斯·阿尔诺还为它取了déjàvu这个名字。他还断定，这种现象不仅存在于视觉中，还会以dejaentendu（听觉错觉）、dejalu（阅读错觉）和dejaeprouve（体验错觉）等形式出现。 大部分记忆错觉的表现形式都离奇得叫人难以置信，根本无法解释。比如说，有人相信预兆吉凶的梦。按迷信人的说法，这是他们的灵魂在定期回到过去“出差”，它于是看到和体验到了一切。而等过几天甚至几年之后，当梦得到了应验，他们会惊讶地“认出”陌生的境况。预见就这样变成了回忆。另一些人则把这些归咎于在强情绪作用下产生的世代相传的“先祖记忆”。 对赞同轮回转世理论的人来说，记忆错觉还是他们有过前世的一个证据。比如说，希腊哲学家和数学家毕达哥拉斯认为他的前世有可能是个牧人。演员西尔维斯特·斯塔洛涅认定自己的前世是一个游牧部落的监督哨。他们的记忆错觉都通过催眠术得到了证实，是催眠术让他们回了一趟自己的过去。 著名的瑞士心理学家和哲学家卡尔·古斯塔夫·荣格12岁时候就首次有过这种感觉。从那时起他坚信一点，他同时在过着另外一种生活，有时候还生活在18世纪。作家杰克·伦敦和柯南道尔也描写过记忆错觉的情节。 苏利克主演的喜剧《魔力》跟记忆错觉恰恰相反，也就是说完全是所经历的现实感觉。记得剧中主角在准备考试的时候，他在大街上找提纲时是挨着一个姑娘站着，由于看书入迷竟没发现走进了她的家。可到后来，在“神志清醒”时去到她家做客，才突然想起到这里来过。 全息摄影与记忆错觉 记忆错觉的秘密何在呢？ 俄罗斯
以前总是梦见他走了，现在他真的走了，梦是不是很准？
因为一些事情搞不定而只想著逃避。让好不容易来的好运也溜走了,你似乎较欠缺责任感喔。运气虽然不算差
三个人都梦到了同一个人死了，是不是那个人真的要出事了？是不是个征兆？
心里作用，
比猫还大的老鼠，是不是真的
是真的，南方稻田有田鼠就有比猫大的。如果是常见的三个种类，要想比成年猫大，还真是非常罕见
做梦是不是真的是有根据的呢?
当然是有根据的了 建议你可以看看相关的书 日有所思夜有所梦
梦真的能给人带来暗示么
我想你可以去看看弗洛伊德《梦的解析》，其中有很详细的解说。 关于你所做的梦的原因，有如下解释： 一、心理动因 有时候，觉得自己昨晚或更早以前做过“这个梦”，还会有其他的心理动因。 佛洛伊德有一个女病人，“梦见她在某街某店门口遇到一个好朋友，是她从前的家庭医师。第二天早上出去逛街，恰恰就在那儿遇见了他，好似梦境重演。”这似乎是个典型的“预知之梦”。 但在佛洛伊德的详细查问之下，发现这位女病人从早上起床到与老医师相遇之前，都“没有昨夜做过此梦的印象”，是在遇到老医师之时，“一看到他，便认为自己昨夜曾梦过这次相遇。”佛洛伊德说：“她实际上有没有做过那个梦，并不要紧。分析的重点在于她何以会想起来。”分析的结果如下：原来这位女病人多年前在医师家里认识某位男士，两人一见钟情。多年来，两人一直继续来往，而就在做梦的前一天晚上，她空等他到深诳，但希望却落空了。佛氏说：“由于在此不便报告的种种详情，我很快就了解，看到这位老医师而发生那个预言性的梦幻觉，他的意思等于是说：“啊，医师，你让我想起了旧日时光，那是他多看重我们的约会，那时我总不会白等的。” 对旧日美好时光的熟悉感，在遇到老医师时一下子浮现，想“重温旧梦”的念头“转移”成她在梦中与老医师相遇的想法。 也有些人在初到某个地方时，会觉得“似曾相识”，觉得那里的一草一木都非常熟悉，好像在“梦中来过。”这种“景物”的熟悉感，也可能是另一种受潜抑的心思的“转移”。佛洛伊德另有一个女病人，对12岁时所发生的一件怪事一直无法忘怀，当年她到乡下拜访某位同学，一进她家庭院就觉得以前曾经来过，进入客厅后，这种感觉更加强烈，但她确实是未曾来过这里。佛洛伊德在他高明的分析里指出，这种“熟悉感”其实是来自另一种“熟悉感”。原来这位同学有个得很重，而且不久人世的弟弟（病人在拜访她家时已知此事），而病人自己唯一的弟弟在几个月前曾患恶性白喉，她因此而被送到远方亲戚家隔离，被迫离家的她也许有过期望弟弟死亡的念头，但这个念头被潜抑了。在拜访同学家时，知道对方也有个病得快死的弟弟时，（后来她也看到他了）,可能模糊地想起自己在几个月前也有类似经验，但意识无法承认这点，于是这种熟悉感就“转移”为对花园、房子的熟悉感。 梦是“想”，在某此幽微的心理动因下，我们会“幻想”我们做过某个梦。 二、前瞻性思考与潜意识的洞察力 科幻小说作家阿西莫夫，在1952年就相当精确地描述了“太空漫步”的情景，比真正的太空漫步早了13年。但没有人说阿西莫夫具有“预知能力”，大家觉得这是“合理的推测”，因为人是具有“前瞻性思考”的生物，梦见亲人的死亡，譬如前述那位来自西班牙的精神科医师，想起在故乡的父亲还有他过胖的体重，心中浮现“他可能死于中风”的想法，乃想“合理的担忧”，而这种担忧被编入梦中，实在也是合情合理的。 除了“前瞻性思考”外，我们还需要考虑梦中的“潜意识洞察力”，这种洞察力又可分为生理与心理两种。哈费德医师在《梦与梦魇》一书中，就提到一个可能两者兼而有之的“预知这梦”： 有一个病人数次梦见自己的手臂及嘴巴因麻痹而成一种痉挛状态，几个月后，他的梦境成真，当他在修理收音机时，忽然产生局部麻痹的现象，后来发现，他的麻痹现象是梅毒的并发症，令人感兴趣的是，病人何以在几个月前就于梦中出现梅毒的并发症警兆呢？从生理上来看，梅毒是隐伏进行的，外表虽看不出来，但他的动脉也许已受到破坏，以前在夜梦中曾经受到一些轻微的袭击而产生此梦；从心理上来说，病人心中也许已有染思梅毒的隐忧，在梦中，这些隐忧活跃起来，成为预示他疾病的先兆。 前面我们提过，生理刺激可以成为梦的材料与来源，在夜梦中，我们对外在刺激的敏感性减弱，对来自内在器官的刺激反而较敏感，杨格认为梦可以“唤起我们对身体初期不健康状态的注意”，说的就是这种情形。 弗洛姆（E.Fromm）也提到一个含有心理洞察力的“预知之梦”： 有一次，A与B见面，讨论彼此在未来事业上的合作。A对B的印象很好，因此决定把B当做自己事业上的伙伴。见面后当晚，A做了下面这个梦：“我看见B坐在我们合用的办公室内，他正在翻阅账薄，并篡改账薄上的一些数字，以便掩饰他挪用大量公款的事实。” A醒来之后，觉得这个梦是他对B的敌意及疑心在作崇，他忘掉这个梦，而和B正式合作生意。一年后，A发现B真的擅自侵占大量公款，并以账薄的虚假记载来掩饰此种行为。佛洛姆认为梦中的预言性质可能表示A与B初次相见时，对B的洞察力。我们对一个人的印象常非如我们所愿意相信的那样单纯，A直觉地认为B是一个不诚实的人，但B的外在形象却又给A非常良好的印象，他遂压抑“B是不诚实”的不好想法（一开始就怀疑别人总是不太好的），这个压抑的念头难以在清醒思维时浮现，但却在夜梦中大肆活动，而产生了有预言性质的梦境。 三、梦成了自我兑现的预言 一个太在意梦所提供的“第三种知识”的人，也有可能使梦成为“自我兑现的预言”（Self-fulfillmentprophecy）。《聊斋志异》里有一则《牛飞》说：“乡人某甲买了一头牛，颇为健壮。有一天晚上，某甲梦见牛长了翅膀飞走了，他醒来觉得这是个不祥的梦，怀疑将有所丧失，于是牵牛到市场折价出售。他将售得的银两用布巾包裹缠绕在臂上，在回家的途中，看到路旁有一只老鹰正在吃死兔的腐肉。某甲走近前，老鹰很温驯，并不飞离，于是他就以布头绑住老鹰的腿股，再缠绕在自己的臂上，继续往回家的路走。被缚的老鹰沿途一再摆扑，某甲稍不注意，老鹰竟带着包有银两的布巾飞上天去。 表面上，“牛长了翅膀飞走”的梦中预言里果然象征性地兑现了，但如果某甲不认为梦不祥卖牛，牛又怎么可能飞走呢？我们可以说，这是某甲受了梦的暗示，而自己兑现了那个预言。 清人笔记小说《秋灯丛话》里，另有一则有关清初大儒朱竹坨（《明史的编修）的故事说，朱竹坨很喜欢吃鸭肉，年轻时候曾梦见自己行经郊外时，看到一个大水池，池中蓄养了好几千只鸭子，在一旁看守的童子对他说：“这是先生您一生的食料。”后来朱竹坨81岁时，因生小病而卧床休息，又梦见回到年轻时代梦过的那个大水池边，结果发现水池里只剩下两只鸭子。他醒来后，觉得不祥，告戒大家家人不可再烹杀鸭子；想不到女儿刚好回来探病，知道父亲喜欢吃鸭肉的她，在家里宰了两只，特地带来孝敬父亲。朱竹坨看到这两只煮熟的鸭子，叹道：“我的食录就到这里结束了吗？”当天晚上，他就死了。 这也是“自我兑现的预言”，朱竹坨深信梦中的预言，而告诫家人勿再杀鸭，但“人算不如天算”，看到女儿送来的两只鸭子，他的“心理防线”崩溃了，也许就是这样，而使他的病情恶化，一命呜呼。 四、“巧合”中的心理因素 “巧合”看来似乎是个数学上的机率问题，但若有心理因素介入，则也会变成心理问题。一般人常说：“天下哪有那么巧的事？”但多数人都忽略了下面这个数学问题：就个人来说，一个人每晚做五六个梦，一生会做10万个以上的梦，这10万个梦若有一两个与外的事件，情景或他人想法“若合符节”，其概率并非“微乎其微”的，就所有的世人来说，每天晚上有几十亿个人在做梦，在这“几百亿”个梦中，若有几个梦和“明天发生”的事“若合符节”，其机率更是增加了很多。这种机率若再加上“随个人心意”的解释，就如虎添翼般。 明人张瀚在他的《松窗梦语》里，提到他的两个“预知之梦”：一次是在当诸生时，梦见一个青面鬼给他一双红鞋，里面题有“三十六名”，后来参加乡试上榜，排名第“四十九名”。又一次是乡试后赴京参加京参加京试，梦见一个人给他十个一文的青钱，对他说将十个铜板丢在地上，出现背面较多的就能上榜。他在梦中掷了两次，一次出现六个背面，另一次出现七个背面，那人说，“丢出这样的数目，已经足够了。”结果他京试也上榜，排名第“四十二名”。 张瀚说：“一以四九，一以六七，数皆暗合”。但所谓的“暗合”，第一次是将真实的名次“四十九”拆开来，以四乘九，得到梦中的“三十六”；而第二次则是以梦中的六乘以七，而得到真实的名次“四十二”。两次的计算方式是完全相反，共法则纯然是“运用之妙，存乎一心”的心理法则。其实，张瀚乡试生名次若是第九、三、十八、二名誉将梦中的六和三以加、减、乘、除“运算”的结果）。他恐惧也会认为“暗合”，只要是“存心相信”，我信总能够找出梦境与真实“暗合”的蜘丝马迹。 我们一生所做的梦，有一些会涉及到外在真实世界的人物（包括自己）及事件，就说千分之一好了，但多数人总是津津乐道于一两次偶然的巧合，而轻易遗忘其他1000个失败的预言或感应，这种“选择性的认知”多少反映了一个人的人格与对生命的基本态度。
梦的预兆是真的吗
从心理学的角度分析，梦是人潜意识的活动，是一种内心愿望的表达， 梦并不会预兆.. 但梦会对应你现实生活中的情况,而后会有相应的梦境.. 梦只会在事情发生后才梦到,并不能未卜先知..
是不是真的有缘分命运一说
命运真是奇怪，如一只大大的手，在背后推你上路，途中遇到什么人什么事，全然身不由己。运气较好的人，被大手推到一条顺路，生活较为愉快；运气差，被大手推至逆境，有什么是我们自身可以控制的呢，咖啡茶或许，剪掉头发抑或留长或许，除此之外，命运早已做出定论。人的面前，许多时只有一条路一个选择。
前半夜和后半夜的梦哪个是真的哪个是假的？
只是梦境，都是假的
诸葛亮是不是真的那么神?
不不，你说的华容道是演义内容。 在演义里，他当然非常神，不过并不是神——不过说到底，就连神也没办法胜天（这一点你可以看封神榜）。所以诸葛亮到底有多神，你我也说不清楚。 至于历史上—— 诸葛亮在军事上成就当然也非常卓越，也写了兵书，比如说《将苑》。还发明改进连弩、木流牛马【军事上的才能只引三国志的一句话：及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 】 治国上，诸葛亮兴修水利，改善农法，发展蜀锦。是蜀国成为三国之中最稳定，也是最和谐的国家。这点你可以参考三国的地方人民的叛乱次数。 【在治国上同样只引一句话：亮之治蜀，田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人。】 诸葛亮死后，蜀人无不追思其德。以至于后来他儿子在朝中为官，但凡朝廷中有什么良政，蜀人都奔走相告”是诸葛武侯所做“。而且因为当时无武侯庙，所以人民都每年春天都私祭于道。 【至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也】 演义里为了突出诸葛亮的智，而多以战争作为描写对象。以至于鲁迅评价三国演义描写诸葛亮”多智近妖（当然，这句话是针对三国演义的写法，而不是针对诸葛亮本人）“。 而且三国演义虽然大幅度的描写诸葛亮在战事上的谋略，不过在三国演义上描写的诸葛亮终究只是好勇斗狠而已。历史上的诸葛亮，勤政爱民，才是真正的治世之贤臣。 至于诸葛亮是不是真的那么神——恐怕没有人类真的能那么神【比如三国演义上写诸葛亮会“缩地之法”，这点即使科技再发展两千年恐怕也办不到】，但是其才能是毫无置疑的。
