梦见佛前供的莲花
梦见供的佛让别人打碎了
佛教保佑！岁岁平安！
去寺院得到佛前供花有什么含义
花是众生在因地修行期间的状态，众生将来在果地成佛。 从花到果的过程是一个念念趋向的过程。众生修行也要与该过程发生感应和共鸣。 供花，是因地修行行为之一，当然其它因地万行也要如花开敷。行以资果，结下的因缘，即使将来再长远，有一天也必定圆满成佛。 花，念念在你的心上住持，心上念念展现的行花用资佛果。
供佛用什么鲜花，佛前供花注意事项
花是供养佛菩萨的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果。 供花时发愿要清净：哪怕只是供养诸佛菩萨一朵花，也要以菩提心摄持；这样的供养就不是为了自己，而是为了天下所有众生解脱烦恼。 对境清净：释迦牟尼佛、观世音菩萨等诸佛菩萨的像都是可以供的，但是一定要是标准的佛像。 供品清净：如果知道某种花有毒，或者它有某种不好闻的气味，我们就不应该拿这种花来供佛。 项 供佛用的花可用包括莲花等各种鲜花，或人造花、塑料花、莲花灯等。 佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更换的麻烦。塑料花、人造花、莲花灯等可每星期换一次。偶而可用鲜花，因鲜花有时较贵，可以在初一、十五或浴佛节等节日用鲜花供佛。 供佛的花要插得清静庄严，有些花凋谢较早，可把这部分修剪掉。塑料花供久了，花叶上会积灰尘，应注意加以清洗。
梦见自己坐着莲花飞,好吗?
坐着莲花寓意着你与佛有缘，在飞说明你非池中之鱼，而且是万众瞩目。所以，日后要多行善事，广积善缘，方可稳居上方，万事顺心。
梦见自己供血不足
梦中的飞行一般跟性欲有直接的联系。从广义的角度来看，飞行表示毫无障碍，意味着梦者可能从由自己造成的局限中解脱。梦见向天空飞行，表示梦者渴望自由的强烈愿望，希望按自己的精神追求塑造自己的生活;梦见自己从天空往下飞行，表示梦者正转向一种客观的理性的生活，从希望回归现实;梦见自己在飞行中突然坠落，表示理想的破灭给自己带来很大的精神上的打击;梦见自己飞行，意味着梦者将会升迁或在生意上获利;女人梦见和陌生人一起飞行，意味着自己可能会离开丈夫，另攀髙枝。处于成长阶段时，梦见自己飞翔是正在长高这种生理现象的反映。成人梦见飞上天空则大多象征着自由和成功，是自信的表现。如果梦见自己飞起来的时候心情是愉快的，应该是近期在生活中有很多收获，如果梦见自己飞翔时心情是紧张的或忧郁的，那么应该是在潜意识里对现实的一种逃避。另外印度古人认为性能量沿通道到达头顶就会梦见飞，中国古人认为“上盛则梦飞”。梦见自己光身，一定能打赢官司。职场新人梦见自己光身工作方面，在工作上的相当独立，合作意愿较低。情绪敏感，能迅速发现机会，但是也容易和同事产生隔阂。做生意的人梦见自己光身主钱财方面，财运小跌，收入小有起色，但是可能会因为家庭支出较多，或者承担家庭的债务。未婚男女梦见自己光身，则爱情运势，耐心则成功。心理学解梦梦境解说：梦中的裸体实际上反映了你自身的形象。他希望去掉遮掩，从而把自己真实的一面展现在别人面前。梦见自己在街上裸体所表达的含义和你是否愿意被别人看到有关。若是，说明他希望把什么展示给别人。若梦见自己独自一个人裸奔，说明他只是希望发泄自身的感情。心理分析：裸体象征无辜或纯洁。如果你心怀坦荡，毫无顾虑，你就不会介意在公众场合“裸露”。如果梦见自己裸体出现在精神场合中，说明你担心自己被别人误解，虽然你觉得自己心怀坦荡，但你觉得别人可能并不如此认为。精神象征：裸体代表新的开始或再生，它象征人们自然天性中纯真的一面。
泰国佛牌 二哥丰 供什么烟啊什么酒
不需要供养。 其实赌神 “二哥丰” ， 是在百多年前泰国五世皇时期的一位传奇人物 。且让笔者慢慢道来，因这位传奇人物也涉身於许许多多的慈善行为 二哥丰的原姓郑名义丰，别名为礼裕，祖籍广东潮安县人氏。 早期其父亲由中国逃难到泰国，父名郑诗生，母姓余，生下第一名孩子，就是二哥丰，出生於曼谷的唐人街 。因为当时还处於战乱时期，生活非常艰难。 父亲在非常失意的情况下，决意带一家人回中国谋生。 当时二哥丰才十四岁，经过一番波折后才得以乘船回到祖乡广东省。 不久后，二哥丰的父亲因劳碌过度病逝了。 一年后他的母亲再嫁作填房，二哥丰也跟随母亲改嫁；可是因受到异父的儿女欺凌，终於忍受不住，偷偷地逃至一码头，得一好心的船主收留 ；而这名船主就时常往返中国与南洋一带。 至第二年，二哥丰求船主让他跟随出海去南洋。 结果船来到了泰国的湄公河后，二哥丰突然灵光一现，就决定留下来只身奋斗。二哥丰展现了其果敢的性格，提起包袱走至船主面前，二话不说跪下来瞌了一个响头，感谢船主的救命之恩； 当时船主也对他万分不舍。 於1867年，当时二哥丰已经十六岁，居住在湄公河一带的码头当苦力，有船靠岸时就以搬运货物换取酬劳。 不过码头上的劳工都是龙蛇混杂的人物，欺凌弱小的情况经常发生。二哥丰是个正直，刚强，勇敢的人，且身材高大兼又有胆识。每当他遇见不平之事，就必定挺身而出，拔刀相助。 所以当时二哥丰在该区，被遵奉为正义之士。 於1869年2月，中国潮州发生战乱，多名军人及平民被歼，纷纷逃往国外，许多都在南洋落脚。当时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷，与当地的洪门会结盟，就广招会员家盟，并得知唐人街有一位青年，智勇双全且重义气。於是鲁逢便亲自会见二哥丰，欲任其为副手。 二哥丰得知鲁逢是揭阳人，并同是中国人，於是就决定加入他的天地洪门会，任鲁逢的副手。 初时人人称二哥丰为 “丰哥” ，继后为了堂职才改称为 “二哥” 再加上他的名字义丰的丰字(直到大哥鲁逢逝世后，他为了敬重大哥而不肯接受 “大哥丰” 的称号) ，人们只好以 “二哥丰”称呼之。 自从接任洪门会总舵主后，二哥丰不主张凡事都以暴力来解决，尽量以和为贵，也从不搞对抗政府的事， 二哥丰逐渐将洪门会转型为社团组织，并扩大其照顾社会福利的角色，扶助民众。 於1878年，泰国第五世皇登基了10年后，国家经济萧条，国库财政困难。当时乃二哥丰得势之时，发展多方面的事业，包括海运，钱庄，当押 、出入口商行，报业，印务馆等，生意更遍布日本，香港，台湾，中国，英国等地。 五世王当时就委派财务大使去找二哥丰磋商。 二哥丰灵机一触，就想到了 “赌”是最能赚钱的行业。 当时泰国人还不知道甚麼叫 “赌” ，只有少数的中国苦工在空闲时，三五成群围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。 二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证，并担保可为国库徵收到大量的税款。 结果五世王答应批准二哥丰的特殊准证。 而二哥丰就成为第一个把赌博带进泰国的人，也因此而得到 “赌王”的称号。 他在各地区开设花会馆，形成了一个庞大的赌博网路，手下的管理人员不下数千人，成功为国库徵收了许多税务。 五世王得知后，亲自觐见二哥丰，并御封他为 “坤柏”头衔封他为 “郎华孟柏亚奴樾拉差尼荣” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ，意译:副万岁爷伯爵头衔，并赐其家族瘟籍姓氏为郑 、差哇尼 Thay Chawanit) ，并将唐人街前一条道路取名为(Thunon Thaychawanit) 。 二哥丰飞黄腾达之后，曾支持孙中山的主革命活动，捐出巨款支持辛亥革命军； 他也曾接见孙中山先生，而当时孙中山更提了个匾幅，写了八个大字赠送给二哥丰作为收藏， “智者不惑，勇者不惧” 。二哥丰为了纪念孙中山先生，特别改名为 “郑智勇”以志纪念。 此外二哥丰也在中国的家乡兴办智勇学校，免费招收村乡子弟入学。 曾经潮州发生大地震，二哥丰向满清政府捐助了十馀万银元用於赈灾，并从曼谷用轮船运载大量物资，去修筑河堤，道路，桥礅等。 因而获得当时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号，并立下石碑，记载其丰功伟绩。 曾经有一年，泰国发生了一场大瘟疫，死了很多人民。有一夜，二哥丰梦见了一戴佛帽者，手拿如意身穿袈袍，右手将拂子向二哥丰轻轻一扫，二哥丰整个人立刻感觉无比的轻松，并立刻醒转过来 回想一下当时的情景，二哥丰不知道梦中之人是谁，於是就到街上问一些喝茶下棋的老人家。 无独有偶，一位老人家身上碰巧收藏了二哥丰所描述的梦中人的画像； 二哥丰一看，立刻确认就是此人无疑，於是追问像中人的来历。根据老人就所说，画像中的人正就是在中国人人供奉的宋大峰祖师爷了 大峰祖师生於公元1039年，籍贯广西梧州人，俗家姓林，自幼勤学，饱读诗书，考至进士，在朝为官，不久后眼见朝政官府腐败，决定弃官遁入空门削发为僧於潮州的和平乡，是一位法力高强的圣僧，可以将雨伞向空中一扬就可飘过对岸，尤其是擅於医治疾病 中国曾经像泰国一样发生了瘟疫。 宋大峰祖师只是到井边念念有词，而众人只须取井水饮用，就百病消除了 二哥丰听至此，兴奋不已，决定乘船回中国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到中国后，才知道宋大峰生前曾建立了一间善堂，称为 “报德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥丰心想，他也应该继承大峰公的精神，将之发扬到泰国。 坐言起行，二哥丰很快就在泰国的唐人街开了 第一间善堂，名为 “华侨报德善堂” 。 二哥丰首先是从中国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉，准备了一缸清水，邀请道士举行邀请咒，奉请大峰祖师降临此处。法会过后，众人就将圣水分别包装，分配给得了疾病的群众。奇迹果然出现了。 病患者在饮用了圣水之后，都纷纷痊愈了。 圣迹显赫，市民都忙来拜谢宋大峰祖师的庇佑，一时传为佳话 因此坊间流传有一句俗语: “生有二哥丰，死有大峰公” ，其意思非常明显，即在生时得二哥丰的照顾与帮忙，死后又有圣僧引渡我们得生极乐世界，喻生死都有依靠矣! 现在报德善堂是泰国最大的慈善机构，每年捐上万副棺木於那些无人认领的尸体。 那里有天灾人祸，报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。 报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。 进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。 善堂前面是一间名为 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四楼天台处就建了二哥丰的法檀。别要说他不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番，否则不出三个月，必定会被调到别的地方。 所以分配到这里的警员，不管身奉甚麼信奉，都会上来敬礼一番 此警察局也是二哥丰所捐资兴建的，并在临终前立下遗嘱，将大批的地皮捐献给当时的瘟罗政府。於1935年农历正月初三，二哥丰在曼谷逝世。在泰国举行一番仪式后，就将二哥丰的灵柜送至中国的梓谒墓园入土为安，享年84岁。 从此一代伟人的丰功伟绩，就只成为人们的追忆。
梦见在佛前偷双筷子
最近要多吃素
手捧莲花 盘腿坐在莲花座上的佛像 叫什么佛
您好，手捧莲花，结跏趺坐的是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。 在汉传佛教造像里，释迦牟尼佛像手中的法器一般为钵盂，手中持莲花的佛陀为西方极乐世界阿弥陀佛，而东方净琉璃世界的药师佛则是手持佛塔或者药钵和药诃子。
墓地供哪尊佛比较适合
由殡仪单位的名义在【墓园】，可以供奉一尊大的，阿弥陀佛，像！，，在自己故去的某一位亲人，墓地，上，不可以供奉佛像！
佛前供花，果，燃灯，烧香有何真实意义
净空法师---灌顶，点灯，供花，供水，烧香的意思。千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信， 1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。 2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。 3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。 4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。 5 法L是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。 6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。 7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。 8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。 9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。 10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。 11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，没有这回事！ 12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。 13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。 14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、
