梦见朋友养古曼童
养古曼童的人和正常人不一样吗
我家请了个古曼童，但是效果不明显，便宜没好货，但是也不是一点用都没有，运势有所改善，虽然不大。 正品古曼童得去泰国卖，三日内运势不见改善你就买到假的了
什么样的人可以养古曼童
什么人都最好别养。 古曼童跟苗人养的蛊、福建的养金蚕、东北的大仙、东南亚的降头等差不多性质。 不是正经佛教里头的东西，是后人牵强附会搞的迷信，借了佛教的名义敛财。 泰国这些东西，古曼童、小鬼、所谓的“佛牌”等等，都不是正统《大藏经》里面的。很邪的。不仅不会带来好运，反而恐怕会带来灾祸！ 一开始一点甜头都是透支了你的福报来的。到了后面你就知道后悔了，可是请神容易送神难呐！ 我身边就有血淋淋的例子，所以真心劝你，别碰！别碰！千万别碰！ 况且，所谓的“婴儿鬼魂”纯属无稽之谈。 一般人以为人死了就变成鬼，这是不准确的。一般人死了以后去处有七种可能性：1）地狱道、2）饿鬼道、3）畜生道、4）人道、5）阿修罗道、6）天道、7）诸佛净土。肚子里头的婴儿，有一定大了也是一条生命。死了以后去饿鬼道的概率，你哪知道有多少？ 更何况世界的一千倍是一个小千世界、再一千倍是中千世界、再一千倍是大千世界（因此俗称三千大千世界），而宇宙中有无量无数大千世界，你哪知道一个人（婴儿）死了以后会去什么地方？怎么又碰巧在地球上面呢？ 这个帖子蛮不错的，介绍了与大多数人所误解的不一样的真正的佛法： [
谁知道养古曼童的利弊
利是：1养个孩子在家会很有幸福感 2 好好待他 他会帮你做一些事 比如招财招人缘 3 相当于做好事 帮助他们超度投胎转世 自己也会有一定的功德。 弊是：1待他不好他会生气 后果是自己霉运连连 2会被不懂的人嘲笑：你养这个塑料干嘛啊 还整天烧香供物 神经病。
梦见和童男女打架
和童男女打架要用上勾拳，要记得退步回位上勾拳，回位是最重要的！记住了！希望我的回答对你的战术位置有用
属蛇朋友最不合适养什么动物啊
龟
梦见买了一只古曼童，然后它在我房间里爬。房间布置了各种观音像，佛 5分
——虽然看起来情节有些奇怪甚至不好，但实际上这还是好梦啊！虽然有古曼童（古曼童也是善良的小鬼），但关键是里面出现了佛像等元素。 因此，这梦代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。 所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。 佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。 ——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种： 一、宿业梦。 即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。 二、妄想梦。 这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。 三、预兆梦。 预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。 四、鬼神入梦。 鬼神来托梦，这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的，或者是家亲眷属朋友，那地藏经上有说得很明白的。凡是梦到这些，都是他有困难，他有痛若的时候，想来求你帮助。
古曼童和小鬼的区别
最好不要去买这些东西，如果自己命硬的话可以镇住，如果八字弱的话会招反噬的，就算要买也要找国内的人，最好见面交易，佛牌千万不要去碰
历史上姓童的名人有哪些
1、名人 童钰、童贯、童恢、童翊、童仲玉、童宗说、童伯羽、童居易、童第周、童玲、童丽、童安格、童爱玲、童中白。 2、基本简介 童姓，现行较常见姓氏。今北京，湖北，浙江，安徽。四川叙永一带（汉族），河北邢台县、尚义，山东龙口、平邑、平度，山西太原，湖北监利，广东新会，云南陇川、河口、湖南等地均有分布。汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等多个民族有此姓。汉代有童恢，姑幕人，丹阳太守；宋代有童贯；明代有童佩；清代有童昌龄。 3、起源 源流一，源于姬姓，出自黄帝之孙颛顼之子老童，属于以先祖名字为氏。 源流二，源于风姓，出自春秋时期晋国大夫胥童，属于避难改姓为氏。 起源三，源于地名，出自春秋时期郕国夫童邑，属于以居邑名称为氏。 起源四，源于职业，出自古代罪犯童使，属于以身份称谓或因故改姓为氏。 起源五，源于董氏，出自东汉王朝末期郿侯董卓，属于避难改姓为氏 起源六，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 起源七，源于回族，属于汉化改姓为氏。 起源八，源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
童姓有多少人叫童贤方
人人网上姓名为 童贤方 的用户共有24人，其中 女生5.10%，男生94.90% 姓名测算 三才 (凶)： 少有成功的希望,有苦闷烦恼,易流转破乱,易招病痛,甚至有急变之灾祸。 基运 (凶)： 一时虽能顺利发展,但不时可能有衰亡、疾病的症兆。 成功 (凶)： 吉祥,但成功难,虽用尽苦心,达到目的较迟缓,易患肠胃病。 人际 (吉)： 贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。 性格： 性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
什么是童养妻?
即童养媳 童养媳是贫穷的父母将年幼的女儿被未来的婆家领养，等到成婚年龄后，再与丈夫举行婚姻仪式，也称童养媳婚姻。 周代所实行的媵制，其中夫人之妹与侄女往往年尚幼即随同出嫁；秦汉以后，帝王每选贵戚之劝女进宫，成年后为帝王妃嫔，或赐予子弟为妻妾，皆为童养媳的一种表现。《宋史.后妃传》载，仁宗的所宠幸。 童养媳婚宋代就开始出现，明清渐成习俗，南方比北方更普遍；北方有“豚养”（像小猪一样贱养）、“小接”（幼小即被男家接过去）、“孩养媳”等别称，南方有“养媳妇”、“等郎妻”、“小媳妇”、“新妇仔”……诸多名称。 元、明、清时，养媳从帝王家普及于社会，小地主或平民，往往花少许钱财买来，以节省聘礼。由于女家贫寒，养媳年幼，多有遭受虐待者。元关汉卿《窦娥冤》第一折：“老身蔡婆婆......不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁......这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两，我数次索取，那窦秀才只说贫难，没有还我。他有一个女儿今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便？”按，年幼的窦娥，即因其父父债，而入蔡婆婆家为养媳妇。 童养媳习俗常发生在女方家穷困养不起孩子或无力出嫁，或者家庭变故如父母亡故无人抚养，就送或卖幼女做童养媳；领养的家庭也多因家贫娶不起媳妇而收童养媳，也有公婆有病收童养媳“冲喜”的，也有收养弃婴童养的……官宦上层家庭也有因外地求学做官将女儿送人童养的。这是一种包办兼有买卖性质的畸形婚姻形态。
