卍 (wàn),佛教名词,象征吉祥福瑞,武则天定为汉语读“万”。 日语读まんじ(manji)。 《红楼梦》中与茗烟发生关系的一名丫鬟即名为“卍儿”。 另有“卐”字,亦读作wàn,由于希特勒所用纳粹标识与其形似,故在一般情况下不适用。另外,在日本漫画家久保带人的漫画《BLEACH》(又译《死神》)中,斩魄刀的二次解放亦称“卍解”。 “卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能湧出宝光,“其光晃昱,有千百色”。
《千人斩》
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岐 岐qí 形声。字从山从支,支亦声。“支”意为“分叉”。“山”与“支”联合起来表示“大山上分布着几座叉开去的小山”、“像植物本体上长出分枝那样的山形”、“像树木枝条那样的山地”。本义:群山中大山周围形状相当于树木枝条那样的山地。 中文名:岐 读音:qí 字形:字从山从支,支亦声 解释:群山中形状相当于树木那样的山地 出处:《易·升》 通意词:崎 字形字义 〈名〉 岐山 [Qishan mountains]。因山有两枝,故名。岐山在今陕西省岐山县东北。上古称“岐”。 王用享于岐山。——《易·升》 又如:岐阳(岐山的南边;旧县名);岐周(西周。周初立国于岐山,所以称岐周) 同“歧”。物的分支或事有分歧 [branch] 即歧趾而胪情。——张衡《思玄赋》 又如:岐路(岔路);三岐路口;岐首(两个头);岐旁(岔路,两通的道路);岐路人(宋代称民间卖艺的人。也作岐路或路岐人) 岐 qí 〈形〉 通“崎”。崎岖 [be rugged and rough] 汝阴太守曹武,思所以获免,阴蒙避回,岐岖自列。——陆机《谢平原内史表》 岐 qí 〈动〉 通“企”。踮起脚跟 [stand on tiptoe] 诞实匍匐,克岐克嶷。——《诗·大雅·生民》 岐 qí 如 中国传说时期最富有声望的医学家 岐伯
1.古代作为凭信的玉器:~玉(诸侯朝见帝王时所执玉器的统称)。~节。~符。 2.吉详,好预兆:~气。~芝。~签。~雨。祥~。 3.姓。
王=玉,此字解为“玉品”“玉众”最直接的理解是近期得到好品质的玉器、玉石、或众多财宝。 圣人云:君子如玉,此字也可理解为品格高尚的人,或指自身应注意为人处世的品德,也可能会遇到品德高的人物,不可交臂失之。 总之这次是个好梦
好处,深厚的情谊: ~爱。~赐。~宠(指帝王对臣下的优遇和宠幸)。 ~德。~典。~惠。~仇。感~。开~。
读音:[yì] 部首:讠五笔:YPEG 释义:交情:友~。交~。情~。
社会中因为道德观念形成的行为准则。 关于礼的名句: * 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。 * 不学礼,无以立。 * 恭近于礼,远耻辱也。恭则不悔。 参考资料 杨伯峻.论语译注.北京:中华书局,1980
要发的意思,大卉吗