梦见家里爬出白色花蛇
梦见白色花蛇脱皮然后把它送走
里说龙蛇入门主得财,龙蛇入灶有官至,蛇化龙行贵人助,妇人见蛇生贵子,龙蛇杀人主大凶,蛇咬人主得大财,蛇入怀中生贵子,蛇行水中主迁荣,蛇随人去妻外心,蛇入谷道主口舌,蛇绕身者生贵子
梦见白色的蛇在家里
梦见白蛇，吉兆，是发财的预兆。 梦见白蛇咬人，要发财。 梦见白蛇入怀，要生女儿。 原版周公解梦： 蛇黄白，主有官事。《周公解梦》
女人梦见好多蛇爬出家里
楼主的梦是超级破财之兆、、、古文如下： 龙蛇入门主得财。《周公解梦》
梦见南瓜里爬出一条蛇
避讳小人，今天
梦到家里好大一条花蛇,然后赶走了，是什么预兆
你想吃蛇肉了
家里有小蜘蛛，白色的
放心，这是刚出生的蜘蛛，没什么危害，大部分会死掉的。爬到身上会很痒，打死就行。但上天有好生之德，用气吹走就可。 一般蜘蛛都有毒，但大部分咬不透人的面板。
梦见家里有白色雾气缭绕
周公解梦 雾，表示你潜意识中，对生活中的某些事，或某个人心存疑虑;或者你迫不及待地想要看清某种真相，但却总找不到正确的方式。这种焦虑，就在梦里形成了雾的意象。它象征着生活中因为遮蔽、真相不明而造成的损失;或象征意识里的困惑，尤其是情感上的迷惑。 梦见雾渐渐散去，表示困扰你心头的迷惑即将得到澄清了。烦恼只是暂时的，坚持到困境过去，迷雾隐退，成功将属于你。 梦见感到有光绪透过雾照射进来，表示你的内心已经在偷偷期盼结束眼前的烦恼。潜意识在提醒你，你可能已经离不远了，很可能不久就将理出头绪，混乱的局面即将结束。 原版周公解梦 云雾游，事大吉利。《周公解梦》 心理学解梦 梦境解说：梦中的雾象征损失或迷惑，尤其是指感情上的迷惑。你也许对这些问题毫无办法。 心理分析：梦见自己在雾中行走实际上警告你不要因为别人对某些事物过高的评价从而作出错误的判断。不动声色，静待事情水落石出是最好的方法。此外，梦中出现的雾可以象征你意识层次上的过渡阶段。 精神象征：从这个层面上看梦中的雾象征精神上的怀疑和迷惑。此外，它表示宗教上的秘密仪式。
梦见一大红和白色的蛇
睡眠是产生梦的基础。在认识梦的产生之前，先追本溯源，谈一谈睡眠的话题。睡眠与死亡的过程是十分相似的。一般人在正常死亡过程中，都要经历隐没次第，所谓隐没次第，就是组成肉体生命的有机质能枣地（固态性）、水（湿性）、火（热性）、风（气性）、识（空）五大中，前者依次隐没于后者的过程。同样，人们在正常进入睡觉状态时，也要经过细微隐没次第：头部出现轻微沉重感，有人会不自觉地口角流涎——此即是土融入水；渐感昏沉，额头出现热感，眼睛闭合，眼睑不动——此即是水融入火；自感朦胧心念，沉缓而动，呼吸清晰均匀——此即是火融入风；五识（眼识、耳识、鼻识、舌识和身识）融入意识，意识融入阿赖耶识，身心进入沉睡状态——此即是风融入识；无任何分别念，完全沉浸于虚空般氛围——此即是识融入光明。这里所讲的光明，如果我们梦中已能清明认知，那就有可能在临终出现光明时，加以识别。但是，未曾修习梦境修法的普通人，在「识融入光明」之际，无任何感受而沉入昏睡之中，无法予以认识和把握。又因为每个人四大与风脉明点的构成基质并非完全相同。所以，在隐没次第出现时，也有时间先后，次第交错的差别。另外，人在死亡过程中，一般要出现明、增、得，也就是白光、红光、黑光三种现象。人在入睡时，也要经过细微的明、增、得（白光、红光、和黑光）三种征象。一般而言，人们在入睡过程中，对这三种征象是没有什么感觉的。而某些较为特别的人则存在明显感受。乔美仁波且回顾他三十六岁时的情况时说：「我当时体弱乏力，一天到晚都在昏睡。有天深更半夜，发生了一件特殊的事情。在半醒半睡假寐之际，眼前黑影晃动，影影绰绰，彷佛有什么东西，我心里感到有些惊恐，吓得瑟瑟发抖。突然间，耳畔响起「呜、呜、呜……」、「轰隆隆」一连串莫名其妙的声音。我见到这种情形，马上修生起次第来加以遣除，但没有多大作用。我只好观察自心，寻找恐惧的来源，凝视而住。这时，眼前出现一束皎洁之光，就像射进窗棂的月光一样……我想这肯定是白光现象。我觉得自己已经死了，感到更加害怕，万不得已放下一切，坦然安住在「恐惧」的念头上，心中的畏惧感顿时缓解。后来，面前出现如火星四射般红光闪烁的景象——也就是红光现象……我又感到恐怖，仍采用前面「坦然安住」的方法予以化解。接着，身心出现从未有过的沉重感，直觉告诉我，有可能黑光现象出现了……身体动也不能动……猛然间，我内心深处有种感觉：这发生的一切，不是死亡现象……既然如此，应该醒过来！我使劲挣扎着从睡眠中醒来……堪布鄂琼仁波且也有类似的经历。他在年仅一岁时，受到一位仁慈的老奶奶无微不至的照看。平时，他就在老奶奶的温暖怀抱中入睡。他回忆当时的情景说：「夜晚我在老奶奶怀里要睡觉时，耳边总响起『轰隆隆』的雷声，眼前则突然出现如同太阳照射在雪山上的反光，晶亮耀眼……过了一会儿白光变成浑然一体的红色光蕴，宛如一片彩霞红得似火……我心里感到一阵憋闷。忽然，蓝光滚裹着白光，红光被光蕴吸卷到里面，瞬间，我闷绝过去了……片刻之后，我处于无有中边的明空境界。接着，一切都充满白、红、黄、蓝、绿五种色光，艳丽缤纷……中间是象簇簇灌木丛的光团，周围有大大小小晶晶莹莹的颗颗明点，散射着无量光焰。与此同时许多状如兵器般的束束光芒刺入眼帘，心中感到万分恐惧……我一边喊着奶奶，一边嚷着：『怕、怕……』老奶奶赶紧点起酥油灯，照着我说：『不用怕，你看看不是什么都没有嘛！……』」通过以上事例，我们深入分析，就会得到一个结论。每个人在睡眠中所出现的三种现象，因人而异，景象纷呈。乔美仁波且和鄂琼仁波且的各自经历，从总的方面看是很相似的。但若仔细观察，将他们各自现象作比较就能发现，无论是显现形态还是整个过程，都有许多差异。乔美仁波且显现三种现象尚未结束，就已从睡眠状态中苏醒。而鄂琼仁波且却是三种现象结束后，进入明空无别境界，甚至与法性中阴显相相似的光与力都出现了……我们刚才讲到的隐没次第和三种现象二者，在理论上它们的出现有一定次序。然而，正如在《修行明灯论》一书中所说的那样，在实际情况下它们出现没有一定规律。无论怎样，隐没次第和三种现象都要融入阿赖耶识枣本来，阿赖耶识最终也要融入光明，但我们一般人，这一感受丝毫无法觉察到，一直都处在阿赖耶识的状态当中。在了解了一些有关睡眠方面的基本知识之后，我们转入正式话题，谈谈梦是如何产生的……印度仙达薄日大师讲到梦的产生时说，「于此增相阿赖耶，唯生意识即成梦。」这颂偈词是说，阿赖耶识中生起意识是梦形成的基础。而意识包括有无分别意识和分别意识两种。无分别意识是产生梦境现象的基源，它不存在任何辨别；分别意识是在无分别意识上生起现象之后，加以是非判断。不论无分别意识还是分别意识，在形成梦时，往往带有习气成份。要形成梦，虽然也需要其它因素，但产生的主因就是迷乱的习气。那若巴大师指出：「昼依外境迷乱心，夜依习气而迷失，中阴依业现错乱。」这个意思是讲，我们白天的迷乱不能排除习气与业力的作用，但主要是受外部诱惑；夜晚的迷乱同样不能排除外境与业力的作用，但习气起主导作用；同理，中阴的迷乱也不排除外境与习气的作用，但主要是受业力牵引而扰乱自心。具有习气的意识，自阿赖耶识生起，在风的鼓作推动下，进入身体各部位经脉网络中，从而开始作梦……意识进入身体脉络网中，若是清净善脉，则是吉祥之梦；若是浊滞恶脉，则是凶险之梦……意识分别进入胃、肝、脾等内脏脉络，就会梦到非人凶猛野兽，妖魔鬼怪。意识进入秘处脉络，就会有男女贪欲之梦。意识进入肛门或者脚底部位脉络，就是堕入地狱之梦。意识进入脐部脉络，就能出现六道轮回混杂交错的景象……如果意识进入宽脉，就会到广阔无垠之境；若进入窄脉，则会到狭山僻壤……意识进入活跃脉络，会梦屋厦富广，悦意欢喜；意识进入僵萎脉，会梦贫穷饥饿，困苦难忍……如果以前意识早已习惯进入某一脉络，所觉所感，就如熟人旧舍，似曾相识；如果意识进到以前很少去入的脉络中，就会梦到人生地疏之处……意识进入眼部脉络，则见五颜六色，缤纷显现；若进入耳部脉络，则闻歌乐萦绕，声声不断；若进入鼻部脉络，则嗅气味，知于何处；若进入舌部脉络，则品尝百味，享用饮食……如果意识进入心脏前方部位脉络中，就是去往东方之梦。意识分别进入心脏左方、右方和后方部位脉络中，就是前往北方、南方、与西方之梦。意识进入心脏下方部位脉络，就会梦往崎岖峡谷、落入深洞或处在黑暗之中……意识进入心脏上方部位脉络，就会梦到攀山上岗，或者高空飞行……如果意识进入脑部脉络，就会梦到愤怒像和佛殿等景象。本来，大脑是人类复杂又重要的器官，在大脑各个部位，也就是以梵穴为中心的八方区域，都存在着极其丰富敏感的脉络群。例如，像在枕骨部位有一名叫「瓦门角」（借用某一动物之名）的脉络，诸如此类特殊脉络在大脑中是有许多的……由此所作之梦，也是各具特色的。对于风推动意识进入脉络产生梦这一观点，一般人总感到太神秘了。往往人们对百思不得其解的事，就自以为如何如何主观臆断，这也是人之常情。但事实并非如人们所想象的那样。经验告诉我们，因身患某些疾病，有时作些噩梦。或者，手按放在胸口，常常梦觉沉重压迫感……造成这些情况的原因正是身体某一部位因病痛，脉络壅塞或压滞所致。反之，假如脉络运行与梦之产生毫不相关。身体罹患疾病与重物按压也就不会对梦有任何影响了枣这在西藏医典《月光论》中有明确阐释。梦是生物学领域中的最大奥秘之一。多少年来。这种奇妙的生理现象，一直充满着神秘的色彩，不仅普通人感到困惑难解，就是对于科学家们也展得疑雾重重。然而到1900年，奥地利著名心理学家和精神病医师弗洛伊德开创了“梦学”的研究后，使世界各国的学者们开始正式从心理学、生理学和医学等方面探寻做梦的机制。可以说每一个人都有过做梦的经历，同时都会感受到梦境的内容是那样不可思议，常常会有千奇百怪的组合，突然的场景转换，人可以飞起来、落下去，想跑又挪不开步的奇特体验。梦境似乎没有因果规律，也不受时空限制，然而事事景景都牵动着做梦者的心弦，体验是那样真切，情感是那样强烈，在做梦的当时并不感到荒诞。那么荒诞的梦境与现实生活是否有联系呢？如果有联系的话，人类是否可以通过控制睡眠前后的条件来影响梦的内容呢？一系列的问题引起了许多学者们的广泛兴趣。较早从事这方面研究的是美国芝加哥大学克雷特曼实验室的德门特和沃尔珀特两位学者。最初他们注意到，大多数刚来到睡眠实验室的新的受试者，在叙述他们梦中的故事经历时，常常把睡眠实验室这个新奇的环境编入到各自的梦境情节中。很显然，睡眠条件的改变会在梦境中得到反映。德门特和沃尔珀特从中获取启示，并设计了一系列有趣的实验。实验的方法很简单，就是改变受试者睡眠时的环境条件，看它会不会在梦中得到相应的反映。整个实验分三部分，先用冷水淋，继之以强光，然后再放音乐，结果在受试者的梦境报告中，只有42％涉及水，23％谈到光，9％提到音乐，这些数据看来并不能很好地说明问题。1966年，P•毫里设计了过量法实验。他要求受试者在临睡前干6小时的体力活，可是实验结果表明，这些人在梦中根本没有出现体力劳动的内容。毫里据此提出了“平衡互补”的理论，他认为清醒时的生活与梦境是平衡互补的，比如白天体力活干得多了，在梦境中当然就不愿干了。然而没过多久，“平衡互补“理论遇到了麻烦。 1968年，生理学家陶伯做了一个用“平衡互补”理论无法解释的实验。陶伯要求受试者连续两周戴玫瑰色的眼镜，结果他们在梦境中的景物也全部变成了玫瑰色，这显然表明清醒时的知觉感受延续到了梦境之中。不过，如果依照“平衡互补”理论，梦境中的景物应该是补色或无色才对，而事实却并不如此。以上许多的实验结果，使学者们做出了同样多的、大相径庭的解释，但是有一点似乎已经趋于明朗化，即清醒时的环境遇到某些特殊的改变，在梦镜中就会增加与此有关的新内容。然而目前的问题焦点是怎样才能确切地掌握环境刺激和梦境内容之间的必然联系，只有做到这一步，方有可能达到控制梦境的设想。精神分析派的理论认为，梦的作用在于心理方面，做梦是为了满足愿望，只要在清醒时愿望得到了满足，梦境中就不会出现这方面的内容。1974年。德门特精心挑选了一名受试者进行实验。这位受试者当时的强烈愿望是想吃香蕉奶油馅饼，在当他睡眠快进入到做梦阶段（眼快动睡眠期）时，三次将他唤醒，并每次都给他吃一块馅饼。到第四次被唤醒时他说：“我正在喝咖啡和抽烟（平时他每次就餐完毕后都喝咖啡和抽烟）。”第五次唤时他说：“餐桌上给我上了一盘面条，我把它倒过了垃圾桶。”第六次唤醒他又说：“德门特博士，我梦见我正拿馅饼在喂给你吃。”这个实验结果表明，满足吃馅饼的愿望不能中止做梦，但是梦的主题将变为不愿意再吃东西了。后来，威特金和刘易斯两名美国科学家利用刺激现实环境的方法来测量梦境内容。他们用的刺激物是四部电影片，一部是孕妇正在生产的过程；一部是原始部落人用锐利石片切割男性少年的阴茎包皮；一部是母猴将死去的小猴撕开吃掉的经过；还有一部是平淡的风景片。结果根据受试者的报告表明，前三部影片的内容被较多地编入梦境，而平淡风景片则根本没有。以上实验似乎说明了这样一个问题，现实生活中受到的外界刺激比较强烈，那些刺激在梦境中出现的可能性就比较大，此说法得到许多学者们的赞同。关于人是否能控制梦境内容的问题，迄今为止能够做出的回答仅仅是；入睡前后的外界刺激看来是可能被编入梦境的。不过涉及与此有关的各种生理机制和它的规律性，由于变化因素太多，目前还难以将它规范化。从事该领域研究的学者们都感到，通过控制入睡前后的条件来影响梦境内容的实验十分复杂和困难。这正如美国心理学家卡特赖特所说的那样：“假如入睡前十分口干，有人会梦见海洋，有人会梦见沙漠，也有人会梦见谁也无法理解的、但与口干有联系的某种情绪状态。”因此我们首先需要有一套更为精确的度量梦境内容的方法，然后才能理解梦的意义，最终达到控制梦境的目的
家里总是有白色的青蛙好吗
你好，， 说明你这有很多蚊子苍蝇,它们跑来吃，或者是你家附近有没有大面积的水源,青蛙是两栖动物,要在水里产卵，也可能是你家里受潮了，蛙去的地方是潮湿的地方看，或许你家人身体不好，也是因为潮气，风湿性关节炎会导致免疫下降浑身酸痛，有人也会对潮气过敏，身上长红色扁片。原因有：地理位置原因，房屋构造原因，气候原因。一般离池塘近或水沟近，地面以下是黏土地。你家一定是平房，房子背阳的话也会发潮。天气原因比较容易看出来。
蛇进家里是不是不吉利像筷子那么粗花蛇
正好相反 自古 蛇进家门都是相当吉利的 而且一般是主财 千万不能打死 可以让它自行离开 实在害怕也可以请人帮忙把它挑出门 但是千万不要打死哦 打死就不吉利了 ps: 你可以百度这篇文章:家里进蛇千万不能打，老一辈是这样说 一，首先得分清楚毒是否有毒。简单的办法首先看头部，头部如果是很明显的三角形那多半都是毒蛇（除开身体是红黑环相间的，那个是赤链蛇，无毒。同时也要注意是不是伪腹蛇）。一般蛇进家是不好的，不能打，也不能杀，至于老辈人是这样给我们说的：一般家中老人过世，住平房那种，过几天打扫房间的时候，会有蛇，也不全部都有这情况。像这种情况不能打，要请出去，所说的请其实就赶，过后还要烧点纸币。第二种，无缘无故的家中进蛇，这预示家中有好事发生，这种蛇也不能打，打了这蛇会报应，但是无缘无故蛇进家也会有不好，怎么不好，就不知道了。说法不一，有种是这样，就是老人下葬的时候，挖掘土地的时候，如果遇有蛇窝，把人埋在蛇窝之上，后人毕发，如果把蛇赶走，就是把龙放飞了。以上属于个人听老辈人说的。 首先来研究第一个问题，就是家蛇为什么不能打。很多老人认为家蛇不能打死是出于迷信的。而且全中国很多地方都有这样的迷信，觉得蛇属于五仙，是充满灵性的，会带来财运，打死了家蛇会倒大霉云云。这点和民俗有关系，也和人的爱心有关系。 家蛇为什么不能打？从科学的角度来看，家里如果出现了蛇，说明家里的环境适合蛇生活，并且有蛇类的食物存在，蛇才会到你的家里来，众所周知，蛇类的食物是老鼠，昆虫等等，如果你把蛇打死了，你家里的鼠灾会更加严重。与其打死蛇，不如将它移到住宅附近的地方，对双方都有益。 比如：短尾毒 竹叶青 烙铁头等毒蛇。 二，蛇头不是三角形，但身体是黑白环纹相间十分规矩且明显，身体呈现棱状。这样的蛇一般都是银环蛇，剧毒，但很温顺，不主动袭击人。（同时注意区分白链蛇，无毒） 蛇头不是三角形的还有一个情况就是眼镜蛇！这里千万要注意眼镜蛇不是时刻都会把脖子扁起来的，眼镜蛇在非示威的情况下脖子和一般蛇没有任何区别。但是眼镜蛇的脖子后面有奇特的花纹且身体有浅色的环状。一般多为舟山眼镜蛇，剧毒。 三，颜色奇特的蛇。纯绿色的蛇不一定就是竹叶青！比如翠青蛇。翠青蛇通体绿色，十分鲜艳，但它不是三角头，且身体细长，尾巴尖端也没有很明显的红色。而竹叶青头部三角，身体肥短，且尾巴尖端呈现红色。 特别强调的是赤链蛇，很常见的红色黑色环纹相间的蛇，遇到危险的时候它会把脑袋变成三角形吓唬敌人。但它千真万确是无毒蛇！大家不要被它鲜艳的花纹和头部欺骗了。很多地方各种谣言说它有毒，其实不然，它只是口腔有很容易致人红肿发痒的液体而已。被咬一般没有症状，如果出现红肿发痒，只需要吃点消炎药和抗过敏药既可，并非中毒现象。 对于家里有蛇这个问题，众说纷纭，莫衷一是，没有明确的说法，有人认为蛇是具有灵性的爬行动物，家里进蛇是个好兆头，而有的人因害怕蛇而觉得家里有蛇是个不吉祥的预兆，第一时间就将蛇赶出了家门。那么家里有蛇究竟是好兆头呢？还是不吉祥的预兆呢？就让小编为大家简单介绍一下吧！ 四：1、 家里进蛇的预兆——家居环境所致 一般来说，蛇是不会轻易进入家居场所的，如果家里莫名其妙地进了一条蛇，说明家里环境比较潮湿、阴凉安静。因为蛇类喜居荫蔽、潮湿的地方，阴凉安静的场所更是蛇常去之地，如山和湿地。如果家里是靠近山或湿地的话，附近经常会有蛇出没，这是很正常的现象。 2、 家里进蛇的预兆——家里有老鼠 蛇的主要食物是老鼠，如果家里出现了蛇，那么说明家里附近的鼠灾可能比较严重，老鼠很猖狂。建议家里养一只猫，把老鼠消灭掉，这样蛇就没那么容易出现了。 3、 家里进蛇的预兆——天气异常 蛇性喜温暖湿润的环境，如果天气异常，就会躁动不安，到处乱爬。另外，春夏之际正是蛇外出觅食的季节，家里进蛇也说明了这正值蛇外出活动的季节，是很正常的现象。 4、 家里进蛇的预兆——财富的象征 蛇又被称为“小龙”，向来都具有吉祥富贵之意，而民间习俗认为青龙入宅预示着吉利，可保家宅平安。家里进蛇说明即将会财源广进，富贵发达。不过这要看是否是毒蛇，如果是毒蛇，那么是不吉祥的预兆，尤其是白灰色的蛇，更是预示着大凶的兆头。 5、 家里进蛇的预兆——已故亲人所托 有的人认为蛇是已故亲人的化身，回来探望家里人，而这时候最好是去老人坟前烧香拜祭一下，告知他们你一切安好。同时也有人认为家里进蛇是因为蛇预见了家道坎坷，特来通风报信，让其做好准备。 家里有蛇什么预兆 不同的人对家里进蛇会有不同的看法，有的人认为是吉祥之兆，有的人则认为是不利的兆头，总之，各有各的道理，大家可以参照一下以上的说法。如果害怕蛇进屋的话，可以在家里或附近撒上一些硫磺等具有刺激性味道的粉末，可以防止蛇爬进屋里来。但是一般来说，如果你对蛇没有恶意的话，蛇是不会对你采取攻击行为的，所以大家也不用顾虑会受伤等问题。 你想知道自己的财运吗？你想了解自己的婚姻吗？你想改变自己的运势吗？
