梦见寺庙一样的住宅
靠寺庙的住宅风水好吗？住宅为什么远离庙宇
住宅接近教堂.祠堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁。 神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。
住宅风水附近有寺庙有什么影响
1.传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。因为一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担。 2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香许愿，以求心情放松。因此，住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥。 3.人们认为，由于庙宇、教堂通常修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几。在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人来说，自然不宜于居住，也不利于健康。 4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，躁音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。 5.在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，有求必应，使人信以为真的。虽然从科学上讲其实对人不会有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的居住和身心健康。 传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，因为多幽怨之气，也可以说“阴气”太为集中。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量，受到干扰而影响人的生态环境。 不过，现代人口越来越多，可供人居住的地皮越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改变的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境有科学的认识。当我们树立起科学的世界观，以正气压斜气，通常庙宇教堂修建在风景幽雅之地，这里也让我们确实感觉到良好的家居环境。
为什么住宅不宜靠近寺庙或道观
1.传统风水学上认为，神坛、庙宇等地的附近，是属于阴气最重的地方。因为一些阴灵都会集中在这里，都属于阴煞之地，因此阴气最重。 如果住宅的正门冲到阴气，在健康和运势上就会因阴气较重的缘故，而发生一些不如意或莫名的障碍。如果身体一向不好，或是生性就比较敏感的人，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则轻则运势低落，重则大病缠身。 2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香拜佛，祈福许愿，以求心情放松。因此庙宇之地积滞了许多幽怨之气，长期居住在其附近必定会使人心情抑郁，精神不振，影响人们身体的健康。住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，是极为不妥的。 3.由于庙宇、教堂通常都修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩无几。在其附近所修建的住宅，则不会再有好的气运。这样的住宅想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，于住宅主人的健康不利。 4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，噪音不断，环境缺乏宁静，也不是理想的居住环境。 5.在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此种神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，能来的都是一些较低层次的神灵，大多假借神佛之名，有求必应，使人以为真的。虽然不会有大的妨碍，但这些神灵总是会将附近的地气、人气吸走一些，久而久之，不仅环境上会造成一种阴森的感觉，也会使人的身体变得虚弱。 传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，则是判断吉凶祸福的重要根据。风水理论认为庙宇太近的地方，阴气太为集中，属于"孤煞"之地。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。 因此，不要居住在庙宇或者神坛附近的住宅，更不要把住宅建在这样的地方。
梦见住宅里有鬼
梦见住宅里有鬼，预示着身体会逐渐复原，是祥兆。
现代心理学解释梦见住宅里有鬼
住宅是人生、娱乐及栖息之所，代表人的身体，更深一层的意义则象征人的内心。梦境中的住宅，是梦者内心世界的象征，心理冲突、对自我的评价都可以通过房子特征来揭示；梦境中的新住宅，是朋友与友谊的象征；空空的住宅让人产生孤独的感觉，梦境中的空住宅，是缺乏感情的象征。
梦见住宅里有鬼，预示着身体会逐渐复原，是祥兆。
梦见住宅见到鬼：预示着你在物质上会变得很富有，想要的东西，近期便会得到。
梦见住宅上厕所在镜子里看到鬼：预示着你最近的财运不错，如果想投资要趁此机会规划一下，而且在工作上朋友运也不错，会有机会和老友在街头偶遇，建议你可以抛开心中的顾忌，偶而到新奇热闹的场所，会为你带来好运。
办公族梦见住宅里有鬼，预示着你在工作上很有能力，谈判或商议的场合也会有出彩的表现，但是平时也容易出现好辨好胜的倾向。
独身者梦见住宅里有鬼，预示着恋情运势很好，会情投意合，但不要太大意才是。
毕业生梦见住宅里有鬼，预示着求职运势不错，求职上会得到高人的指点，对你接下来求职的去向很有帮助。
考生梦见住宅里有鬼，预示着考试成绩不佳，可能会有不如意的时候，只要能细节入手，掌握基础知识，在不断的去加深和复习，相信凭着你的努力会取得好成绩。
梦见住宅里有鬼的案例解析
网友梦境：梦到有人掉厕所，还有两鬼跟回家，但是鬼没进门，家里很黑。
解梦解析：鬼一直是阴邪污秽的象征，梦见鬼跟着自己回家预示会有祸从天降。
幸好梦中鬼没进门，说明霉运不会持续很久。
梦见去寺庙灯灭了,进不去
梦的寓意是 提示您一切顺其自然就好了
梦见寺庙门口着火
梦到寺庙门口着火：预示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。
拜佛的人梦到寺庙门口着火：不祥之兆，近期可能会面临各种赔偿和损失，甚至会招惹官司。
生意人梦到寺庙门口着火：财运不错，生意上会引进很多新的项目，并且收益都很不错。
上班族梦到寺庙门口着火：工作运势不错，业绩在你的努力之下会成倍增长，领导会看到你的努力之处。
创业的人梦到寺庙门口着火：今天的你更注重实效而不在乎过程，甚至会给身边人留下功利的印象。
已婚者梦到寺庙门口着火：喜欢待在自己熟悉的领域，面对不认识的人和事情都会觉得非常孤独，甚至有些拒绝社交的倾向。
梦见女人梦见寺庙
女人梦到寺庙：丈夫家的人会四分五裂。
男人梦到寺庙：家中孩子讲生病住院。
病人梦到寺庙：病情会加重，住院观察。
梦到进入寺庙：一切努力都会化为泡影。
孕妇梦到进人寺庙：多注意饮食，防止胎儿过大难产。
商人梦到进人寺庙：生意不顺利，会有大亏损。
梦到别人进了寺庙：一切困难都会过去。
梦到妻子进了庙宇：夫妻生活和谐，生活幸福美满。
梦见寺庙,,然后自己惊慌逃跑
梦见寺庙然后自己惊慌逃跑-解梦： 吉凶指数：84（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考） 梦见寺庙然后自己惊慌逃跑：为自己营造一个小家的念头蛮强烈！这两天的你希望和喜欢的人共同创造新的生活，同居或结婚的计划都比较容易进入你的议程，甚至还会有创造小生命的打算！但是向恋人提出的时候一定要慎重，达成一致固然能顺利进入一个新的阶段，否则的话，恋人会有逃跑的念头！
梦见商人梦见进入寺庙
商人梦到进入寺庙：生意会大亏损。
梦见寺庙是寓意什么
梦见寺庙，是一座新建成的寺庙，看到有很多穿回族服装的人在里面庆祝，我没有进去，从门前路过。 你平安了，一般人间鬼魂的坟墓，梦中看见的都是寺庙，梦见进了大房子，被关了门，就是大凶。只是当心，恐怕近一个月内有信佛教的人接近过你。有些梦是很准的，但也有些是日有所思夜有所想，不是真的。不管真假，不可不防，先认识佛的真相。不希望你掉进这个圈套里， 这是老实人受聪明人的欺骗，上了谎话迷信的当。 聪明人就是借着人的本性愚蠢无知，“8”就是“发”，手机号只卖50元，而“8”能卖100多； 住得比别人高，等级就比别人高了，所以最高的楼层价格比下面的高，而人抢着买高层。 事实人最需要的就是多接触地气，若住高了，最少一个礼拜要脱去鞋赤脚在下层地上走半小时接触地气，将静电放掉，走走地上的石子路，让脚底有个直通天顶（头正中）的甬泉穴得到按摸，使人以后不会因很少赤脚脱离地气而脑血栓中风、偏瘫， 中国人引进当宝贝是明摆着的； “卐”是上古时代许多部落的一种符咒，后被古代印度佛教作标志。后来希特勒曾用作争取雅利安人胜利的斗争象征。 “卐”字有右旋、左旋两种写法，因为佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的，所以佛家大多认为应以右旋“卍”为准传入中国。这个“卍”梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”。但是中国佛教对“卍”字的翻译从没按梵文；北魏时期的一部“经书”把它译成“万”字，唐代玄奘等人“经书”将它译成“德”字。 一个从不知什么叫“佛”的人能把中国人一直作“万”字的“卍”当印度原始的梵文吗? 知识的无知硬要装大师，不觉羞耻吗? 据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多不知底细的妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”！ 7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入落后的中国西藏捡来当宝贝。它至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。中国佛教界常喜夸称佛教是由后汉明帝派专使从西域（新疆）传入。早在汉朝佛教就传入东土，但并不兴盛。北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，北方五胡建立统治，但在其所占的广大北方地区，仍以汉人占多数，他们需要屈服统治汉人的思想工具，作为一个西来的教——佛教，显然最合适不过，其完全能迎合胡人入主中华的心态，就如此捡来当宝贝、成为外来胡族奴化钳制汉人思想的工具，因而皇权强制力的提倡佛教，佛教由此兴盛起来。 到了唐朝，佛教已达顶峰状态，尤其是梁武帝（502年──549年），废道教而大大尊崇佛教，他从慧约受戒做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟不得好死。 《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家......余下全文>>
