梦见已去世的办丧事

  • 梦见已故父亲又去世还给办丧事

      所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解   弗洛伊德德梦学说是替代物的满足 隐喻   而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义   一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥   另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度   本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的   如果确有此心 愿信的话   建议你看《玉立宝钞》 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 《玉立宝钞》寺庙有 市面是不好找   如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现   对你本人也会有极大益处   念:那摩(南无)地藏王菩萨   《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。   去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 称亡者名 祈求地藏菩萨超拔 超度亡者 ,祈求3遍。如此 亡亲即可解脱!

  • 梦见爷爷去世戴孝办丧事

      吉梦,周公解梦云:身着孝服官禄至。含义为你近期运势较好,有高兴的事发生,如果你的梦中有哭声就更好了。

  • 梦见已去世多年的爷爷去世,办丧事孝子们都穿红色衣服!求解梦~~~

      办丧事穿红衣服,是老喜丧的意思。说明老人寿命长,丧事可以当喜事办。你梦到,就去给老人家烧点纸钱吧。

  • 梦见两家办丧事

    梦到两家办丧事,预示梦者会心想事成,最近会十分的顺利,左右逢源,很容易就达到自己的目标。

    梦到两家在办丧事,预示着家人身体会很健康。

    打算出门的人梦到两家办丧事,建议有风雨则止,延后出发。

    准备考试的人梦到两家办丧事,意味着阻碍多,要有恒心,最后考取。

    谈婚论嫁的人梦到两家办丧事,说明过刚强,意见不合,婚姻难成。

    原版周公解梦到两家办丧事

    梦改葬。由卑徙高者吉,主高迁之象;由大移小者凶,主流离之兆。《断梦秘书》

    梦妻行丧。有家破人亡之祸。《断梦秘书》

    梦请葬,大吉。但占梦请是何人,便见验吉在何处。《梦林玄解》

    梦丧葬。亲属推此,凡梦亡故者,主阴土不安。梦君有丧,主禄寿大增;梦臣有丧,主官爵高迁。如梦因丧跺脚者,旭日光照,大吉;幽暗不明,不祥。墓上树木茂盛,得吉兆;鸟兽杂乱,异国侵凌。梦君葬,主归国复 位。梦臣葬,主加官赴任。梦父母有丧,主亲寿绵延;梦父母葬,主家园 茂盛。如见葬地松柏茂密,后来兴隆;或葬时日月雷电,大吉;若有风雪,不祥。梦子女丧葬,父母梦之,小口安宁;他人梦者,凶。梦夫妻丧 葬,花烛衽席、谐和安乐之兆;或梦葬时,雷电震动,主夫荣妻贵矣。梦 兄弟丧葬,主联举同升;梦师友丧葬,被风摄去,大吉。如梦亲属求葬 者,主有遗骸暴露。《梦林玄解》

    梦到两家办丧事的网友梦例

    网友梦境:梦到别人办丧事的请问好不好?

    周公解梦:梦到办丧事,预示梦者生活会十分的幸福,家人会十分的和睦,财运将会大旺。

  • 梦见为已故的亲人办丧事

    梦到亲人:一般都是表现做梦者的嫉妒心理,对比你强的人不满。

    梦到丧事:还穿着孝衣。就预示着做梦着最近会十分顺利,各路亲朋好友贵人都会帮助你,愿望容易达到。此时给自已做好目标规划,会有好的收获。

    梦到丧事:丧事预示重生,预示着思想或灵魂会有一次好的蜕变阶段,对于以前不好的习惯会有所改变,可能会离开旧的坏境,事业会有一次不小的提升。

    计划出门的人梦到为已故的亲人办丧事:尽量早去早回,慢了或有变化,可能会有不好的事发生。

    考生梦到为已故的亲人办丧事:预示着理科的考度成绩不理想,录取可能会受到影响。

    将要结婚的人梦到为已故的亲人办丧事:可能双方意见不合,受着伤害,不太容易成事。

    自已创业的人梦到为已故的亲人办丧事:预示着不是很顺利,会有困难不段,需要足够的信心克服困难,度过难关。 

    孕妇梦到为已故的亲人办丧事:怀的可能是女孩,不宜动土或装修建房。

    梦到为已故的亲人办丧事的心理学建议: 不要过于考虑自已的利益得失,不然你会举步艰难!做这种梦的人这几天对自忆的利益看得比较重,一点亏都不愿吃,但是你人的表面工夫让你不致于表现得太过露骨,而是宁愿不和对方打交道,不理睬对方的言行,用一层透明的薄膜封闭起自己!

  • 梦见有人办丧事

      梦见办丧事   1、《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。   2、梦见丧事可以隐喻着重生,或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段,以及戒除了不健康的坏习惯,离开了旧的环境等等。   3、另外在民间有梦见丧事意味要升官发财之说,有特定的梦境下,梦见丧事确有暗示着财运好的解释。

  • 梦见有人死了办丧事

      梦见别人家里办丧事:具有非常敏锐的直觉。可以精确地猜出试题,你将有意想不到的好成绩。   生意人梦见别人家里办丧事主近期财运:不佳,从事饮食业,公共事业还可以。

  • 梦见办喜宴的隔壁办丧事

      着从传统的解梦的方法,反而是大吉大利,俗话说,事朝着反的方向进行,正好说明了这一现象。你这梦其实是日有所发生(所感、所想)而产生,并非什么征兆。也正是你在生活中缺乏自信、凡事不太有主见,你觉得是也不是,而且你总担心,觉得事情总朝着与自己相反的方向去。希望你在以后的生活中变得自信,这种梦就会离你而去。

  • 回族人去世后办的丧事与经过

    回族的丧葬习俗与穆斯林的生死观 我国是一个多民族、多宗教的国家。由于受不同的文化传统和宗教信仰的影响,各民族在丧葬习惯上的表现有很大的不同。这种不同反映了一个民族对生死的认识和对世界的看法。 回族信仰伊斯兰教,遵循伊斯兰教法有关丧葬的规定,并逐渐形成了本民族的丧葬习俗。本文试就回族的丧葬习俗以及回族穆斯林对生死的认识两方面的问题作一些探讨。 一、回族的丧葬习俗及与伊斯兰教的关系 首先,我们来谈谈伊斯兰教法关于丧葬问题的规定。伊斯兰教有关丧葬的规定包括:静、速、严、简、禁、宽等内容。“静”是指为生命垂危的病人安置一个宁静的环境,避免因嘈杂、哭喊而增加病人的痛苦;“速”是指速葬,教法规定要在三日之内尽快埋葬亡人,使之入土为安;“严”是指在为亡人举行葬礼(俗称“者那则”)时,要严格遵守教法的有关规定,如用清洁的水为亡人洗周身(俗称“着水”)、用白布(俗称“克番”)包裹好亡人、举行葬礼时遗体置于众面前等;“简”是指丧事从简,亡人简葬。即亡人只用三丈六尺白布包裹掩埋,没有陪葬品,既不大办丧事,也不大举祭祀;“禁”是指坚决禁止丧葬过程中的“库夫尔”(速信)现象与行为。如送葬时看风水、择吉日、给亡人或向前来送葬的人鞠躯叩头、哭嚎亡人、披麻戴孝、在墓内放置陪葬品等;“宽”是指教法有关丧葬的规定,适合于正常情况下,但在条件不具备时,也可酌情处理。如在海上航行时亡故的人,在依照教法规定的程式办理后,可投入海中,实行水葬;在陆地无水的情况下为亡人“着水”时,也可以土代水净之,当然必须是干净的土,方法与活人的土净法相同。 以上伊斯兰教的这些规定,对回族的丧葬习俗产生了决定性的影响,因而也使回族的丧葬形式和习俗带有很强的伊斯兰教特色。如回族对穆斯林去世习惯以“口唤”、“归真”等称之,而不以“死亡”相称。谓之“口唤”,意在是应真主的召唤而去;“归真”即回归真主之意等等。总的说来,回族的丧葬礼俗有这样的三个特点,即:速葬、薄葬、土葬。下面我们结合这三点来谈谈伊斯兰教的殡葬制度和回族的丧葬习俗以及穆斯林对生死的认识。 1.速葬。速葬是回族丧葬的特色之一。伊斯兰教本着“入土为安”的精神,主张从速掩埋亡人,遗体不宜久放。先知穆罕默德亦说:“你们应尽快安葬亡者”。伊斯兰教法规定:亡人三日之内必葬,不择时日,不问风水,就地而葬。倘若是在旅途或他乡亡故,就在旅所择地而葬。在航行中亡故的,在举行“者那则”(殡礼)后,将尸体投入江海,实行水葬。伊斯兰教法禁止亡者亲友载运尸体辗转千里。如果旷日持久,人为导致尸体腐败,被认为是对亡者的亵渎。教法规定速葬亡人是“穆思台哈布”(懿行),如果故意拖延时限,则被认为是“麦克鲁亥”(可憎之事)。 其实,速葬亡人的做法从卫生的角度来说,也是很有道理的。如果尸体久放不葬,容易腐败而污染环境卫生,严重者甚至会引发时疫造成不良后果。另外,速葬可以避免对某些权威人物的个人崇拜,因为伊斯兰教严禁各种形式的个人崇拜。同时亦可减少丧家的精神和生活负担。因此在现实生活当中,回族穆斯林严格地遵守这一规定。每遇家中有人去世,大都在24小时之内埋葬。遇到特殊情况时,如坟墓没有挖好或家中主要成员没有及时赶到等,则都在次日掩埋,最多不超过三天,这已成为回族在丧葬礼俗上的一大特点和守之不逾的习惯。 2.薄葬。薄葬是回族丧葬的又一大特点。有句回族谚语说得好:“无论穷、无论富,都是三丈六尺布”。这句谚语对回族的薄葬习俗做了很确切的说明。任何一位穆斯林,无论其生前多么富有或多么贫穷,......馀下全文>>

  • 梦见打锣办丧事

      梦有可能是相反的