梦见家里供奉的弥勒佛
供奉弥勒佛的好处
供养弥勒菩萨就是供养三宝，供养三宝的功德无量无边。古人云：三宝好福田，一切田中胜，舍一得万报，世世悉安乐！ 功德 1、作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得减轻。 2、常得吉神拥护，一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾，悉皆不受。 3、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦。 4、夜叉恶鬼，不能侵犯。毒蛇饿虎，不能为害。 5、必得安慰，日无险事，夜无恶梦。颜色光泽，气力充沛，所作吉利。 6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。 7、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。 8、愚者转智，病者转健，困者转亨。为妇女者，报谢之日，捷转男身。 9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。学业有成。 10、能为一切众生，种植善根。以众生心，做大福田，获天量胜果。 11、消除疾病、延长寿命。 12、善业善缘增长，恶业恶缘缩短。 13、增长福德智慧资粮。对工作、事业具有增上缘，使工作事业更加顺利、兴旺发达。聚合财富。 14、能够超拔故去的人，使其永脱恶道，转生善道。 15、使无子嗣者如愿以偿得生子嗣。 16、与生者播下敬信的种子，于今生和一切转生中，受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑，从而使他们对佛教清净正道如理修学。 17、如果可以的话，可以在无相铜炉官方网站请一些纯天然的植物香来供养弥勒佛，相信也会功德无量，福报千年的。 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递资讯于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网网站专门预订一盒适合你祈福的香。
弥勒佛可以和阿弥陀佛一起供奉吗
可以，佛教中的各尊佛菩萨都不冲突的。 供奉佛菩萨，有三点注意事项： （1）摆放处所 禁忌：脏、杂、乱、昏暗、喧哗~ （2）摆放高度 禁忌：低于人的高度~ （3）供奉者 注意事项：平常可以上香，上供，礼拜，生活中，能改正过失，并多行善事。 供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，更不可因上供而杀生。 供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像挂在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。 另外，我们供奉佛菩萨，上香，礼拜，祈求好运，这只是我们信佛，学佛的一方面，更重要的，也是更需要讲究的，是实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（你把重点放在这里），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中，有一大善行，也是很容易被我们忽视的善行，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，建议你请一本佛学入门书籍，来了解一下佛法。我们信佛，学佛，不仅仅是烧个香，磕个头，上点供品就了事了，还有很多很好很有用处的佛门知识值得我们去学习。去实践。我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。这本书可以寺庙里请到。 （佛法中谈到的人生的归宿，这一点对我们很重要，我们现在是人，那来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
家里观音菩萨和弥勒佛放在一起一个香炉供奉好不好
如法的方法是将两尊菩萨放在同一高度的位置上。以佛翕的面向为准，左观音，右弥勒。只用一只香炉供奉即可。原因如下：1、弥勒为慈氏菩萨，是一生补处，于此娑婆世界，当来成佛号为弥勒佛，现居兜率内院。观音大士，现于西方极乐世界补处。但以观音大士，三十二应，于此世界有大因缘，故尊置左侧。2、高度以平等为宜，如果条件允许，请将二菩萨法身，放置高于香炉为宜。即法像之下，用物填起，放平，宽度以法像为准。须为净物，带文字的字纸，图像纸，都不可用。取于秽处的砖、木条，亦不可用。当以抛光的黄色金纸为宜，取洁净的木条，或者硬塑垫于下面。3、无论家中供奉多少佛菩萨像，总以一炉香为准。居家不宜多设佛堂、香炉。以恭敬心为庄严，最如法。佛前用物，不可与家用混杂堆放，取一新购塑料盆，盛放，清洗即可。佛前清洁工作，应避开初一、十五，初八等日，并以上午洒扫为宜。
家里供奉佛祖用啥贡品
家里供奉佛祖用清水、香花、佛灯等都很好。 * “水”之供养 供水的功德是在消除众生的口渴，尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。 供水时，杯子要擦干净，先倒入一点点水在第一杯中，于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不宜太满，可保留一粒米之高度，特别要注意供水的五种过误，要能远离才可得到五种功德。 2. “花”之供养 第二个献供是花，从前迦那迦牟尼佛在世间应化时，许多比丘在城中托钵，富贵人家以美食供养，而一贫穷人什么也没有，但他对比丘生起无比信心，恭敬地在草地上摘了不同颜色的各种花朵，以很清净虔诚的心来顶礼，供养。他后来在释迦牟尼佛的祇园精舍投生为一富贵人家之子，相貌庄严美好。出生时，天降花雨，得到“花神”之名，这位“花神”后来长大，在佛前受比丘戒得到罗汉之果位。可见供花时，最重要的是以虔诚清净的心，发愿众生皆能得到佛陀究竟果位，即使是小小的花朵，也因发心广大而会有极广大的功德利益。 3. 香之供养 献香可以消除不快及不健康臭味的产生，所积的功德最后可实现修行深妙香气的完成。据说完成修行的人都被甜蜜芬芳香气所包围。 4. “灯”之供养 献灯是让献供者练习观想所有众生的无明都获得清除，献灯也是为了最后在众生中知识及经验可以明白的表现出来正如在佛陀及觉悟者清净心中自然流露的一样。 材料方面如灯油不论酥油、植物油都要很干净。供杯不论:金、银、铜、铁、陶、玻璃等不同材质，以自己能力为考量重心，而灯心要格外洁净，根部直稳，表戒律清净。中部厚实，表禅定力佳。末梢心尖易点着，表智慧力。 5. “食物”、“果”之供养 供食品之目的是暂时消除众生饥饿的痛苦，并带来充分之食物。最后献食物可令众生经验到静思圆满的境界“三摩地”，令众生依静思之自然资粮而生活。 6. “乐”之供养 一般在佛堂或佛塔、寺院的角落有铃、风吹铃响，以此妙音供佛之意是对佛陀身法意清净之赞颂、用唱颂方式礼赞三宝、功德尤其广大。过去，释迦牟尼佛在世时，有一国王叫波斯匿王，他带着眷属一起去只陀林，忽闻妙音响起，一路上连大象、马匹、畜牲们都驻足谛听。波斯匿王十分好奇，心想是谁的歌声如此迷人，连畜牲们都如此沉醉？原来是一位个子小小的比丘唱颂的。波斯匿王请教佛陀：“小小个子比丘是什么因缘而有此美妙唱颂能力？” 佛陀说:因为他曾在迦叶佛的舍利塔上供了一个金铃子。并发了清净的大愿，因此在五百劫之间，都有能力唱出美妙之声音，令众生陶醉。 所以我们在佛堂以三清净来供养 ：发心清净、正行清净以及回向清净，不论风吹小玲、大喇叭、哨钠、笛子、跋.…供养之后，都可能如小小个子的比丘一般，具足佛音六十支的美妙成就。 * 我们供养佛陀，但其实三宝是不需要这些供养的。这一切都是为了众生能累积资粮而来做八供的，而供养也以发心广大的前行、思惟三轮体空的正行及普皆迥向的结行三清净为关键。
梦见家里有供奉的神灵 但不知道是什么 每日还有香火
供奉是一种尊重的意思，有神灵的保护，近段时间生意兴隆，供奉香火是一种福利，一种吉祥的象征。
我家供奉着毛主席像,送子观音,灶王爷,大肚弥勒佛,每到初一,十五我都分别烧香
你家那么多神？他们会不会打架，争权？你先供谁，后供谁呢？
梦见把别人供奉的排位弄断了
，今天你的目的性相当强，对目标有明确想法后，你无论做什么事情，都是直奔其而来的。这让你的成功率大大提高。
如何在家里供奉释迦牟尼佛像？
在西藏，一般家庭都会把最好的一间房建为一个小佛堂。在现今的城市生活中，大家可能没有这个条件，但可以在家中一个较清静的角落布设佛坛及修持。这个角落或房间不拘大小，但最好是比较能坐得舒适自在、较少外界干扰的一个地方。如果我们家中尚未有佛坛，在第一次安设时，我们固然要好好地先打扫一番地方。但即使我们已布设了佛坛，在每次上座修持前，就算佛坛及修持地方十分干净整洁，我们仍要打扫一下。这种打扫并非单只为了去除外在的尘垢，而是一种具有两重极大意义的前行准备功夫。打扫的外在意义是为对圣众表示恭敬。我们在世俗生活礼节上，遇上有朋友或贵宾来访时，我们必定会事先把居室打扫一番，以迎接来宾及表示尊敬对方。在每次修持时，我们都会召请佛陀等圣众前来，如果不认真地打扫地方，岂不是说我们认为自己的亲友比三宝更尊贵？有些人会说：“佛陀早已超越了俗念，不会介意有尘或无尘。”以这种观念来支持自己不好好作前行打扫，是十分幼稚的想法。佛陀当然早已超越了俗念，但我们自己还没！修行的人是我们，不是佛陀。此外，我们的修行路上，亦依靠许多我们见不到的世间天神和护法来护持。这些护法及天神，很介意地方清不清洁。如果地方不整洁，他们便不会来护持。打扫的内在意义是：我们在清除外在的尘垢时，把这种功夫转化成同时在消除内在贪、嗔、痴等烦恼心垢的修持。在打扫时，我们想着扫帚就是一把能切断无明的证空智之剑，把外在的尘垢想为是一切不善及障碍等，在打扫时同时心中念诵“拂尘除垢”或以上之三偈，想着自己正在以智能剑切断不善与障碍，我们亦同时想着外在尘垢代表了自己当时遭遇的病患、魔障或任何障碍。如果我们受到非人、邪灵或邪术的加害，在打扫时，可想着这些逆缘化为毒蛇、蝎子及毒蛤蟆等，被我们扫除去。如果不配合心法，打扫当然只是种世俗琐务；但若配合上心法，这打扫便是一种极佳的修行，能令烦恼息灭、证悟易生，甚至能有效地解决魔障或令病患痊愈。把修行之处打理整洁，有五种殊胜益处：1．令自心清净。2．令他心清净。3．众天神欢喜。4．造集美丽因。5．死后升天界。在每天，不论佛坛及修持地方是否肮脏，我们必须起码象征式地打扫。这种修持所用的“法器”，在传统上是一把扫帚，但我们当然可以用现代之吸尘机等替代。打扫佛坛时，应用净布清洁。拂拭佛像则用孔雀毛束起轻轻拂拭，不要用手去直接触摸佛身。这打扫方法也可用在日常清洁工作上。如果能依此方法去做，则一切凡俗的清洁工作，都转化为内心上之修持了。佛坛是我们积聚功德的一种工具及媒介，所以我们不可轻视它的布设。佛坛不需太大，也不需有太多的佛像，最重要的是要布设依规矩及庄严整齐，所以没必要夸张地把家中布设成一座寺庙似的。我们在看电视新闻时，常会见到各国开议会时的片段。在这些会议中，谁坐哪位置都有所讲究，不容有错。在佛坛上，也是同一道理，佛像的放置各有其位，不能让佛与菩萨等如同去流行歌星演唱会般自己找地方坐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上，反而会生出罪业。我们安设佛坛，要有圣众之身、语、意代表物。这些物品，虽然并非真正的佛陀，但能令我们借着观看、敬慕及供养而生出功德。一个有证悟的行者可以不需要这些象征物，但是初学者就需要佛像提醒我们与觉悟者的连系。佛身以佛像代表，我们应至少供一尊本师释迦牟尼像或其图片，这是因为他是现今佛法的本源。此外，我们应供一祖师像或图片在本师之前方，以敬历代师承。如果我们欲加供弥陀、药师等佛像，应放在本师像的两侧同高度位置。汉人特别喜欢供观音、地藏、文殊及大势至大士像。这些大士其实早已成佛，但在本师示现之年代，为了正法之弘扬，他们以佛之八大菩萨弟子的形相示现，故此我......余下全文>>
在家里怎样供奉观音菩萨。比如说供奉香的时候要磕几个头...
在家里怎样供奉观音菩萨。比如说供奉香的时候要磕几个头... 拜,三拜均可,多则随己之意. 先合掌称念南无大慈大悲观世音菩萨,然后一拜. 上香时可默念：“愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中， 受用作佛事，普熏诸众生，皆共证菩提。” 顺一门有百福 平安二字值千金 横批： 万象更新 sdf
梦见弥勒佛吸食香火
净空法师开示： 梦中或者禅定中有境界现前，总记住一个原则，无论是佛还是魔，只要不分别、不执着就是好境界，也不必为他人诉说、落意识思议。 本来无佛亦无魔，一切法由心想生。 《金刚经》：凡所有相皆是虚妄 若见诸相非相，则见如来。 境界有佛，如分别、执着、落意识思议，佛也是魔；如境界有魔，能不分别、不执着、不落意识思议，魔也是佛。
