梦见家人接连去世
亲人接连去世如何化解
南无阿弥陀佛 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 净空法师---我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 1 我们天天想求消灾，念佛就是最好的消灾、消业障的方法。 2 念佛法门，求其最简单、最容易、最稳当的，无过于“信愿持名”。 3 念佛功德第一大，一切经论、忏法灭不了的罪，这一句佛号能灭，所以说灭罪消灾，阿弥陀佛是第一。 4 我们自己的罪业虽然很多很重，只要用念佛的方法，就可以消灾灭罪。 5 自心佛心无二无别，你念这一句佛，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你。 6 你要想消灾免难、消业障，哪个方法有念佛的方法高明、有效？ 7 世界灾难频繁，恶业所感。 8 这个地区的人，念佛的人多，读诵大乘的人多，这个地区的灾难就会减少，会减缓，念佛就有这个效果。9 佛说一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾。 10 小三灾是刀兵劫（战争）、瘟疫、饥馑（饥饿）；大三灾是火灾、水灾、风灾，那个灾难就大了。 12 现在这个世间，贪嗔痴三毒一年比一年严重，杀盗淫妄酒越来越增长, 这就是世界上 灾难的根源，绝对不是好事情。 13 我们要不认真努力地修，将来怎么能够自救自度？ 14 我们走了许许多多国家地区，我们所见到的，人的贪嗔痴是一年比一年增长。贪而无厌，这不得了！ 15 但是只要你肯修持、读经、念佛、断恶修善，纵然有大灾大难，你也能够平平稳稳地度过，不受这个灾难之苦，因为共业中有别业。 16 佛在许多经论里面告诉我们，虽然在这个世间，我们大家有共业，共业里面还有别业、有不共业。 17 我们努力在“戒定慧”三学上下功夫，就能消灾免难，就能得到圆满的幸福！ 18 现代科技发达，带给我们的灾难、忧患，真的是无穷无尽！假如爆发了核子战争，这个灾难害不了念佛不退心的人。 19 念佛不退心的人，都能顺利往生，都能蒙佛接引，这个灾难现前，正是他们往生机缘成就。 20 讲到消灾，实在说观音菩萨消不了的，阿弥陀佛能消；消罪业，地藏菩萨办不了的，阿弥陀佛能办。 21 古人说：“念经不如念咒，念咒不如念佛”。消灾免难，无比的威力，就是这一句佛号！ 22 “往生咒”不如“六字大明咒”；“六字大明咒”，实在讲，不如“阿弥陀佛”。 23 真正消灾免难，力量最大的、最强的，无过于一句佛号！ 24 念在心，不在口，你的心上要真有佛，就能消业障；口里面有佛，心里头没有佛，业障消不了。 25 诸位要想消灾免难、消业障，心上要真有佛。精勤不懈、死心塌地去念这一句佛号，能消灾、能治病、能往生。 26 经上给我们说，一个真正发心求生西方极乐世界的人，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜地保护他。他不会遇到凶灾，不会遇到危险。 27 佛门讲消灾，有消灾的方法与理论。灾从哪里消？清净心！ 28 在大灾大难当中，你的心清净，一切诸佛菩萨护念你，一切护法善神保佑你，你决定是临危不乱！ 29 你心迷、心染污，就有无量无边的灾难。我们这个迷与染，一世比一世严重，所以很难觉悟！ 30 心清净了，心觉悟了，灾难就消除，道理在此地。 31 你烦恼少，你业障就少；你知见少，你障碍就少。你烦恼多、烦恼重，知见太多，你的业障灾难就没有法子消除。 32 我们的善福是自己修、自己造的，我们的寿命也是自己造的，也是自己修的。 33 一念善，寿命会延长，福报会增长；一念恶，这个凶灾的机会就多了，寿命就短促。 34 我们的寿命，都是一念善恶在那里变化。 35 我们断恶修善，决定不着相，也就是说，都不求果报。我们断恶修善不求消灾，也不求消业障。不求，灾难、业障自然就没有了，不必要去求。 36 佛法教学的目标，是以破迷开悟为目标。迷破了，智慧开了，自自然然就离开一切凶灾，自自然然就得到一切吉祥自在。 37 我们修真心，以至诚心待人接物，不怕吃亏上当。要晓得吃亏上当是我们的增上缘，替我们消灾免难，消我们的罪业。好事情，不是坏事情！ 38 人家侮辱你、欺负你，是来替你消灾的，我们应当感谢他。他替我消灾，我不但不感谢，还要去报复他，那好了，自己罪上再加罪，这就大错特错了。 39 很多人以为在佛门里面拜拜佛、念念佛，搞一个经忏佛事，灾就消掉了。哪有那么简单！我看不但灾消不掉，灾上还要加灾难，为什么？错用了佛法。 40 我们读诵《阿弥陀经》，就是佛在此地放光，读诵的人愈多，光明愈是炽盛，所以佛光与我们自己心性之光一交彻，决定是感应的。 41 读诵《阿弥陀经》，确实能够消灾、灭罪、除障、开智慧。 42 佛教化众生，首先要我们持五戒、断五恶（杀盗淫妄酒）。 43 如果造作五恶，你现前在这个世间一定有灾难，一定有痛苦。 44 佛在《楞严经》上说得好，“末法时期，邪师说法，如恒河沙”。 45 说正法的人是愈来愈少，说邪法的人是愈来愈多，结果是空前的大劫难。 46 灾难怎么来的？邪知邪见变现出来的，非常之可怕！ 47 今天还没死，明天能不能活，谁敢保险？没人敢保险。意外的灾害太多了。 48 我们有一天的生命，就应该努力地修行。不要争世间的名闻利养，这统统是假的!
梦见去世的人接连受伤是怎么回事?
表示你近期家宅不安，家运不顺
家人接连去世与风水有关系吗?与动祖坟有关系吗?
民俗中，祖坟轻易不动，都是家里不顺，总是发生凶事，或者后人总出忤逆不肖子孙，才想移动祖坟。 生活平静时，说明正好是行在佳运上，祖坟不要移动，移动就破坏了原来佳运的气场。
男朋友的家人有人去世了,我有什麽禁忌吗？
你好！ 这是属于封建问题，地方不一样习俗就不一样，这点我相信你应该知道，如果你男朋友是嫡亲，那么你就最好别去，毕竟影响不好。如果他要求你去，那么就想一楼说的，尽量别和你男朋友打闹，这样不好 ，如果不是嫡亲那就无所谓了，你想怎么就怎么，但是也要收敛点，毕竟人家有人过失，希望你要谅解，百善孝为先。一个不孝顺的人，没人看的起。 以上纯属个人意见。 祝你新年快乐，早日解决自己的烦恼。 （血刹答问团） 请采纳//
家里亲人接连去世，会不会是风水问题，还是我们想太多了。
是不是触犯孝道风水？你爷爷去世前有没有跟你爸爸吵过？
梦见自己能看见家人,而家人看不到自己
心里有一定的压力或者思想包袱，也可能是渴望得到亲人或者朋友的关注，顺其自然
奶奶去世十几年了，为啥我总梦见她，别的家人都没梦到过她，我为什么总梦到而且我又没有想她，是怎么回事
这个东西看你自己的觉悟了，我也不能保证自己说的绝对对。如果你愿意信佛，佛门倒是有解释。《地藏经》：“或夜梦恶鬼乃及家亲”后文你自己百度，我在文章末尾还给你加上，这后面的经文大概意思就是说，因为你的一些善恶，或者说因为你的亲属有求于你，才会梦见如上的状况。 其实我并不喜欢讨论这类问题，虽然信佛，梦到了就梦到了，没死就行了，明天还是要照样过，搞得我神经兮兮还有点怕地跟你谈鬼神，我自己也常梦见已故的亲人，我也是诵读《地藏经》回向了过的。 我想说清楚一点，修行在个人，我说一万字你不肯修也没用，你诵一万遍地藏经你的这位奶奶不肯走也没用，修不修一句话，就像我们去劝人念佛一样的，有的我没有劝他，他非要问我“师兄，这个念佛法门怎么修，你教教我”，有的我苦口婆心说了一大堆，人家骂我神经病，所以说后来我也不强求了，佛门不度无缘之人，我这辈子能够度了自己就是我的荣幸。 附： 《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
梦见家人去世别人送了好多花圈
你好，这是一个好梦。家人会健康长寿，最近可能会进财或有喜事发生。
梦见已去世了的亲人死了家人戴孝
烧点纸钱， 调整心态， 注意休息， 保持健康。
我们家族近几年接连有亲人去世，我爷爷是在我叔叔五七当天去世的，大师是否我们家族风水有问题
你好，这位朋友，我帮你看了看，发现你家的风水很好的，没有什么呀。希望你去看看如果在东南角和正北没有明显的动土的情况的话，就是被有心人懂了手脚。你家原来的风水很好，财气很旺的。
