梦见民国时期
作梦梦见民国时期什么意思
额，你想太多了
梦见自己穿着民国时期的棉袄夜晚入党宣誓
前世梦 或者电视剧情节回放 问165：请问，我们晚上做的梦都有些什么意义呢？ 答165： 梦境是我们和灵界的一种信息传递，有些梦境是有预示意义的，还有一些是日有所思夜有所梦，或者是往世的再现。梦境可以给我们一些启示或提示，但是又不能太执著于梦境。 有些梦醒来就记不清楚了，或者本身支离破碎的，那就没有太大意义。 有些梦如果和现实中所做所想很相近，有可能是日有所思夜有所梦，也不具参考价值。 有些梦境比如吃荤、杀生等可能是梦考，请参照《佛学问答90：有关梦考的问题》 梦见古代或者战争年代的事情，很可能是往世的梦，没有特殊情节的话可以不必多想，过去的已经过去了，多说多想均无益；如果梦见自己往世造业或者死亡等情况，一般代表近期会有劫，要加强念经修心。 梦中有亡人，不论是何种场景，都是来要经的，需要念佛教经典组合敬赠亡人的名字，一般至少7张，如果是自己的亲人好友，一般要21张。 梦见被人追杀、要钱要物的，是自己的要经者，要念佛教经典组合。 梦见自己怀孕（现实中没怀孕也没求子），或者梦见小孩子，一般是自己打胎流产的孩子，需要念佛经组合敬赠自己名字的孩子，如果在超度过程中，梦见孩子穿得很干净很漂亮、很开心地告别，或者被人带走，或者梦见其他人怀孕，说明有孩子超度走了。 梦见死的家禽等动物，一般是自己以前有吃过杀过活的小动物，要坚持念诵往生咒。 对于一些不好的梦境，譬如梦境很黑、感觉很害怕、有灾祸、有不详之物（蛇、猫、虫子、鞋子等），预示着麻烦障碍，功课中要加强消灾吉祥神咒、往生咒，如果梦到鞋子一般还要加念解结咒，并且坚持念佛教经典组合给自己的要经者，结合放生、许愿。 梦中明亮漂亮、感觉开心、有台长或菩萨或高僧大德、有瑞兽、新鲜食物等都是好梦，预示着顺利喜悦，但也要继续精进念经修心。 以下列举比较常见的一些梦境，可供参考。 动物类： 瑞兽（譬如龙、孔雀、凤凰、麒麟等）：都是好的，会有好运。 鱼：梦见活鱼是好运和财运；梦见死鱼是沮丧，要念往生咒。（类似的一些家畜如果是活的基本都是好的） 狗：狗在梦里代表朋友，如果梦见狗对你很友好，说明朋友对你好，反之亦然。 乌龟：延寿。（有时候不同的情节，会有不同的解释） 蛇、猫、老鼠、猛兽（老虎、鳄鱼、狼、熊等凶猛的野兽）、蝙蝠、乌鸦、蜘蛛等：一般是预示着倒霉和不顺，要念消灾吉祥神咒、往生咒。 虫子：一般是麻烦、业障。尤其是梦见自己身上有很多虫子，说明会有业障爆发。 家禽：如果是死的或者有攻击性的，一般是以前有这方面的杀生，要念往生咒。 物品： 牙齿：梦见牙齿有问题，一般是预示着亲人会有人身体不好，或者和家人的关系不好。上牙代表长辈，下牙代表晚辈。 蔬果：新鲜的蔬果是好的，说明修得较好，会有好运；不新鲜或者坏的水果就说明果不好，要注意学佛中是否有不如理不如法的地方，或者有漏。 食物（蛋糕、巧克力等）：新鲜的食物是好运，发霉变质都是不好。 饺子：会有团聚。 面条：延寿。 交通工具（汽车、火车、飞机、船只等）：正常开动的汽车等都是好的，是顺利和进展；如果坏了、受阻，就是有麻烦和不顺。 新衣服：去旧迎新消业障。 鞋子：一般预示着不顺和麻烦，也可能是人际方面的问题，譬如“穿小鞋”。 头发：头发是烦恼，梦里长长了说明烦恼多，要多念心经；剪短了就是在消除烦恼。 眼睛、眼镜：眼睛代表心灵，一般梦见眼睛看出去很清楚，说明心灵很干净，如果眼睛看出去很模模糊糊，心灵就不是太干净。眼镜片代表心里窗户的玻璃。眼镜坏了、脏了，说明不干净，对问题的看法是错误的，看不清的。 伞：说明会有一些关系上的别离。 钥匙、锁：心灵是锁法门是钥匙，如果梦见打不开锁说明问题......余下全文>>
梦见自己捡到很多民国时期的大元
你好，你的梦预示着：今年与太岁相合，又得【龙德】星相照，一切颇为顺利，事业上得到同事的齐力相助，又能得到客户的充分信任，展现了属鸡人强大的交际魅力，让人羡慕不已！但受【天厄】星影响，千万不能取得小有成绩而沾沾自喜，居功自傲，以免遭人嫉妒而设法阻碍，导致一波三折。
民国时期名人名字的出处
施友荪 少将。浙江余姚人。黄埔军校第6期工兵科毕业。曾任川滇西路运输局副局长兼昆明办事处主任，1945年兼任陆军后勤司令部汽车训练班副主任，1948年任联勤总部运输署少将署长，1950年1月1日在成都投诚。后任民革杭州市委副主委。 施有仁 少将。陕西华县人，生于1908年。中央军校第8期工兵科毕业。抗战期间曾任第27军46师137团团长，1947年2月任第54军8师副师长兼参谋长，参加辽沈战役，1948年12月任第54军8师少将师长，参加淮海战役，1949年8月任第38军副军长，1950年1月23日在四川茂县投诚。后任重庆市第2高级步兵学校教员，陕西省政协常委。 施尧章 少将。1947年任昆明团管区司令，1949年任云南绥靖公署少将高参，同年12月9日在昆明参加起义。后任暂编云南人民解放军第12军参谋长。 施肇基 详见[
梦见另一个自己
对于解梦我可能是个门外汉 但是看到你的描述之后 我想可能能给你点建议 这个梦里说的两个你是表现出你的两种性格 在朋友在你身边的时候 你的性格外向与大家交流的很融洽 但是在一个人时候性格确实很内向的 那种内向的状态让你的朋友无法认识到新的你 当你为之纠结的时候，你想不出应该怎么办 渐渐的外向的性格消失了 你的朋友确仍然认定曾经活泼的你 希望对你有帮助
民国时期谁的《周易》讲的最好？
尚秉和，字节之，号石烟道人，晚号滋溪老人，学者称槐轩先生。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。晚清进士，著名易学家。博学善文，喜玩金石，工于绘事，精通中医，与易学造诣渊深。是象数派易学的代表人物之一。 尚秉和于《易》研讨最深，主张“象为学《易》之本。曾全面考究汉《易》象数学的特点，详探《左传》、《国语》、《逸周书》尤其是《易林》中久已为人忘忽的《周易》内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等百二十余象的应用规律。凡立说与取象，多有创见，而不苟同于先儒。 求采纳
为什么会梦见这个人
i你见过他或是和他熟悉不然不会梦到他的，就像遗腹子不会梦到父亲一样，因为没见过没印象。 心理学家 弗洛伊德 指出，梦的材料来自三方面：一是身体状态； 二是日间印象；三是儿童期的经历。梦的材料来源于身体所受刺激，这是几乎每个人都承认的事实。例如一个人如果饿了，在梦里就会梦见吃饭；如果一个人脚冷了，就可能会梦见在雪地里行走；如果一个人咽喉肿痛，就可能梦见被人卡住脖子，如此等等。弗洛伊德虽然也同意身体所受刺激会影响梦的具体内容，但是他却认为这些身体所受的刺激只是被梦作为素材使用而已，对梦的意义影响不大。按弗洛伊德的思路，我们可以举这样一个例子。清晨男性有小便便意时，阴茎会受刺激而勃起，这时男性也许会做性梦。按一般人的看法，这个男人梦见和女人性交的原因是，膀眺胀满刺激引起了阴茎勃起。而按弗洛伊德的思路，可以这么说，这个男性有性的愿望才会做这种梦。如果这个男人没有强烈性欲，即使阴茎勃起，他也不过是做梦找厕所而已。 白天经历的事会进人晚上的梦，这也是很多人都注意到的事实。假如临睡前看了一场战争的影片，有些人在晚上就可能会做战争的梦。再如弗洛伊德自己的例子：梦中“我写了一本有关某种植物的学术专论”，其来源是：“当天早上我在书商那儿看到一本有关樱草属植物的学术专论。”弗洛伊德指出：两三天前发生的事，如果在做梦前一天曾想到，也同样会在这天晚上的梦里出现。但是，他认为梦决不仅仅是白天生活中琐事的重现。梦中，我们借助白天的一些小事，目的在于用这些小事影射另外的更重要的心事。 弗洛伊德提出，那些清醒时早已忘记了的童年往事也会在梦中重现。例如，“有一个人决定要回他那已离开刀年的家乡。出发当晚，他梦见他处身一个完全陌生的地点，正与一个陌生人交谈着。等到他一回到家乡，才发现梦中那些奇奇怪怪的景色，就正是他老家附近的景色，那个梦中的陌生人也是实有其人的。”再如，“一个30多岁的医生，从小到现在常梦到一只黄色的狮子……，后来有一天他终于发现到了‘实物’——一个已被他遗忘的瓷器做的黄狮子，他母亲告诉他，这是他几时最喜欢的玩具。 弗洛伊德关于梦的一个重要观点是，梦的唯一目的是满足愿望。例如，口渴时做梦喝水。梦可以满足人的愿望，这一点相信任何人都不会有异议。我们日常生活中，也总是把美好而又难以实现的愿望称为“美梦”，“梦想”。但是说梦的唯一目的是满足愿望，则并不是谁都能同意。一个人做恶梦被人追杀，难道是
民国时期姓张的名字
张大千 张学良 张治中 张志忠 张灵甫 张作霖 张作相
我想写一部民国时期的算命小说，跪求小说名字、男女角色各20名、算命馆名字、
《民国神算师》 男主角∶玄算天 张海明 天玄子 张海飞 李青燃 肖宝林 尚天林 李家宝 孟凡奇 孙君 范炳煌 黄君 贾天佑 冯子然 李渊 朱福谷 德蒙怀 纳兰尐染 赵龙 华天龙 女主角：张梦婷 李雪 孙玉 丁平梅 常晓宇 袁歆慧 袁荻香 袁喻铭 袁珅珊 赵雅洁 钱雅静 孙雅隽 何雅可 云雅丽 白雅美 曹雅楠 陶雅宁 彭雅萍 秦雅琴 胡雅容 算命馆∶腾龙苑 明寥宅 命算阁
为什么我们古代或者民国时期的人名字那么好听又有文化，现在的人名越来越不好了
孟子曾说：知人论世，以意逆志。就是说你想了解一个人要结合这个人所处的时代背景。名字亦如此，而我们现在听到的古人名字都是有名气有身份的人，这些人文化水平较高，最重要的一点是他们在社会上层对名字都很讲究，长辈命名，大家命名是传统，起的名字自然不差。而今我们见到的名字都是身边人起的，有文化底蕴的人毕竟不多，而且现在文化不同了，语言环境变了，你现在给孩子起个 柳（如是）就很奇怪，不过当今名人的名字依旧霸气，名字不在乎什么样，人出名名字自然就好听了，
