梦见求老祖宗保佑

  • 梦见老祖宗的墓志

      三才配置:【金火金】   吉凶分析:【凶】   命格简批:【成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病难,有患肺病,发狂或遭难变死,之、虑,甚至离乱克妻子的凶配搭。】   成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病弱。  (凶)   1、总论:个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年更应慎防失败。   2、性格:表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。   3、意志:意志不够坚定,情绪亦不稳定,耐力不佳,处事容易冲动。   4、事业:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。   5、家庭:家内不和多争执,夫妻常争吵,子女易反感。须注意情色之灾。   6、婚姻:男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。   7、子女:女孩多于男孩,个性较顽强,容易和父母顶嘴,独立心较重。其中有身体较差者。   8、社交:属于内忧外喜的个性,家内不平不和,对外却勉强行事,人缘社交还算圆满。   9、精神:内部多劳多争,精神不安定,心情劳苦亦不欲人知。   10、财运:中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。   11、健康:易患神经衰弱、头痛、呼吸系统等疾病。   12、老运:晚景财源不缺,但生性急躁固执,精神郁闷不安。   对基础运的影响:   表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患呼吸器官的疾病。  (平)   对成功运的影响:   上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱、肺病等难症。  (凶)   对人际关系的影响:   感情敏锐,善于社交,明朗活泼,善于改造根基,有出类拔萃的活动能力,家庭生活快乐。三才良善者大吉。  (吉)   对性格的影响:   性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。

  • 梦见自己求佛保佑我生意兴隆

      你想发财哈哈

  • 梦见带儿子去求佛保佑

      吉凶指数:81梦见自己的儿子,通常表示对孩子的担心。梦见带儿子去求,这两天会因为完成某个任务的需要,拼命地补充某方面的知识。虽然相当艰难,但是一路辛苦地走来,你会发现自己的步伐是越来越快了!坚持下去,在这两天显得特别必要!情感方面,有破罐子破摔的倾向。你要小心恋人以为你没有挽留的诚意。梦见带儿子去求,所代表的彩票号码是32。以上是梦见带儿子去求的相关梦境分析。

  • 韦氏老祖宗的来源?

      一、姓氏源流韦氏的主要来源主要有:1、以国为姓。根据有关历史文献所载,夏朝中兴少康当政时,封大彭氏的别孙元哲于涿韦(今河南省滑县妹村)立国,涿韦国又称韦国,商时称韦伯,周襄王时始失国,迁居彭城,子孙以国为姓,称韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见,四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。2、出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀,萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避,韩信的儿子为了避仇,以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。3、是古代西北少数民族姓氏。据《汉书西域传》记载,汉代疏勒国亦有韦氏。4、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后,编入明朝军籍,因靖难之役有功受封,且赐汉姓韦.二、迁徙分布韦姓的发源地虽在河南境内,但自称韦氏已居彭城,即今江苏境内。其早期的迁播情况大致如下:韦伯遐24世孙孟为汉初太傅,辞位后移居鲁国邹县;孟四世孙贤为汉相,后迁杜陵。这就是说,早在汉代,韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了,而且有韦氏南迁。三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍,以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。与此同时,也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地,多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后,韦氏才遍及大江南北。总之,历史上的韦氏是一个典型的北方姓氏。三、郡望堂号【郡望】:京兆郡:汉初元年设置京兆尹,相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安。相当于今之陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西。三国魏时改称京兆郡。【堂号】:1扶阳堂:西汉的韦贤是邹鲁的大儒,本始初年官至宰相,封扶阳侯,是为此号。2京兆:三国以后,韦氏盛于今陕西省境内,故韦姓有以“京兆”为其堂号郡望。四、家乘谱牒1江苏:江都韦氏族谱八卷、丹徒京口韦氏族谱四卷、丹徒韦氏族谱六卷、宜兴韦氏宗谱十二卷2浙江:东阳东春韦氏家乘三十二卷、松阳韦氏宗谱卷、太湖县韦氏宗谱三十五卷首二卷末一卷3湖南:姜华韦氏宗谱三卷4广东:韦氏族谱一卷、韦氏族谱二房卷、中山香山翠微韦氏宗谱十二卷、中山香山翠微韦氏族宗谱十三卷5广西:宁明思陵土州韦氏家谱、容县水源里覃韦氏族谱二卷、容县自良韦氏族谱不分卷、延陵韦氏家乘十八卷6山东:单县韦氏族谱举5代"昌统安钦修"7山东临沂韦氏族谱六卷五、历史人物1、韦孟:彭城人,第一个出现于史籍上的有影响的人物。西汉诗人,他精通鲁诗,其子孙传

  • 又梦见掉牙了,为什么老梦见掉牙,保佑我和我的家人平平安安,父母健康,爱人平安,自己也平安顺利

      做噩梦了不要说出来,醒来的时候把枕头翻过来“呸”三下,然后说阿弥陀佛就好了!白天的梦一般不当真,没事

  • 梦见过年接老祖宗碰到死人

      梦见过年接老祖宗碰到死人-解梦:   吉凶指数:98(由佛滔居士数理文化得出,仅供参考)   梦见过年接老祖宗碰到死人:遭遇才能出众抢眼的人夺去了你的光彩,更是让你有失去自信的感觉。人比人气死人,存著跟别人比较的心理只会让自己的情绪低落而已。而这两天随著时间过去运气缓缓下降气味,白天中还算安定,所以重要的事最好早早完成,晚上就乖乖待在家里吧,夜晚的游乐会有什么麻烦事发生的预感。

  • 做梦梦见老祖宗坟墓里冒水

      坟一方面象征死亡、埋葬、收藏;另一方面又象征安宁。梦见坟开着口,走进去,一点也不害怕。后来有点吓人的样子表示你在生活中或是一个紧张忧虑的人,胆子很小,怕这怕那。在梦里却这么胆大,只是因为把坟当做安宁的象征,或者期待宁静。(仅供参考)

  • 梦见挖祖宗的坟墓,老祖宗还出来跟我说话呢

      所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解   弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物(形象)的满足 隐喻   而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义   一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥   另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度     本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的   如果确有此心 愿信的话   建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的   如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现   对你本人也会有极大益处     念:那摩(南无)地藏王菩萨     《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖稜如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。   《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。     以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验!一试便知。     《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。   《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。     持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!     回向文:   (合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子XXX真心求忏悔。     如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。     读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 “那摩(南无)地藏王菩萨” 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安 富足。     在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。     《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧...余下全文>>

  • 佛祖保佑我 17035期

      净空法师---佛菩萨保佑,是教你修因。以为烧一支香,磕几个头,供一点水果,贿赂贿赂,佛菩萨就答应保佑他了,哪有这么便宜事情?   有很多人到道场来,以为烧一支香,磕几个头,供一点水果,贿赂贿赂,佛菩萨就答应保佑他了,哪有这么便宜事情?   现在在这个世间,在中国、在外国学佛的同修,实在讲,着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里?求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小,自私自利,诸位想想能求得到吗?决定求不到。   假如我是佛菩萨,你这样来求我,我会拒绝你,你的供养我不会接受的。为什么?你心量太小了,自私自利,我怎么能接受?我要接受你的贿赂,保佑你,那我不就变成了贪官污吏?所以这是迷信,这是大错特错。诸位要记住,不要说是佛菩萨,凡是正神都不接受贿赂的,你用金钱财物去供养,巴结不上的!妖魔鬼怪他才接受,接受之后,他是不是真的保佑你?他才不保佑你!到你该害病还是害病,该死的时候还是死。邪神总是欺骗人,正神不欺骗人,所以他不接受你的贿赂。   我们众生希求果报,一定要晓得果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道它的因缘。修因得果,这是佛教给我们的——你种什么因,就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的,想求而不肯种因,哪来的果?佛菩萨保佑,是教你修因。你自己不肯修因,天天拜佛,求佛菩萨保佑你、加持你,如果佛菩萨真的保佑加持你,佛菩萨是接受你的贿赂,那成什么话,没这个道理。   我们对于因果要深信,凡是善的果报,我们希望得到,我们一定要修因,才真正会得到利益。如果你不修因,就算你天天拜佛、诵经,天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨,没有用处!   想求得诸佛菩萨保佑,没有那么简单,你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方,这是非保佑不可,为什么?你很快地就要往生不退成佛了,诸佛欢喜赞叹,没有一尊佛不保佑你——你不要求他,他也保佑你,这些统统都是事实。

  • 姻缘求的月老,现在两个人要分手了。想去拜拜月老求她保佑我们。

      做的很好,临分求月老,帮你们把姻缘线绑的更牢靠一点,很多时候,我们面临灾难,只要我们的心足够虔诚,上天真的可以保佑我们,加油!