梦见基督教圣地

  • 梦见佛教圣地死人而自已在哭是什么

      睡眠这样的一个过程:躺下来,自然放松静下来,心里在想着各种事物,心慢慢的不自知的跟着各种想法进入睡眠中。日有所思夜有所想。梦是昏沉的境界,梦的内容没有什么意义的,因为我们的思维方式非好即坏,习惯这样的判断。人的一生做过很多很多的梦,偶尔和现实出现一些巧合,也是概率的问题。如果把一生做的梦记录下来,可以写成很厚的一本书。

  • 信佛教的梦见基督教意味什么?

      梦见什么并不重要,梦有很多种,有些是有意义的,能给自己的生活带来一些启示,有些无意义的纯粹是大脑疲倦乱想的。当你梦见的内容使你疑惑,想去找答案时,在下给楼主一个建议,如果你找到答案了,自然是好事,如果长时间找不到答案,劝你把这个梦给忘了,不然的话,即使原先是一个好梦,也因为你这样苦苦寻不到答案而困扰了自己,那这个梦就自然变成一个绊脚石了。

  • 梦见基督教

      信仰对人生非常重要,一个人如果在少年就有正确的信仰,那么他肯定会在以后的日子里不走弯路,受益一生。     佛教,很不错,教人行善,积德。但是,遗憾的事,佛教只是在教人行善和积德,犹如世界上其他宗教一样,教人做好人好事,甚至是进化心灵等等。这些宗教都可以教导人向善,但是,遗憾的是这些宗教都是人用自己的理性去思想出来的产物,都是用被造的人的思想(悟性)去想象出来的东西。比如释迦摩尼,我很佩服他的悟性,还有很多伟大的哲学家等等,他们的思想和悟性都非常好,教导人很多道德等等方面的问题,但是,他们只是人,可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜。释迦摩尼也罢,孔子,老子也罢他们从来没说自己是神,从来没说自己是创造者,他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者,全能者,道的存在。     其实,你信佛,就代表你相信有神的存在,那到底是才是神咛?难道因为一个人的思想很深奥,悟性很高,我们就把他当做神吗?其实这是对真神的不敬。神不需要人的介绍,神不需要人的证明,神是创造者,人是被造者。创造者不需要被造者去介绍他是神,所以,神已经自己将自己启示给人们了。你读过创世纪,在创世纪的第一章第一节神就把这个世界是如何存在的向人们启示了“起初,神创造天地”,短短八个字神向人启示了4个问题,起初:地球时间的开始,神:创造者,创造:天地的由来,天地:这个世界,天地是个容器,神先创造好容器,然后将万物在放进来。中文的宇宙连个子就是时间加空间,,“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即代表时间,中国人很聪明,用宇宙来表示这个容器。是的,上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世界这些重大问题告诉我们,世界万物有创造者而来,天地就是空间加时间,所以,我们现在在世上无论你做什么,必须用到空间和时间,人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面。你从家里去上班,从家到学校是空间的变化,在空间变化的同时需要时间,就是这样。     神在创世纪中还启示了他自己:“我是自有永有的神”,神是自有的,就是本来就有的,永有的,就是永有都有的。请问其他还有什么是自有的咛,都是被造的,说句难听点的话,释迦摩尼,孔子,老子就是被造的人。你可以去百度看看圣经的介绍,40多为作者,写作时间用了1600多年,作者的身份,地位,生活背景完全不同,但是圣经却是一直连贯的,毫无矛盾的,前呼后应的。请问如果让现在的3个人同写一本书,他们能作者这样吗?这是为什么、神告诉了我们:圣经都是神所默示的,,,神告诉我们圣经是神启示人们,然后使用人们的手写出来的,即使人的背景不同,但是是同一位神的启示,所以是连贯的。     真神不用人去介绍,真神会自己介绍自己给我们,那些人介绍的都是假的。我承认很多宗教可以让人学好,但是,他们的层面就是教导人善恶的问题,而只有圣经告诉我们如何得到生命,佛教教人行善,但是基督教让人得到生命,,,我没有攻击你的意思,希望你好好思考,也希望你早日认识那创造你的真神。最后送你几句话:真神找人,人找假神,真神造人,人造假神,真神成人(耶稣),人成假神。。。。-

  • 江南圣地佳人美解什么生肖

      江南圣地佳人美解什么生肖——答案:兔子。     绝代佳人   jué dài jiā rén   【解释】绝代:当代独一无二;佳人:美人。当代最美的女人。     【出处】《汉书·外戚传》载李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。”     【结构】偏正式。     【用法】形容女子极为美貌。一般作主语、宾语。     【辨形】佳;不能写作“家”。   【近义词】如花似玉、出水芙蓉     【反义词】青面獠牙     【例句】西施、王昭君是中国历史上既有非凡的容貌;又有过人的胆识的~。

  • 天主教和基督教一样吗?

    天主教和基督教的分歧有很多方面,但根本上都是从成义这里衍生出来的。详细区别:答:天主教与基督教有共同点及相异点:以下分七项答复: ⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬礼⑷基本伦理 ⑸传道使命 ⑹行政组职⑺主内合一 一.同根分枝:从信仰根源及教会历史作简要分述 1.同根:从信仰根源看,由主耶稣建立的教会,是至一、至圣、至公、从宗徒和初期信友传下来的教会胆在这信仰根源上,没有区分「天主教」、「基督教」的名称。 2.分枝:从教会历史看,原本是合一的教会,在历史中有二次大分裂:公元1054年,合一的教会分成二个教会:东方教会和西方教会。东方教会,史称希腊公教会或东正教;西方教会,史称拉丁公教会或罗马公教会。东西方教会在信仰根源上,可说完全相同,而在表达信仰及敬礼上,却有各自的特色;在教会行政上,各自分治,东正教由其首席教长以象征性领导,罗马公教会由教宗以实质性领导。为辨别这两个公教会,一般称希腊教会为东正教(ORTHODOX),称罗马公教会为 ( CATHOLIC中译:天主教 )。16世纪从罗马公教会再分枝的基督教,主要有四个教派: (1)路德教派 (信义宗) LUTHERAN CHURCH ———— 1517年 ——重洗派 ANABAPTISTS —————————— 1534年 ——士文克特派 SCHWENKFELDAINS ————— 1539年 ——门诺会 MENNONITES. —————————— 1545年 (2)慈运理派 ZWINGLIANISM. —————————— 1523年 ——清教派 PURITANS. ———————————— 1559年 ——公理宗教会CONGREGATIONAL —————— 1581年 3)圣公会 ANGLICANM CHURCH ————————— 1534年 (4)长老会 PRESBYTERIAN ——————————— 1537年 ——加尔文派 CALVINISM +————————— 1541年 以上(1)至(4)教派,一般称为基督教。这四大教派可说是后来400多个基督教派的源流。其中圣公会因延续宗徒的「主教」品位,因此,圣公会在信仰、圣事礼仪、行政体制,都与罗马公教会相近。罗马公教会在16世纪——明朝末年,由罗明坚和利玛窦,二位传道士来到中国后,他们在1583年,把罗马公教会CATHOLIC CHURCH 以中文译用「天主教」,以别基督教在中国译用的「基督教」。 以下只分述初期基督教在16世纪从天主教分枝后的同与异:二至七项 二.基本信仰:两教信仰渊源、圣经数目、讲解圣经、基本信仰、人得永生、之同与异 1.信仰渊源:两教都根据圣经——旧约和新约:上主对人的启示,人对上主启示的回应。天主教信从圣经,也信从圣传,即宗徒及历代教会的传承。基督教只信圣经不信圣传。 2.圣经数目:天主教圣经—旧约46卷.新约27卷.合计73卷。 基督教圣经—旧约39卷.新约27卷.合计66卷。 基督教旧约少7卷:多、友、巴、智、德、加上、加下。因为这7卷旧约是用希腊文写成,其中加下12:38-45为亡者献祭,涉及炼狱的存在,因此,这7卷旧约,不被基督教承认为圣经。 3.讲解圣经:天主教强调全球统一的圣统制,由圣职人员依照训导权核准的圣经注解,讲解圣经;基督教强调地方教会及每人直接由圣灵指引,信友可自由讲解圣经。 4.基本信仰:两教根据圣经共同的基本信仰包括:(1)信拜唯一至爱的上主(2)信传上主创造天地万物和人类(3)信传上主一体三位......馀下全文>>

  • 基督教可忌讳十二生肖

      “十二生肖”是中国特有的文化,与基督教文化谈不上冲突关系,所以基督教也不忌讳。无论什么事物,把它当做偶像就产生了忌讳。

  • 天主教与基督教的区别在那里?

    天主教与基督教的区别在于:在世界范围内,天主教、东正教、新教被统称为基督教,都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”,自称公教,信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心,以教皇为最高领导,实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷,其中《旧约》46卷,《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女,必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。 在中国,基督教则专指“新教”,又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权,没有自己的权力中心,废除了天主教的教阶制,认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷,《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性,也有女性,可以结婚,基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。 基督教与天主教的不同 (作者:陈终道牧师) 许多人以为天主教和基督教没有甚么分别,甚至基督教范围内的基督徒也有同样的看法,以为两者之间非常接近,也有许多人以为基督教是从天主教分出来的 新教,这种思想和看法是错误的。他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。天主教是使徒以后 基督教日趋腐化的产物。事实上,在第四世纪罗马王君士坦丁统治之前,在基督教里绝对没有教皇这一种位分。并且在第七世纪的初叶各教会才同意教皇作为教会中 看得见的元首。所以我们纵使按最保守的讲法,在第四世纪初叶以前根本就没有天主教,因为天主教最大的特点是有教皇,基督教乃是早在基督时代便开始存在的了。 基督教和天主教在信仰上是绝对不相同的。宗教是讲究信仰的,不讲信仰的不是宗教。基督教的信仰和天主教的信仰有甚么差别?本文限于篇幅仅列举十点以为参考: 一.教皇 天主教以马太福音第十六章十六至十九节为根据,认为彼得为教会第一任教皇,这是十分牵强而且不成理由的。他们的根据是以耶稣曾对彼得说过这样的 话:“……你是彼得,我要把我的教会建造在这盘石上,阴间的权柄不能胜过他。”耶稣在这里所说的,“我要把我的教会建造在这盘石上”的盘石是指彼得本身抑 或是指彼得的信仰——你是基督,是永生神的儿子——我们暂且不谈原文的争论。但不论“这盘石”是指彼得本身,或是指彼得所承认的信仰,和教会中有教皇的位 分都是毫不相干的。相反的,耶稣明明教训门徒说:“你们知道外邦人有君王为主治理他们,有一臣操权管束他们,只是你们中间不可这样,你们中间谁愿为大就必 作你们的用人,谁愿为首就必作你们的仆人。正如人子来不是要受人的服事,乃是要服事人,并要舍命作多人的赎价。”(太二○:25-28)所以天主教有教皇 的设立是与圣经的明文直接冲突的。 天主教传说彼得在主后四十二年到六十七年这二十五年中在罗马作教皇,这是完全没有圣经或历史根据的,而且在这些年间彼得是否到过罗马 也没有圣经的记载。保罗在主后五十六年左右写信给罗马教会,曾经向二十七位信徒问安,却没有提彼得的名向他问安,倘若当时彼得是在罗马,保罗是没有理由不 问彼得的安;因为彼得在他的书信中称保罗为“亲爱的弟兄保罗”,保罗又曾在罗马写过六封书信给其它各地教会,六封书信没有一封提过彼得的名字。天主教竟认 定彼得是第一任教皇,又擅自定了条例以为教皇必须有人承继。他们认为教会必须有......馀下全文>>

  • 基督教复活节找哪些诗歌

      www.ysong.org   里面有很多,可以自己看下。   还有 约拿之家、基督徒生活网、赞美诗歌歌谱汇总、基督徒的家园、爱的团契 等等,   上面有“搜索”功能。   举例如下,请参考!   01 主活着 - 奚秀兰 22207   02 看见复兴 - 赞美之泉 75385   03 激起生命的浪花 - 赞美之泉 27644   04 第067首-耶稣耶稣我的性命 - 常用诗歌本 18866   05 竭诚献上 - 新心音乐 62910   06 为主赢得城市 - 王子音乐 73806   07 为主而活(奉献身心歌) - 经典单曲 27879   08 走出去 - 我心旋律 142615   09 兴起为耶稣 - 赞美之泉 38822   10 神羔羊 - 盛晓玫 221676   11 让我爱而不受感戴 - 经典单曲 37846   12 争战胜败在乎主 - 传耶稣诗歌 8755   13 炼我愈精 - 孙媛 17370   14 试炼中的歌吟 - 王子音乐 14166

  • 基督教对爱情和婚姻的理解

      1.避免身体的过分接触:   基督徒深知自己是蒙恩的罪人,尤其是男人的欲望比较难以控制,所以会彼此提醒对方控制身体的亲密程度,以免让自己在还不是很了解对方的情况下就有了太过分的身体接触。   身体的接触是只能进不能退的,所以事先有所防范才好,大家都会建议约会的地点不要在太暗的地方,不单独在房间中。至於尺度问题则由男女双方自订,或由辅导帮忙建议。   2.积极了解对方的背景与个性:   通常基督徒谈恋爱以后,初期会开始深入介绍自己的身家背景与个性,也会藉由一同看电影后的讨论或一同读圣经或作彼此认识的讨论材料来深入了解彼此。除了自己的优缺点以外,还有自己家人的状况,因为知道婚姻不只是两人的事,也是两家的事。   3.公开与专一:   关系确定后,像大家公开,以免有人不知道而误入情网造成伤害。虽是恋爱,基督徒也被教导一次只与一个人认真寻求是否可以共走一生(谈恋爱啦!)。所以「专一」是一定的要求。   4.不随意说分手:   正如开始恋爱是必须经过谨慎小心的评估,要分手也是如此。要有足够的正当理由,彼此说清楚为何确定对方并不适合与自己共走一生。这时辅导们的角色就很重要了,帮助两人找出该或不该分手的原因,并帮助彼此建立日后的关系。   5.对爱情的理解:   首先,我们要承认圣经对爱情讲的不多,倒是对「婚姻」有比较完整的教导。圣经中提到比较多「爱情」的书卷是旧约的「雅歌」,其中歌颂爱情的力量与美好,提到「爱情如死亡之坚强」,嫉妒如阴间一般的稳固....。却也没有说我们为何会爱,为何要爱。   但是,圣经中真的没有描写爱情的意义吗?我们可以想一想,一个负责任的爱情,应该是奠基於男女双方面寻求彼此是否可以共走一生。一个负责任的爱情总是指向婚姻。不管恋爱的最后结果为何,恋爱的过程中一定是以婚姻为恋爱的标竿,为恋爱的指南针。所以恋爱的意义就在其为婚姻的预备阶段,一个寻找共走一生伴侣的过程。而恋爱的归宿,也必须是「婚姻」才算的上是完美的句点。   既然恋爱是婚姻的预备阶段,是寻找共走一生伴侣的过程,那要踏入恋爱阶段前,必须先了解婚姻的目的。正如一般传道人会引创世记的记载,我们也要来看一看第一件婚姻的记录:创世记第二章18节提到上帝造女人是要成为男人「相配的帮手」。所以第一件婚姻的目的就是要夫妻两人彼此扶持,共走一生,为上帝所委托的人生目的共同努力。所以「共走一生」,「共同完成人生目的」(当然还有繁衍后代),便

  • 风水学和基督教有冲突吗

      一命二运三风水。命就是天命所归,也就是基督教里的神。运就是你自己的命运,也就是神给你安排的人生。风水,其实是你身边的环境,你真的能掌控你的环境吗?路12:25 你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢?26 这最小的事,你们尚且不能做,为什麽还忧虑其余的事呢? 你连自己的身体都控制不了,还想掌握环境吗?风水不单落入下层,而且人其实也不可能逆天改命。