你说的梦里的让你害怕的是你思想还不完全清净产生的梦境,在梦锭还在念佛是你念佛的功夫,能有这种念佛能力很不错,你不要在意梦里有什么,你要适终只关注佛号,念佛要一心不乱才有效,一心不乱就是戒、定、慧中的定。定功很重要。随喜,加油。
净空法师---常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。 1 我们凡夫总会做梦,梦是怎么回事?梦是你的精神、意志不集中,阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样。 2 学佛的人,学得很勤,很精进、很努力,常常梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经,我们都常常做这个,这是不是好现象?如果不着相,这是好境界。 3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则: “ 凡所有相,皆是虚妄 ” 。 4 常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。 5 见如不见、闻如不闻,这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了,它有力量了,这是好事情。要从这地方认为自己很不错了,别人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起烦恼,那就错了! 6 梦中见佛的人很多,这有两种原因:一种是现前修行的功夫 —— 大势至菩萨在楞严会上所说的 “ 忆佛念佛,现前当来,必定见佛 ” 。 7 你常常念佛、常常想佛,佛就会在梦中示现;如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己,你梦中就会见到妖魔鬼怪 ——“ 一切法从心想生 ” ,这是一个因素。 8 另外一个因素,你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了, “ 你有感,佛就有应 ” ,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。
随喜赞叹您的精进!曾听闻大德开示如若连及做梦亦不忘却阿弥陀佛,命终决定往生极乐世界!
第一,你佛缘深厚。第二,阿弥陀佛成佛前法名法藏,修菩萨行,发四十八大愿。其中有十念必生愿,闻名发心愿,天人礼敬愿,闻名得福愿,闻名得忍愿等等等等。你这是得到了无量寿阿弥陀佛的愿力加持。若能至心不退,精进行持,定生佛国,终成正觉。
高山和房子我不知道,棺材也不太清楚。但梦到寺庙是好现象,并且你在紧张的时候能够知道念诵佛号,应该不会有大麻烦。白天去到寺庙烧香拜一拜吧……
就是点化你该念诵经文 佛号回向给奶奶了 一般没有得度的 都会提示后人做功德 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 多多放生功德回向给老祖宗 为好!! 回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。三遍
回向就是发愿。只要是善愿都可以。自己直接发愿就是了。你希望快速成佛。就回向菩提心。你欲往生极乐世界。就回向极乐。你忏悔往昔对众生的伤害。就回向怨家债主。你希望先亡离苦。就回向超度先亡。你感激佛菩萨普渡众生。就回向供养佛菩萨。愿佛菩萨说法无倦。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
你采纳的那个出处不准确。 念经不如持咒,持咒不如念佛。 念佛,念阿弥陀佛功德最大。千经万论都说:阿弥陀佛,佛中之王,光中极尊。所以要取法乎上,适得其中。要修最高的法门! 为什么? 善导大师:念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云:一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰:【一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。】 何以故?佛是法王,菩萨为法臣。如王出时,臣必随从,大能摄小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少。 念阿弥陀佛功德,多于念弥勒百千万倍。何以得知?准经中说,阿弥陀佛现是觉圆果满,超诸地位,所称念者功德最多。弥勒现是菩萨位中,未超诸地,果未圆故,称念之者功德狭少。 净界法师开示:念阿弥陀佛跟念观世音菩萨、地藏王菩萨有什么差别?每一个佛菩萨都有他的愿力,所以他的加持是有所不同的。你念观世音菩萨,观世音菩萨圣号引导你到观世音菩萨的愿力,得到观世音菩萨愿力的加持;你念地藏王菩萨,得到地藏王菩萨本愿的加持。阿弥陀佛加持的特点,是带业往生,横超三界。念观世音菩萨圣号可以消业障,但是念观世音菩萨圣号可以往生到观世音菩萨的国土吗?不能的!因为他没有临终十念救拔的愿。你念阿弥陀佛的功德跟念观世音菩萨的功德绝对不一样!因为你跟两个不同的佛结缘,结果怎么会一样呢?这两个佛因地所发的愿是不同的,这样的愿产生救拔的力量自然也就不同!他的圣号的成就来自于他的愿力,他的愿力不同圣号产生的功德怎么会一样呢? 1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。 2、大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。 观自在即观音菩萨。
仁兄:你和阿弥陀佛有很大的善户。但是你对佛法的信心不是非常的坚固。所以阿弥陀佛不辞疲劳,多加劝勉,生怕你会再度沉沦,永无出期。 前世是人,是鬼,是动物,是人都很正常的。但是估计你的善根非常的深厚,不然这句话也不上数的。 别的没什么了,如果想对得起诸佛菩萨就努力忏悔业障,坚定信心,发愿求生净土吧。你的路佛都给你安排好了。相信你稍加用力就会成就的。(就快成功了)但怎么走还是在于自己。
希望你真心念佛,临终能往生,我们就彻底解脱了。阿弥陀佛阿弥陀佛!