梦见给寺院香火钱
梦见给神像香火钱，
这个梦预示着：或许你与佛有缘吧。去庙子里把这件事和师父们说说看，看他们怎么说。今生能够听闻佛法，是你前生积下的善缘。现在年轻人学佛的很多。今年夏，有位算卦的先生就算出我此生与佛有缘。呵呵 ，也不是每个人都有这个机缘的。
梦见在寺院
梦见在寺院：预示着近期你的财运不理想，应酬较多，也许自己近期将会破财损财。
男人梦见在寺院：预示着近期你的运势良好，平日向往想去的地方，还有自己想做的事情大胆尝试，相信也许有不一样的收获。
女人梦见在寺院：预示着近期你视乎较空虚，需朋友陪着自己，工作上变得忙碌起来，记得合理分配好自己的时间。
单身者梦见在寺院：预示着近期你的爱情运势良好，桃花较多，需要多留心，记住不要陷入桃色感情纠纷中。
已有伴侣者梦见在寺院：预示着近期你很快将会出远门，没什么大碍，尽情放松下自己，视乎有利于增进和家人之间的感情。
梦见在寺院的梦境
男人梦见寺庙，可能预示事业或环境会遭遇不稳定。
女人梦见庙宇，预示丈夫家庭可能会遇到变故。
病人梦见寺庙，暗示病情会加重。
原版周公解梦见在寺院
迁移尼寺，主病至。《原版周公解梦》
入寺庙，百事不成。《原版周公解梦》
寺舍看经，病人痊。《原版周公解梦》
他人人庙，主有吉。《原版周公解梦》
入寺院中，生贵子。《原版周公解梦》
梦见在寺院的案例解析
网友梦境：梦见来到了一个昏暗的寺庙，就在我走到菩萨面前时，菩萨突然变成了眼镜蛇，最后我从后门逃出生天。
解梦解析：寺庙表示保护和归宿，是人们思索自己信仰的地方。你可能并不隶属于任何的信仰团体，可是你却如同大多数人一样，具有主宰自己生活的道德原则和规模。从精神的角度看，寺庙一般都属于受到保护的空间，你可以在里面努力地推动自身发展。对佛道等信仰的一种恐惧和不理解。
梦见去拜神烧香捐香火钱
梦就是梦，我梦见彩票中了五百万......不过啊，真的烧香拜佛捐香火钱，是很好的积福方法。
寺院门口有猴马雕像为什么
这是讨吉利的寓意：马上封侯。
寺院,交供什么意思
香火钱交营业税，销售的佛珠等交增值税。你盖的庙经过有关部门的审批吗?有证书吗?没有就缴税吧。
梦见自己走进一个阴森的寺院，里面有很多佛的雕像而且雕像很大
你好 很高兴为你解答 你的梦寓意着：—预示着近期你在事业上会增增日上，会有额外的收入；同时，你在恋情上也会有很好的机缘，是好兆头。 望采纳。
梦见给寺院送对联是什么意思
人都说梦到月亮上摸一把，能当皇帝，我都梦到一千多次了，还挤公交车呢......
梦见给寺院送大米
消业了。你请经也要恭敬，诵读。 也可以供养寺院三宝。 《金刚经》说，所有的相都是虚妄的。不真实的。梦有两种，好的，坏的。 往往初学的人，不是求好也不是求坏，而是求人为他解除心中的疑惑。 梦有两种，要么好，要么坏。 如果是好的，你开心了吧？ 如果是坏的，你难过吗害怕吗？ 我如果告诉你，本来请你走的，是你的冤亲债主，请你做地狱的，或者投胎的，本来有你的名字的，因为你行善，所以，没有你的恶了。你逃过一劫了。 不管好、坏，你还是得生活。 禅宗讲，活在当下。就是眼前。 一般人很难遇到善知识为自己解释的。一切都是烟消云散。随他去吧。过去心不可得。
佛教寺院内能吃荤吗
您好。 不可以，入佛寺不修行已有过失，再吃荤，怎么可以？ 既入佛寺，必是对三宝有信心，有善根，当对三宝尊重恭敬，怎能于清浄之地行此之事。在家不能吃素，佛法随缘不作强求，但是入寺求福求德，定要恭敬虔诚，若短短一点时间，尚不能戒荤，如何显己之恭敬虔诚。 若过去已吃，当诚心忏悔，后不再造，再行放生更好。 祝吉祥，南无阿弥陀佛。
佛教寺院为何有不同大小的钟？
“当一天和尚撞一天钟”，这句话从某些解读意义上来讲，也说明了钟在佛教寺院生活里，是具有标志性的礼拜法器了。 在印度佛教中，钟原是用木制的，叫做“犍椎”或“犍稚”。据佛经记载，七月十五，是比丘夏安居圆满而增长戒腊的日子，称为受岁日。于是佛陀就告诉侍者阿难，在露地上速击犍椎，以召集僧众。阿难随即升上讲堂，手持犍椎说：“我今天来击此如来信鼓，凡是如来的弟子们，都应该闻声而普集于此。”从此，钟就成为佛教寺院中具有标志性的重要法器之一了。 大钟? 又称梵钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟。多属青铜制，少数为铁制，一般高约一五0公分、直径约六十公分，形式是上端有雕成龙头的钓手，下端有相对的二个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪；以上则分池间、乳间二部分，且乳间有小突起物并列环绕，又连结撞座，呈直角交叉的条带称为袈裟，又名六道。另外，钓手傍有呈圆筒状的插通内部。此类钟多悬于钟楼，作为召集大众或早晚报时之用，如《敕修百丈清规》卷八〈法器章〉云（大正48·1155b）?“大钟，丛林号令资始也，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”其所发之音或称鲸音。又后世多在其表面平滑处刻铭。 梵钟的产生是佛教东来、寺院兴起的产物。梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。所以，不同用途则敲不同的钟。但敲钟的讲究也很多，在《百丈清规·法器》中说：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”故晨昏敲钟要连击一百零八下。 一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。 小钟? 又称唤钟、半钟，多以真（黄铜）铸造，通常高约六十至八十公分，乃吊于佛堂内之一隅，因其用途系为普告法会等行事之开始，故亦称行事钟。寺院大钟之制源自印度，然钟在该地系称犍稚（ghauta），如《增一阿含经》卷二十四云（大正2·676c）?“阿难（中略）即升讲堂，手持?b椎并作是说?我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者尽当普集。”此有木、石、铜制之别，雕刻极为精美，多悬于钟台。在中国，黄帝时即有工匠垂铸钟，原系祭祀、宴享的乐器，如西周有所谓的“编钟”。到佛教传入后，始成寺院中的法器。此物多为青铜制，外形朴素，
