梦见祭祀亲人是什么意思

  • 祭祀是什么意思?

      祀神供祖的仪式。   《史记·白起王翦列传》:“死而非其罪, 秦 人怜之,乡邑皆祭祀焉。” 汉 王充 《论衡·解除》:“祭祀无鬼神,故通人不务焉。” 唐 柳宗元 《监祭使壁记》:“圣人之於祭祀,非必神之也,盖亦附之教也。”《红楼梦》第九四回:“除了祭祀喜庆,无事叫他不用到这里来。” 艾芜 《都江堰的神话故事》:“ 李冰 父子的庙宇,巍然建立在 岷江 岸边 玉垒山 上,享受人民的祭祀。

  • 祭祀是什么意思? 30分

      祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。

  • 祭祀的意思是什么 ??

      祭祀,从内容上包括场地、仪式、祭文(祝祷、词)、祭品等内容。   仪式:有祭礼、祭典;   节日:有祭典、祭日;   对象:祭天地、祭神灵(神和世界万物),祭先祖、祭烈士、祭死难者;   方法:有活祭、牲祭,包括活人祭; 祭品,祭祀用品包括活人、动物和其他祭品;   祭祀,有官方祭典(公祭)、民间祭祀∶家或族祭;   设施和用具,有祭祀建筑、祭祀用具、祭品。   祭祀形式随着历史的变迁不断发生着变化,近年新兴网祭逐渐进入人们的生活,并且在国家民政部的倡导下,正在被人们采用。预测,未来网上祭祀将成人们的祭祀活动之一。   《说文解字》中,祭:祭祀也,从示,以手持肉也。祀:祭也,祭不已也。   英译:offer sacrifice to gods or ancestors   祭祀,是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。     祭祀逝者   原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。   中华姚氏求正堂〔姚氏圣仁堂〕德府世家祭祀始祖舜帝姚重华的祭品是五谷和山石九块、山泉水九碗以及鱼类肉类等九样,祭礼由舜帝姚重华嫡裔140世嫡长孙姚丹萍主奉祀带领参加祭祀的人以三跪九叩为礼仪。   彝族祭祀法器   毕摩具有多重身份,从宗教职能来看他是祭司,是彝族原始宗教礼仪的主持者,是沟通“人与神”的中介。在古代彝族 “君、臣、师”的社会结构中,毕摩担任着“师”的职责。毕摩通晓彝族文字,是彝族知识分子、经史学者,又是彝族文化的代表者、传承者。   一个具有权威的毕摩,须具备宗教、经籍、历史、地理、历法及星占、医学病理、艺术、宗教仪式、民间口传文学等各方的知识。历史上,毕摩规范了彝族文字,规范了部分民间习俗,编撰了卷帙浩繁的彝文古籍。   毕摩文化博大精深,是彝族文化的重要组成部分,数以万计的毕摩经籍,内容涉及范围广、学术价值高,是探索民族史、地方史、彝族文化渊源和其它科学研究不可多得的资料,是中华文化遗产中的一个重要组成部分。毕摩经籍,是以毕摩为收集、加工、整理和编撰主体,广泛应用于原始宗教仪式的经文典籍,它反映了彝族传统的世界观、审美观和艺术情趣,是彝族原始宗教信仰的符号载体,是彝族毕摩文化的精髓和核心。   毕摩做法事,除携带经书外,还要带上法器。毕摩法器主要有:   1、法帽:竹篾编织的斗笠,是毕摩与神接触的保护伞,重大法事必须戴上,每做过一次祭祖大典后要在法帽上订一层羊毛毡。在法帽带上系一对鹰爪,据说所念之经更灵。   2、法衣:用羊毛织成的特制毡衫,或用丝织品、麻织品制成,有黄、红两色。丧事法事披黄色,嫁娶喜法事披红色。   3、法扇:祝福、超度、请神、招神、驱鬼时用,用铜、竹或木做成。法扇上雕刻有鹰或虎像,或涂以土漆,供毕摩在庄重场合使用。   4、法铃:做法时唤醒神灵和请神用。铜制喇叭型,有铜柄持摇,用以传送人、神、鬼之间的信息,显法威。   法扇,乌蒙部世袭毕摩披毡,乌蒙部世袭毕摩法裤,乌蒙部世袭毕摩法衣,乌蒙部世袭毕摩法帽,毕摩法帽,毕摩法铃,   求采纳为满意回答。

  • 梦到一家人在野地焚香祭祀是什么意思

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      黄历适宜祭祀 修建房屋 祭祀是一种古老活动 现在一般是祭拜祖宗 死去的长辈