中国风水出自哪里

  • 风水的源头出自哪里

      在我们华夏民族 960 万平方公里的版图上,自古至今,虽然有着万千之风水门派,以及派别,但是,无论何种派别?亦无论何种门派?它们皆都是根植于河洛。   是故,自古至今,历史上就有一句闻名天下的中国老话,叫做:“洛阳风水甲天下”。   诸如,中国老话所说:“生于苏杭,死葬北邙。” 以及“河出图,洛出书,圣人则止。”等等等等,诸多的相关风水堪舆学的古典名句、警言警句、诗词篇章,老夫在此,省略不赘。   至于老夫谈及的风水堪舆学里面的“风”,就是元气和场能;老夫谈及风水堪舆学里面的“水”,就是流动和变化。   那么老夫谈及的“风水”,无疑就是说的“阳宅基地、家庭住宅、家居环境、单位厂矿、办公场所、商场超市,以及阴宅墓地、公墓坟场等等之自然形势矣。比如:   1、自然形成的山脉   2、自然形成的地脉   3、自然形成的龙脉   4、自然形成的水脉   5、自然之山山水水   6、自然山水之方位   7、自然山水之形势   诚然,其风水堪舆学的原创者,毋庸置疑,乃太上老君的高徒之一:九天玄女,亦或九天玄女娘娘。其原创初心,即为下面,老夫所列出来的四大方面:   1、人与自然之和谐相融   2、人与天地之和谐相融   3、人与环境之和谐相融   4、人与宇宙之和谐相融   而风水堪舆学的雏形,即风水堪舆之早期形态,主要作用于:“宫殿、住宅、村落、墓地等的选址,以及对其座向、方位、建造,等等等等,诸多方面的正确方案的必要实施,以及趋于风水堪舆学之藏风聚气的基本原则。   诸如:藏风聚气,山环水抱,等等等等,在我们的《祖传华夏正派九天玄通河洛风水堪舆学》里面,早就有恰如其分、恰到好处的专门论述:   1、藏住风,聚住气,就是当风刮来时,环山能将风堵住,让风只能在环山之范围内旋转回荡,莫让风把气刮走。   2、山环气,水抱气,山环水抱必生气,尽量做到让气能在一定的环境内产生磁场,即有效气场,有益于人类的活动和生存,乃至欢乐生活,潇潇洒洒,健康长寿。   行文至此,老夫必须,关键提醒:“日月行星,它们皆在浩瀚深邃的大宇宙中,不停的变化运动着,时时刻刻不断地向地球发射着巨大的能量,而赖以生存在地球上的人们,也时时刻刻不断地接受着由大宇宙发射而来的正负能量——吉凶之气矣。”   须知,华夏 56 个民族,自盘古开天地至今,我们的神学文化、国学文化——风水堪舆学,从来就是随着时代的变化而变化,随着时代的兴衰而兴衰,一损俱损,一荣俱荣,藏风聚气,趋吉避凶。   第四、关于风水堪舆学的发祥源头   本文进入第四节,老夫首先来给各位充满睿智的看官们,谈谈清楚:风水堪舆之发祥源头,早已被相关行业的相关专家们,一致认同,很多专家如是说:   1、谈历史,离不开洛阳,不谈洛阳的话,历史将无从谈起   2、谈风水,离不开洛阳,不谈洛阳的话,风水将无从谈起   3、谈堪舆,离不开洛阳,不谈洛阳的话,堪舆将无从谈起   4、谈国学,离不开洛阳,不谈洛阳的话,国学将无从谈起   5、谈神学,离不开洛阳,不谈洛阳的话,神仙将无从谈起   6、谈华夏,离不开洛阳,不谈洛阳的话,华夏将无从谈起   7、谈中国,离不开洛阳,不谈洛阳的话,中国将无从谈起   8、……   综上所述,老夫所列,何以故?因为,谈历史,谈风水堪舆,谈神学国学,谈华夏中国,等等等等,均须从洛阳谈起,不然的话,都将无从谈起矣。   那么,既然我们华夏民族的发祥源头在神都洛阳,而与我们华夏民族共兴衰共繁荣的风水堪舆的源头,就在黄河流域,中、下游交接处的神都洛阳城,古称“洛邑”。   是故,老夫在此,极有必要,给大家详细说明,人体与世间万物的所有一切有情众生,均与自然存在的浩瀚深邃、奥妙无穷的大宇宙,有着千丝万缕的引力波的某种联系,说白了就是:   1、住宅风水的好与坏   2、环境风水的好与坏   3、家庭风水的好与坏   4、办公风水的好与坏   5、企业风水的好与坏   6、厂矿风水的好与坏   7、单位商场超市等等   等等等等,均不可能脱离风水而去片面地谈空间、谈环境、谈住宅、谈家庭、谈吉凶、谈祸福、谈健康、谈寿命,等等等等,如是而已的话,简直宛若无源之水、无本之木,而生存于人世间的人,其吉、凶、祸、福,等等等等,皆仿佛鱼离不开水一样,相互依赖,相互依存,互生互化,奥妙无穷矣。   总之,风水就在我们大家的身边,而风水堪舆的大环境、大天地,否定一切大凶大恶、大灾大难,决定一切大吉大昌、大吉大利。   最后,老夫衷心祝愿大家都能住上好风水的好房子,诸事吉祥、日进斗金、身体健康、万事如意!!!

  • 阴阳五行是中国人的思想律出自哪里

      起源时代不详,其相关概念在《周易》《老子》中都有论述。阴阳是“炁”的属性,阴阳二气具有化生万物的力量;而有关“金木水火土”是五种物质及属性的五行概念,则最早可见于《尚书洪范》中的记载。以此,邹衍早在战国时就将“阴阳”与“五行”结合创立了“阴阳五行学说(即阴阳家)”,借以阐释“道家的天道”和“儒家的人道”,以给五行赋予社会属性来说明王朝更替的原因和趋势。在邹衍的思想被方士吸取后,作为神仙方术的理论基础,充满了神秘色彩的阴阳五行又成为道教修炼法术理论的重要来源。

  • 中国朴素哲学唯物论出自哪本书

      应该讲本人对中医不太了解。但是,阴阳五行知道一些。中医诊病就是以阴阳五行为基础。说古代朴素唯物主义是不科学的,未免有些不严谨。和一个老中医攀谈时,阴阳五行理论贯穿人体各脏器、经络。如:肝属木,肺属金,脾属土,心属火,肾属水。春、夏、长夏、秋、冬也为五行。春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。天气会对身体造成生克。因此就有,病在肝,愈于夏,夏不愈甚于秋,秋不死持于冬,启于春的说法。因金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。中医用这种古老的五行生克诊病治病,屡屡见效,怎能说不科学?也许有人说:既然是科学就要说出道理,肝为什么属木?不都是肉长的吗?但是,记住一点,不是任何科学都能说出道理的,世界上许多科学其实都是实践的科学,都不能在现在科学水平下回答一切。如果这样问下去什么科学也会问短的。比如:为什么有万有引力?先有鸡还是先有蛋?

  • 中国处处讲风水为什么没有外国兴旺

      大环境决定   当初为了给自己一个正统,合法的出身   所以有了封建迷信的说法   而这样的说法是必须的,因为最初的口号有关,假若否定了这些,就否定了合法和正统   在这样的大环境下,风水等传统学说受限,并西传宽松环境的西方就是一种必然了   因为即使在西方,有不是个个科学都叫反对神秘学的   很多世界大奖的得主,在科学上获得一定成就后,往往都沉迷于伪科学的神秘学里面

  • 中国结在风水上有怎样的作用

      结类认通神灵物达驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效吉祥结、盘结等类结作凝聚着神秘宗教观念护身符民间广泛应用并形定传承机制概所结文化息缘故吧

  • 中国人到底有多信风水玄学

      一部分人非常信到迷信的程度 一部分人完全不信 两个极端

  • 风水实例:看澳洲的风水,和中国一样吗

      一样!气的运转规律一样!风水是宇宙星球运转与地球有规律而产生了对人和动物生存的影响力!

  • 中国最好的风水大师是谁?在哪里?

      你好;一个真正的风水师必须得做到以下几点:     断事精准:断事精准才可以让你的客户相信你,对你尊敬。   一调就灵:一调就灵才会给你的客户带去效果,让其福运,财运都好。   有一套自己的理论,这理论得经过成千上万的案例证实其可信度。   比如我朋友给我的中国高端风水的《汪春霖大师》,师从名师,掌握到几近失传的风水改运秘法。创新了一套自己的风水理论与勘验技法。   百度:汪春霖,就会有汪大师的视频公开课,如果你真对风水知识感兴趣,千万不可错过。     全手工打字,满意还望能采纳哦!!!

  • 中国最厉害的风水大师有哪些

      您好,天下文无第一,武无第二。所以风水大师各有所长,比没有谁最厉害之说!

  • “中国高层风水天机”这本书哪里有看的啊?

      书店买吧,或者网上买。