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  • 中国香港最好的风水大师有哪些

      香港最好风水师是谁?十大风水大师介绍(2)失误事件 麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误,有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时,她竟然连堪舆学中最基本的工具逻庚的使用方法也弄错,逻庚上南和北的方向也看不懂,以为逻庚的针尖是指向北方(实为南方才对)   失误事件   麦玲玲主持玄学节目时曾连番失误,有一次做无线电视节目《人杰地灵》嘉宾时,她竟然连堪舆学中最基本的工具——逻庚——的使用方法也弄错,逻庚上南和北的方向也看不懂,以为逻庚的针尖是指向北方(实为南方才对),节目播出时,她将南说成北,结果被传媒大肆报导,且被行内人汕笑兼议论纷纷。被同行指正错误后,麦玲玲已经重新掌握逻庚正确用法。但一瓣搞好另一瓣又搞错,其后有次示范又搞错了材位、桃花位及病位的方向,再次弄出大笑话。   玄学节目   此女目前在香港全方位发展,玄学的老本行不但做得很好,甚至开始涉足唱歌,例如与香港当红RAP组合农夫有合作过一首风生水起,大获好评,有兴趣的朋友可以听听,她的声线也不错。显然麦玲玲现人气比陈帅佛 ,林真,邵伟华高,黄泓露先生更是国内首创“免费算过去,收费算未来”的方式,让算命回归科学。   《麦玲玲2010虎年运程》   【玄来如此】及【玄妙无穷】。亦有主持香港电台、新城电台、有线电视【怪谈】、【六十分钟玄机透视】、【玄机解码】等玄学节目,并着有【缘来有理】、【缘来有机】、【踏上青云路】、【家择好风水】、【面相天书】、【置业风水天书】、【羊年运程】、【猴年运程】、【鸡年运程】、【狗年运程】及【猪年运程】等着作。   “香港风水第一人”、“玄学天后”、“易学大师”在主持人隆重到有些夸张的介绍下,麦玲玲跃上舞台。台下爆发出热烈的掌声。   这是2012年的最后一个周末,上午10点,在广州天河一家五星级酒店的宴会厅里,“麦玲玲风水堪舆讲座”正在举行。能容纳约800人的宴会厅已经坐得满满当当,迟来的人不得不在人群中穿梭着寻找稀少的空位。   舞台上的麦师傅带着招牌笑容,穿着红上衣和黑短裙—多年来她一直在刻意保持这一标准形象。   她一小时的讲座从面相解密开始,以蛇年运程结束,中间还穿插了多次的互动。只要你说出自己的出生年月和时间,她就能现场批命,告诉你五行中缺什么,在新的一年里需要注意什么。观众们的反应极其热烈。每当有机会让麦师傅赠言、看相,大家便会踊跃地举手,甚至直接奔向舞台。一度,热情的观众将她团团围住,以至于令人担心讲座将无法继续。   玄学相术在中国大陆地区曾经是一种禁忌,如今又成了时髦话题。这些年每逢周五周六,麦玲玲就北上内地做风水讲座,连她自己也记不得做过多少场了。年关时分更是她一年中最忙的时候,不少企业请她来做新一年运势的讲演—这一场便是平安银行对高端客户的答谢会。   麦玲玲在内地每场活动的价格最低是八万元,而内地顶尖风水师一场活动的最高价也只有三五万。   4玄术面相   麦玲玲   单眼皮的人较为直接,不懂转弯抹角,说话喜欢单刀直入,因此亦容易在不知不觉间伤害了别人。而且这种人为人较为冲动,很易因小事而跟他人冲突。不懂圆滑之道,不会惺惺作态,使他们显得较为孤僻,自视过高。单眼皮的人优点是较为真诚,缺点是不善交际。   双眼皮   双眼皮的人感情丰富,很容易伤春悲秋,情绪起伏较大。他们说话懂得转弯抹角,不会直接与人冲突,即使心底不欢亦不会立时表露出来,喜怒不形于色,较懂处世之道,因此朋友较多。优点是善于交际,缺点则是较为虚伪。   单双眼皮   左眼......余下全文>>

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      中国风水文化中心在赣州,赣州是形势派和理气派风水的产地,而赣州风水文化中心在三僚。     三僚,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。   这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员,中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师   其奠基者有:风水祖师杨筠松,廖瑀、曾文辿。   集大成者有:明永乐年,卜择明十三陵的廖均卿   风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位。     故三僚之学,根正苗红,薪火相传。     当代廖氏风水杰出代表有:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平松等   曾氏风水代表有:曾昭烈、曾宪辉、等   其余者,皆不一一。

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      在中国古代氏族社会,是先有姓氏,而后有“名”以及“字”,姓氏是指姓与氏的合称.据《左传.隐公八年》:无子建德,因生已见易姓,胙之土而命之氏.《通志.氏族略序》:三代之前姓氏全而为二,男子称氏,女人称姓,氏可以辨别贵贱之分,贵者有氏,贱者有名无氏。姓可以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通.三代之后姓氏合而为一。据统计,我国见之于文献的姓氏就有5660个,其中单姓的3484个,复姓的2030个,三字姓146个。当然,这里还不包括四字姓五字姓和没有上书的姓,以及明清移居中原的、蒙古、满族人译改的姓。古代文字的创立,是前人丰富的人文经验和智慧的结晶,也是人类步入文明的标志。对于“姓”、“名”、“字”等字的原始含意,就很好地说明了这一点。据汉代许慎在《说文解字》中说“姓”人所生也,从“女”、“生”这是对“姓”的产生的阐释.前一句说姓是与“生”俱来的,即人一生下来就有了“姓”.“姓”这个字是由“女”与“生”两部份构成的.这里的“女”即“母”,“女”、“生”就是生母.人的命是“生母”带来的,而人的“姓”也是要从“生母”,即生母姓什么,子女就是姓什么.所以,姓名学的研究者则一至认为华夏之“姓”产生于远古的母系族公社的时期.“姓”字的创造反映了母系族公社时期的历史特点.那时同一个生母的几代子孙生活在一起,由这个血缘关系组合成的原始集体就是氏族.“氏族”这个名称是后人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。

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