中国风水文化全书
中国风水文化的特点
论中国分水文化 中国风水文化是中国传统文化的重要的组成部分之一，中国早在六千年以前早在生活实践和生产实践中慢慢总结出来的一套人与自然和谐相处的经验。经过不断完善，不断指出了中国古老的经济学，他的形成明确了中国现任的心血，是中国创造灵魂的民族遗产，中国建国以来，不但有一套完整的体系的规定，还有丰富的学术理论，博大精深，依据中国传统风水，建立起来的现代仍然保存下来的古典建筑，如比较天坛，西安古长城，山西的乔家大院，就像一曲曲美丽庄重的民族的乐章，凝聚着世界建筑设计的精华。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的思想，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我分三个方面来谈。 第一个：谈中国建筑风水文化的基本内容。什么是风水文化，是这样定义的，对中国建筑风水下定义最早的是中国古代六千年前，新一代新西兰人文经济学家也对中国风水下了一个定义，他说中国风水是寻找建筑物之间的协同，这种协同不能说是科学的，也不能说迷信的，因为它同时包含了这两个方面。我自己下了这样一个定义，不知道是否中国风水是以阴阳五行和周易原则为理论依据，寻求与人类生息相适宜的最佳地点及综合的评价。中国风水是怎么发展起来的，我个人通过学习，我认为它的产生和发展是有科学道理的。中国先人大概在六千年前，为了生存、生产需要要摸索一套生产的经验，中国的黄河也有黄河支流流进，但是有一个气侯特点，就是四季分明，冬季寒冷多风，当时的乡民为了生存必须要找一个北边有山，在山的南坡做一个洞穴抵御寒风的侵袭，在洞前面希望有一条河流便于生活和农耕，他希望四围有草木可以饲养牲畜，狩猎以便生存。因此提出了森林茂密、地势平坦。根据调查，在西安的半河村发现了一个男性的死尸，这个尸体的左面有贝壳摆的龙头，右边有贝壳摆的虎头，也就是六千年前我们的风水属于左青龙、右飞虎。可以这样说中国风水的产生应该不低于六千年。 到了汉朝风水不断的发展，当时不但出了书，而且还有专利和老百姓谈风水的工种，当时不是那么丰富，到了唐朝非常盛行，包括易学的商众思想、平衡阴阳等等。在宋学产生了好多易学家，到宋朝的时候应该说风水文化从理论上达到了一个高峰，到了明清年代，风水文化就非常非常的盛行，好多人通过对风水的研究总结出一些个人的经验，创造出不同的理念，风水
中国风水文化的编辑推荐
从城镇布局到住宅格局，——风水是中国建筑美学利用自然的气韵生动，培植健康生活，——风水追求的是天人合一的哲学。
中国的风水文化是如何产生的？
易经风水学本就是我国最古老的一门学问，而关于它所衍生出来的文化多不胜数，其中保定著名的风水大师法兼就是一代表人物
易经》与中国传统文化 和 道教与中国文化哪个好
会易经不一定会道教那一套，会道教的一定要会易经这一套 易经是中国文化的基础，学国学一定要学易经
国学科普：为什么说易经是中国文化的源泉
从“阴阳率”中我们可以很好地体会和把握这一点。“阴”和“阳”之间的关系是内在的，彼此纠缠在一起的，谁也离不开谁，二者处于整体的结构中。它强调的是阴阳之间的互动和相互转化，注重的是“时机”，强调的是“时中”。而且“阴”和“阳”的关系是多重的，它们既可以维持平衡（中庸之道），也可以相互转化（反者道之动），更可以变化不息（兵无常势，水无常形）。你看看中国文化都在其中。这就是中国文化的出发点和立足点。
四柱八字，风水命理究竟是中国文化的精华还是糟粕
大运 流年 流月 流日 组成一个新的四柱 分析看什么五行得势 得势的五行对原命局是好是坏 一般越具体的那一柱 影响力越大 比如 流年的 影响在这一年就大过 大运那个分析起来比较麻烦 一般到流年为止就可以了
这个人为什么要诋毁中国的传统文化？
首先是有一部分人是属于自家的什么都看不上的，外边的什么东西都好，就是说殖民地心态，心理上自卑的一种心态。其次是中国目前传统文化被抛弃的差不多了，而外来文化又没有学全，所以再文化真空期，也就是说中国社会目前是一个没有文化，也没有信仰的国度。这种情况下什么样的人都会有，不稀奇。
风水是传统文化还是迷信
你的问题实质是想问二个方面含义的问题：一、传统文化。二、风水学的性质。 一、关于传文化。只要在中国这块土地上产生的一切文化现象，都是中国传统文化的一个组成部分。比如，现在世界上有许多地方和国家形成现在还在流行的，不可能被其他民族接受的文化现象，就不是那个民族的传统文化，更不能认为那不是这个世界传统文化的一部分。 二、关于风水学的性质。 关于风水学的性质：风水学是否就是科学？这个问题回答应是否定的，现今的风水学许多论点，经不起科学检验。是否就是迷信？回答也应是否定的。风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信？迷信就是对事物不懂和无知，但又盲从；或对虚无飘渺的事情盲目肯定和盲目否定或盲目祟拜。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢？回答是：风水学即不是科学，也不是迷信，是实证学或叫经验学，是一些不成熟的经验之谈。风水学是用过去已经经历的人生、地形的某些特性或特征，通过地形、时间，运用特定的风水学方法，去推演、确认其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法。这门学问，有待于进一步加强、加深和科学系统化，有待于更进一步研究和完善。 风水学与迷信是完全不同的两回事。风水学和数学一样，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演译运用。推演得对、错、深、浅，完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度。没有神秘性；也不需要用迷信来“呼弄”。风水学中引进迷信，特别是引进迷信“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是迷信夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。 风水可信否？有重大事件需要帮忙解决。因为我不太懂，大家从小受到的教育都是拒绝封建迷信，但是遇到了某些具体的事情还是要咨询一下，中国古有周易八卦，我想应该有些道理吧，请懂的同行告诉我这个到底可信吗？——回答是：要正确认识，正确对待，可信。片面认识，片面对待，不如不信。 风水已被中国人申请为联合国非物质文化遗产，评估申请的教授的结论是这样：科学也好，迷信也好，留待后人去结论，现代人不要过早结论。 风水并不象某些人吹嘘的那样神乎其神，神验无比，总管一切，包揽一切，代替一切。也不象有些人贬斥的那样封建迷信，一文不值。诉为迷信的人是无知而又盲目否定，其实是真正迷信的另一种表现方式，神乎其神的人在骗人。本人的结论是：正确认识，正确对待。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水？——最......余下全文>>
中国传统文化哪里不好？清朝的灭亡与文化有关系吗？
清朝的灭亡显然同文化有密切关系，但并非中国传统文化不好。中国的传统文化一直走在世界先列，经过汉唐帝国的积淀，宋朝时期中国经济极度繁荣，国策宽大，煤炭产量甚至超过工业革命时期的英国，如果持续发展，中国可能将首先产生资本主义萌芽。中国的衰落个人认为应该是从蒙古人入侵开始，游牧民族缺乏文明，对于文明从来都是起毁灭和破坏作用的。元朝时期，中国在蒙古人统治下，积累起来的经济基础重新完全回到封建时期。而蒙古人的西征将火药和指南针传入欧洲，并沉重打击了欧洲封建堡垒，为欧洲摆脱封建枷锁却做出了突出的贡献。 明朝汉族政权光复后，进入中后期，资本主义经济萌芽发展，社会思潮逐步解放，封建礼教日益松弛，文字狱也归于覆灭。尤其明朝后期，很多文人结社，议论国政得失，表明国策渐趋宽大，明朝甚至出现过社会的"非君"运动。在当时社会环境下，王夫之，顾炎武等中国第一代唯物主义哲学家产生，中国封建社会的这些变化与西方文艺复兴相呼应，表明中国封建社会开始“解冻”，据西方传教士记载，明朝时期人民生活富足健康，呈现盛世景象。 满人入侵后，为了控制占人口大多数的汉族，建立了严酷的文字狱制度，国策严酷。使得人们的思想被禁锢，学术界只敢做考证古书这一类无聊的工作，生怕一不小心祸从口出。人们的思想重新倒退回完全的封建状态，文艺复兴的萌芽被扼杀。经济领域，资本主义萌芽发展受到严酷挤兑，停滞不前。明朝中后期取得的成果被满人破坏殆尽，回到了封建王朝交替破灭，社会停滞不前的怪圈。甚至比往昔封建王朝更为黑暗倒退。据英国女王使者见闻记录，所谓的乾隆盛世时期人民生活贫困不堪，弃婴饿殍遍地。海关也被关闭，自此，中国的近代化被关闭。
对中国传统文化《易经》有何看法
中国古代，有一伏羲氏，一画开天，生阴阳，创八卦，属一无字天书。之后出现周文王，用当时文字整理和记载下来，成为了一共四千多字的《易经》，也叫《周易》。两千五百多年前的孔子为《易经》作传。所以说孔子—至圣先师，成了中国文化的集大成者，其最初的源头就是《易经》。《易经》是我们中国的一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。它是对未来事态的发展进行预测，是我们的先贤对宇宙自然规律的长期观察而得出的经验总结。由于《易经》具有占卜功能，使人们仅能了解并热衷于其玄之又玄的卜筮功能，这使得人们长久以来对《易经》这本书的具体看法有失偏颇
