中国风水协会由来
中国易经协会 是真的吗
搞周易研究的并没有什么权威的组织，在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事，大都是醉翁之意，挂羊头卖狗肉而已，很多人在网上看到的以中国、中华、世界、国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记，也根本不是什么正规的社团组织，他们这样的机构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性，迷惑公众视听，谋取公众利益而已，更有甚者，还以此作为评奖的资本，为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名、提高声价的机会，更多的榨取百姓的利益，所以，凡是看到一些以什么什么协会、研究会、研究院等等看似名头不小的名人、机构、协会组织时，一定要提高警惕，以免上当受骗。 其实，真正搞周易研究的高人们，大可不必靠名声和机构来提高自己的身价，很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自己热爱的行业，哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众，大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当，不仅慢慢害了自己，也糟蹋的周易神圣的名声，厉害得失，不言自明。 对于真假的问题，我是这样的看法，名字不一定名副其实，但是也不必杞人忧天，过分渲染，一致人心惶惶，毕竟，有的人到了一定程度，对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以，你若要加入什么组织，请先正己，才能正人，周易之道，一阴一阳之间，蕴藏天地人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟，置于加不加入什么组织，并不是很重要，就像人的信仰一样，心中有佛，何在于是否剃度修行呢，做个俗家弟子也未尝不可，你说呢？
怎么加入中国易经协会
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程。 （二） 自己的意愿自愿加入。 会员入会的程序是： （一） 提交入会申请书。 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书。 理事会决定是否吸收该会员
中国风水协会有没有丁华山这个人
中国风水家协会 有中国风水学协会 有中国风水协会 可能属于民间组织，或者港台办的。
中国王姓由来？
王姓由来 根据专家考证，王姓约占汉族人口的百分之七点四，即超过８０００万人，是中国第二大姓。王姓来源众多，但有一些共同点，即大多为帝王的后人自称为王氏。出自姬姓之王有三支。 一是周文王第１５个儿子高的后裔，因本来为王族，所以他们以王为姓，主要居住在陕西、河北等地；二是东周灵王太子姬晋被废为平民后，世人因其原来为王族称之“王家”，以后便以王为姓，主要居住在山东胶南县、山西等地；三是战国四公子之信陵君的孙子在战败后逃往泰山，因原为王族，就也以王为姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君纣王剖腹致死后，其居住在河南卫辉的子孙改姓王，这支王姓后来又发展到天水、东平、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。出自田姓之王，田姓为战国齐国之君，为秦所灭后，齐人仍称其“王家”，后也以王为姓，主要居住在今山东昌乐、河南开封等地。 其他还有一些王族改姓王。此后，王姓发展迅速，在西晋末年后逐渐迁往江南。唐朝时王姓主要迁往福建，也有迁往四川、安徽、江西的，北宋时期，主要迁往江苏、浙江一带，宋末元初，居住在福建的王姓迁往广东等地。明末开始，王姓陆续有人迁往台湾。在中国历史上，王姓称王称帝者14人，先后建立新、汉、郑、燕、前蜀、闽、安阳、极乐等政权。 王姓最显赫的时期是六朝时代。在此300多年里，王姓与谢姓并称望族。而其他时代也是英才不断，如西汉有王昭君；东汉有唯物主义哲学家王充，“建安七子”之一的文学家王桀；魏晋有医学家王叔和；大将军王敦与堂弟王导一时权倾天下；东晋书法家王羲之、王献之父子；唐代“初唐四杰”之一的文学家王勃，诗人王维、王昌龄、王之涣，数学家王孝通，医学家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也为唐宋八大家之一；元朝有戏曲作家王实甫；明代有哲学家、教育家王守仁；清代有农民起义女首领王聪儿，文学家王文治；近代有学者王国维；现代有中国无产阶级革命家王若飞。 海外的华人也不乏人才，如“电脑大王”王安，曾被列为美国十大富翁之一；企业家王嘉廉；美国白宫科技政策办公室副主任王佑曾；“太空人”王赣骏是著名科学家。
风水专家刘易群是中华易经协会会长吗？
中国的各类协会都属于非官方的民间组织。一般的会长、副会长等职务是可以根据对协会贡献大小（资助）来任命的。一个人是否担任民间组织的职务与其能力大小没有必然的关系。
中国风水在美国叫什么
直接的“风水”的拼音。feng shuei
中国最著名的风水大师是哪个？
各有千秋，不能一概而论，各自的门派不同，手法不一
中国的风水易经有哪些派别啊？
易经没有派别。 风水基本分三大派：三合、玄空、八宅。其他的都为小派别，基本是从三大派中发展出来的的。
中国龙姓的由来？
[龙姓源流] 在中华民族的各种传说中以龙的传说历史最悠久，龙的形象在中华民族的心中根植最深。早在6000年前，龙的形象已经诞生，这从河南濮阳发现的6000年前用蚌壳摆塑的龙图案可以证实。龙在远古受到华夏先民的尊崇，中华民族以炎黄为始祖是五千年历史的共识，他们的氏族就以龙为图腾。作为姓氏的龙姓同样也有着悠久的历史，据统计龙姓在当今中国100大姓中名列第85位。龙姓的起源大致有如下几处： （1）黄帝大臣龙行的后裔。据清人张澍《姓氏寻源》及《竹书纪年》中记载：“黄帝臣有龙行。”据各种史籍记载，黄帝居住在有熊，就是今天的河南省新郑市，作为皇帝重要大臣之一的龙性行自然也应居住在有熊，因此这一支龙姓出自河南省新郑市。 （2）舜时纳言龙的后裔。据《通志氏族略》、《广韵》和《元和姓纂》等书记载，舜有个大臣叫龙，任纳言（《书·尧典》中说纳言是负责宣达帝命的官员，相当于后世的尚书令）之职，《书经》《舜典》中说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的就是龙任纳言之事。他的后裔就以龙为姓氏，舜的活动区域主要在在晋南地区，因此这一支支龙姓应出自今天的山西省境内。 （3）出自己姓，豢龙氏的后裔。据《左传·昭公二十九年》、《通志氏族略》及《名贤氏族言行类稿》记载，董父曾经为帝舜驯养龙，因此被赐姓董，任为豢龙氏。他的后代中有有一支就以龙为氏。董父是黄帝的后裔，黄帝为己姓，所以说皇帝出自己姓。相传今天河南省临颖县境内的豢龙城就是董父的封邑，另一种说法是董父的封邑位于今天山东定陶县西北。 （4）御龙氏的后裔。《姓氏考略》引《姓氏急就篇》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。尧帝的后裔刘累曾经跟豢龙氏学过驯养龙的技术，因此被夏朝第13代后孔甲赐为御龙氏，负责驯化孔甲的几条龙，此事见于《史记·夏本纪》。刘累的后裔中的一支以龙为氏。《史记·正义》引《括地志》中的记载：“刘累故城在洛州缑氏县南五十五里。” 洛州缑氏县位于今天河南省偃师县南，因此这一支龙姓也出自河南。 （5）西汉时爿羊 柯大姓。据东晋常璩所著的《华阳国志》中记载，爿羊 柯大姓中有龙氏。爿羊 柯郡，西汉时设置，治所今天贵州省凯里县西北。 （6）西域古国且弥（今天新疆鄯善县）、焉耆（今天新疆焉耆西南四十里）王族的后裔。据唐朝李延寿所著的《北史》中记载：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”焉耆西汉时西域的一
中国佛教协会都有那些大师？能否说下名字！
阿弥陀佛 大师指佛，或净土宗历代祖师，或有许多祖师大德过世之后，后人尊称他大师，这是对他特别的礼敬，这个行。千万不能随意称呼大师。 净空法师---佛是觉行圆满，所以佛称之为“人天大师”，人间天上的好老师。“大师”是最极的尊称，尊称到极处，大师就是佛。 1、佛是觉行圆满，所以佛称之为“人天大师”，人间天上的好老师。“大师”是最极的尊称，尊称到极处，大师就是佛。 2、现在人有不少自称大师，这个事情在古时候没有。你看看古时候翻经的这些法师，他的道德、学问、修养都达到高水平，人家谦虚，我们在翻经名题上常常看到“三藏法师”，更谦虚一点的称沙门，不敢称法师。 3、通达经律论的称三藏法师，经律论通达一种，不敢称三藏法师。通达戒律的称“律师”，通达论典的称“论师”，通达经教的通常称“法师”，不敢加“三藏”，三藏是统统都通，没有人敢称大师的！ 4、大师是佛，这一点我们同学要记住！将来千万不能够自称“大师”，你称大师，你太傲慢、太过分！别人称你大师，要把这些事实跟他讲清楚、讲明白，不可以这样称法。称大法师还勉强，那个“大”是尊敬你，不可以称大师，这个要懂！ 5、就跟世间一样，名称不能乱用的。大师是佛，他不是佛，他称大师，这有过失的。譬如说，你不是总统，你出去跟人家说“我是总统，你们都要称我总统”， 这成什么话？世间人这样做是犯法的，在佛法犯不犯法？犯法。世间法不制裁你，护法神要制裁你，你做得太过分了。 6、但是有许多祖师大德过世之后，后人尊称他大师，这是对他特别的礼敬，这个行。可是有一个例外，净土宗的祖师一般称大师，称大师也不是他在世，都是他往生之后，后人尊称的。 7、净土宗祖师从哪里来的？是后人选出来的。这个人对于净土宗修行有成就，对净土宗有很大的贡献，后人称他为祖师，不是他自己称为祖师.所以净土宗的祖师是MIN选的，称为大师，但是都不是他在世。 8、印光大师在世的时候，都称印光法师，你看最早的《文钞》，他老人家在世的时候，《印光法师文钞》，没有称大师。他老人家往生之后，后人称“印光大师”，行！他在世的时候不可以称。“人天大师”，佛称，佛可以，菩萨都不行， 菩萨称大士、称开士、称正士，不能称大师，这是常识，我们必须要懂得！
