什么植物可以辟邪
用来洗澡的辟邪植物有什么
艾草
可以辟邪的植物有哪些？
桃符在过年常看到的一幅春联是『爆竹一声除旧岁，桃符万户更新年』。贴春联是布新方面很重要的一件事，可带来过年的气氛。在未盛行新年贴春联之前，人们家门口挂的是桃符。所谓「桃符」，就是古时候新年以两块桃木板子，上面写著「神荼」、「郁垒」字样，新年期间悬挂在家的大门口，藉以压邪。关於神荼郁垒治鬼镇邪的传说，载於《山海经》（400~250BC）「沧海之中，有度朔山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有神人，一曰神荼，一曰郁垒，主领阅万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。」後来，隋代的杜台卿在他的《玉烛宝典》一书中也说：「元月造桃板著户，谓之仙木，以郁林山桃，百鬼畏之。」到了五代的时候，孟昶在桃符上开始题上对联，这幅对联是『新年纳馀庆，嘉节号长春』。《风俗通》「东海度朔山有大桃，蟠屈千里，其北有鬼门，二神守之，曰神荼、郁垒，主领众鬼，黄帝因立桃板於门，画二神以御凶鬼。」《本草．桃符》时珍曰：「典术云，桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛，气恶，故能厌伐邪气，制百鬼，今人门上用桃符辟邪，以此也。」後来，春联逐渐被大家辗转沿用，於是桃符就被春联所取而代之了。检视图片 菖蒲（水菖蒲）Acorus calamusL.科名：Araceae 天南星科种名：calamus为「苇草的」之意原产：大陆长江流域以南各省及西藏等地、日本及北半球地区。1700年间由中国华南引入台湾。 说明：端午，人们以菖蒲饰户，或切碎入酒，信能却鬼退魅。《清嘉录》卷五载：「截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗、蒜头，悬於床户，皆以却鬼。」菖蒲能作为镇宅护床、杀鬼护身的镇物，除了形似利剑，也因其有药用功能。《岁时杂记》「端午刻菖艾为小人子或葫芦形，带之辟邪。」《本草．菖蒲》「释名，昌阳、尧韭、水剑草，时珍曰：菖蒲乃蒲类之昌盛者，故曰菖蒲；又吕氏春秋云，冬至後五十七日菖始生，菖者百草之先生者，於是始耕，则菖蒲、菖阳又取此义也。典术云，尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰尧韭，方士隐为水剑，因叶形也。」《本草经》「菖蒲主治风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出声音。久服轻身，不妄不迷惑，延年，益心智，高志不老。」由於菖蒲短矮细小，用作微型盆景，苍翠碧绿，流满诗情画意，故早在宋代就流行菖蒲盆艺。检视图片茱萸（吴茱萸）EvodiarutaecarpaBenth. var.officinalis(Dode) Huang 芸香科科名：Rutaceae 芸香科种名：rutae-carpus芸香果的 说明：茱萸有吴茱萸、食茱萸、山茱萸数种，其实皆可食，亦可作药，而「茱萸」真正是指吴茱萸，而非坊间很多书认为的食茱萸，可由《本草纲目》中找寻蜘丝马迹。《本草纲目》「藏器曰：茱萸南北总有，入药以吴地者为好，所以有吴之名也。按周处风土记云，俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其房以插头，云辟恶气御冬。淮南万毕术云，井上宜种茱萸，叶落井中，人饮其水，无瘟疫，悬其子於屋，辟鬼魅，五行志云，舍东种白杨、茱萸，增年除害。」茱萸为何能辟瘟除患呢？《风土记》「称九月九日是日气烈熟」，而《酉阳杂俎》则说「茱萸气为上」，「烈熟」、「为上」正引发了阳气升腾和登高接天的联想。由於阳表生，阴表死，疾疫、鬼祟均为阴气所化，所以俗信茱萸能留下「重阳」之阳气，并以阳退阴，实现「长寿」、「辟邪」的企盼。楝树以前的人相信楝树有辟邪的效果，端午节时取叶佩戴之，女士或以楝叶插头，可去邪僻恶。端午时节，古人将粽子投江前会以楝叶及五色丝缠之，以使蛟龙不敢近；古人云：「植楝当风处，可辟白蚁」、「......余下全文>>
镇宅辟邪植物都有哪些
植物没有这公能
为什么桃树可以辟邪？
满意答案一场玫瑰花的6级2011-05-04 作为植物性的巫术灵物，桃的地位非常显著，桃在古代应该是一种比较常见的植物，《山海经》就在介绍自然物产的时候，经常提到某处“多桃”，桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”，古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经·海外西经》曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”“邓林”即桃林，夸父是追赶太阳的英雄，桃林是他的手杖变成，自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够制服百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而
大门如何辟邪
用朱砂漆、兽头门环、张贴门神、桃木门槛、门前石狮、上悬八卦
桃木的辟邪
中国古代神话相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。宋代人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。另外《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。李时珍曾在《本草纲目》中写到“桃味辛气恶，故能厌邪气。”传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书·地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志·序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”肥城栽桃历史久
木炭裹红纸能辟邪吗
按照风水上的辟邪来说，木炭是可以辟邪旺运的，很多农村过年的时候，把养猪或者牛的食槽都放烧着的木炭，烧完后用含有朱砂的红纸包起来也一样辟邪，同类辟邪化煞比较厉害的还有久遇五帝钱这样的，也是借助清朝最兴盛时候皇帝的古币搭配而成，是家中辟邪镇宅最常用的，比木炭裹红纸更有效。
鹅可以辟邪吗
没有辟邪效果的，招财辟邪最有效的是貔貅，貔貅又名辟邪，是三大辟邪瑞兽之首，金蝉是只有招收财气的功效，没有辟邪的功效，龙龟是具有招收正财的功效，而貔貅是具有招收正财偏财的功效并且辟邪效果最好。 无论是金蝉、龙龟还是貔貅都是需要开光的，佩戴开光之后的貔貅才具有辟邪招财的功效，没有开光的吉祥物也是没有灵性的只是一件装饰品。 貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以念菩堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。 念菩堂开光貔貅在风水上面的灵力作用： 1、有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放念菩堂开光貔貅。 2、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。 3、有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放念菩堂开光貔貅，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，念菩堂开光貔貅的作用是最明显的。 开光貔貅在风水上不但能够用来驱邪、挡灾、镇宅的效果，相传貔貅也是喜爱金银财宝的味道，经常咬回来讨主人欢心，因此念菩堂开光貔貅也有此寓意，吞万物而不泻，更能够帮助主人进一步的招财和守财。 [
本命佛是如何辟邪的？
相信很多缘主都经历过在本命年的时候长辈和父母都让自己随身佩戴红绳，或者穿着红色的衣服，用来避灾化解煞气。可能在美观方面没有那么的完美，那么有没有一种很好的替代物，既能起到带来美的感受，又能起到辟邪化灾的佛件呢？下面就和小编来一起了解一下吧。 在民间传说中，本命年是每经过十二年的一个轮回，相传在轮回的这一年中，会有天煞邪星悬挂在主运当中，对处于在本命年当中的人来说，是件不好的事情。我们都知道，本命年是每过十二轮的一个轮回，而每个人都有着所对应的十二生肖，本命佛就是从这十二生肖中推演出来的八尊神佛，所以说，我们每个人都有着专属于自己的“守护神”。 吉照堂开光本命佛，是经由国家所承认的正规本命佛商标，有着本命佛奉请官网。在开光上有着中国佛教协会印章的开光证明书；材质上均选自于纯天然上乘玉质，支持您到珠宝鉴定复检。作为多年来占有全网领先地位的本命佛品牌，有着深厚的佛教文化底蕴，以此保证到你所奉请到的本命佛是最灵验的，能为您带去平安吉祥。 本命佛的材质可选择的由很多，如今本命佛材质的通常为纯天然和田玉、冰种黑曜石、黑曜石等，不管缘主选择哪一款，本命佛都能帮助您充满无限的智慧，远离烦忧。 那么，我们应该到哪里去奉请本命佛呢？现如今，人们对本命佛的需求很多，很多无良商家就看到了这一商机，不断充斥着本命佛配饰市场，那么我们在挑选本命佛时要注意一些什么呢？首先，我们都希望奉请来的本命佛能够庇佑自己远离祸事、逢凶化吉，那么就要为本命佛开光，没有开光的本命佛就如同一个装饰品，没有什么价值和意义。所以为本命佛开光就显得非常关键，那么，我们应该如何为本命佛开光呢？ 开光本身就属于道教的一部分，所以传统的开光方法就要选在正规是寺院进行，只有经过正确的开光方法，本命佛才能充分开光，才能具有着无限的灵力庇佑缘主逢凶化吉、趋利避害。 另外，最重要的一点是，经过开光之后的本命佛的灵性才能与缘主的灵性相互融通，这样就能感应到缘主的心意，帮助缘主渡过难关，事业高升。 所以，缘主在佩戴本命佛时，一定要禁忌，要时时刻刻都持有一颗善良的心，佛缘本是善，只有怀着一颗善心，专属于你的本命佛才能感受到缘主心的最强劲的心愿，帮助缘主开化心智，远离烦丝。
家里和卧室里摆什么植物可以防小人?辟邪啊？嘿嘿，是个迷信的问题。但我确实想知道。。拜讬各位了。。。
这是个风水学问题，按理说，家里是不能白一些针叶比如说仙人掌一类的植物的，因为会给屋主在社交，生活，事业上带来磕绊，矛盾，争吵。所以应该摆放一些阔叶的盆景。这样才会在生活中避免一些不必要的矛盾，犯不到小人。其实，说白了，还是人的心境最重要。得饶人处且饶人，待人处事多多宽容才是防小人的最好办法。
