双子叶植物的根称为

  • 单子叶和双子叶植物根的构造有何不同

      单子叶植物与双子叶植物的根的基本组织结构是一样的   单子叶植物的根系为须根系,主根系不发达   双子叶植物的根系有明显的主根系,比较容易区分

  • 双子叶植物根的微观形成层

      因题目条件不详,不能正常答题

  • 双子叶植物的根与茎的区别

      双子叶植物的根与茎的区别   当我们熟悉了各种根、茎的形态和变态以后,就会明白,长在地下的不一定都是茎,长在地下的也不一定都是根;形态像根的,不能说一定是根,形态不像茎的,也不一定不是茎。那么根和茎的区别究竟在哪里呢?它们的本质区别有三点:   第一,凡是茎,都有节,不管是地上茎、地下茎、匍匐茎或鳞茎……,在它们上面都可以找到节。但有些节很明显,有些节并不那么清楚。 而在根上没有节。有时在根上也看到似乎像节一样的形态,例如萝卜的根上,也会有像马铃薯块茎上的凹穴,其实这两者是有本质区别的,前者是萝卜肉质直根上侧根脱落后的痕迹,而后者却是长鳞片状叶的节。   第二,凡是茎,都长叶。不管是什么茎,在其节上都会长出叶,即使在变态茎上也不例外,只不过它们的叶有时很不明显,或者长得很细小,不注意时几乎看不清,这些叶在形态上和正常的叶差别很大,有时呈膜质,有时呈鳞片状或者呈鞘状,这都是在特殊环境中,由正常叶转化而来的。在茎的叶腋处有芽,这些芽有些是长成枝条的,因此枝条也总是长在芽上,“节外生枝”的情况是极少见的,偶而在栀子花的茎上可以看到。 但在根上决不会长叶,它即不会长正常的叶,也不可能长出特化的叶。在成千上万种植物中,没有一种植物的根上会长出一片叶的。   第三个特点是茎上能开花。所有开花的植物,花都是从茎上长出来的。即使变态的茎,也有开花的特性,如荷花就是从要有茎上长出来的,也就是从藕的侧芽上发育而成的,有少数几种植物,花朵会从叶片上开放,如百部,这是由于花梗同叶柄结合起来的缘故,使看上去花朵像着生在叶片上。 而在根上是不可能长出一个花蕾,而开出一朵鲜花的。在某些植物的根上有时会长出一些芽,如构树的根上会长芽,发展成为一棵新的植株。但这种芽生长的位置从来不固定,谁也说不准它会从什么地方冒出来。它不同于茎上的侧芽、顶芽有固定的部位。因此根上的这种芽,属于不定芽。这种芽始终是一种叶芽,决不可能是花芽。在热带地方,某些植物的根上会长出一朵巨大的花,叫大王花,其直径可达1.4米,这其实是一种寄生现象,是大王花寄生的某些植物的根上,是两种植物间的寄生关系,并非在某种植物的根上开出自己的花。   根据以上三方面的比较,区分根和茎就不困难了。

  • 为什么农历七月半称为鬼节?

      七月十五是又叫中元节.     中元节的由来     中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙   蝠,悬挂著,苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来.   「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,为地官赦罪日;十月十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先.   农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普度」.   台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色.   中元节的传说   有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来.     从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱.     中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助於孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆.   自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,但由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要努力的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道.     农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关,称   「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月.   在普度之中,分成由庙宇举办的「公普」和民众自办的「私普」两种,基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸.   完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.丹敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗......余下全文>>

  • 十二生肖那个是称为播音员

      鸡,每天早晨鸡都要叫。

  • 双子叶植物与单子叶植物根的结构特点的异同

      1.双子叶植物多为直根系,单子叶植物多为须根系。2.初生结构的差异:1)表皮层:在暴露于地面部分,有可能在外壁发生角质化,甚至引起整个细胞壁的木栓化或木质化。2)皮层:单子叶外皮层除薄壁细胞外,偶有木质纤维。单子叶内皮层除靠近导管的通过细胞外,其余细胞不仅半径向侧壁木栓化或木质化,而且切线 向内侧壁,甚至整个细胞壁皆木栓化或木质化增厚。3)中柱:单子叶织物初生木质部起源较多,常达8~30余出,髓部极其发达明显。中柱鞘及其内的一切薄壁组织都没有恢复分生能力,不能转化成为形成层。3.次生结构:根的次生生长仅存在于裸子植物和双子叶植物中4.双子叶植物中的一些种类特有一类三生构造——根的异形构造:皮层中有新形成层环的不断产生,并形成新的异型维管束

  • 为什么七月十五号称为鬼节

      农历8.15中秋节人团圆,鬼节好几个农历7.15中元节,清明,过冬寒衣节,还有个什么来着,总共四大鬼节,其实是人们怀念祭奠古人,一种寄托

  • 双子叶植物的根和茎的外部形态和内部结构有什么区别

      和茎的初生结构均可从各自的成熟区横切面上观察到。双子叶植物根、茎初生结构的异同主要有: 1.相同之处:均由表皮、皮层和维管柱3部分组成,各部分的细胞类型在根、茎中也基本上相同,根、茎中初生韧皮部发育顺序均为外始式。 2.不同之处是:(l)根表皮具根毛、无气孔,茎表皮无根毛而往往具气孔。(2)根中有内皮层,内皮层细胞具凯氏带,维管柱有中柱鞘;而大多数双子叶植物茎中无显著的内皮层,虽谈不上具凯氏带,茎维管柱也无中柱鞘。(3)根中初生木质部和初生韧皮部相间排列,各自成束,而茎中初生木质部与初生韧皮部内外并列排列,共同组成束状结构。(4)根初生木质部发育顺序是外始式,而茎中初生木质部发育顺序是内始式。(5)根中无髓射线,有些双子叶植物根无髓,茎中央为髓,维管束间具髓射线。根和茎的这些差异是由二者所执行的功能和所处的环境条件不同决定

  • 双子叶植物根和茎的初生结构的区别

      、双叶植物根初结构   根尖点称初组织由初组织经裂化形熟组织称初组织种初组织组初构造根熟区构造其初构造其横切面由外及   ()表皮:单层砖状细胞壁薄部外突形根毛行吸收保护功能   (二)皮层:层薄壁细胞外皮层、皮层内皮层外皮层包括或数层细胞较紧密表皮脱落壁增厚栓化代其保护作用;皮层体积疏松内层排列紧密称其内皮层内皮层细胞两侧壁条木化栓化增厚带称凯氏带皮层行贮藏物质横向运输及水植物通气等功能   (三)柱 ——维管柱 包括   1、柱鞘:层或数层排列紧密薄壁细胞能恢复能力   2、维管束:   (1)初木质部——辐射状位于根央(外始式:原角)   (2)初韧皮部——布于初木质部辐射角间与其相间排列束数相等(外始式:原外内)   同植物种类及品种甚至同种植物同根初木质部及韧皮部束数同   3、薄壁细胞:布于初木质部及韧皮部间些植物木质部未化维管束央形由薄壁细胞组髓蚕豆、茶   二、茎尖组织经裂、伸、化形初结构熟区做横切见:   ()表皮: 层细胞规则矩形外切向壁较厚并角化或形蜡质气孔及表皮毛行保护作用   (二)皮层:层细胞(外围组织、基本组织、淀粉鞘)外围几层束或片厚角厚壁组织起支持作用含叶绿体基本薄壁组织疏松起贮藏作用内层含淀粉粒皮层乳汁管石细胞   (三)柱 (维管柱)   1、维管束:由原形层化形椭园茎横切面排环限维管束   初韧皮部 筛管、伴胞、韧皮薄壁组织、韧皮纤维向性(外始式)发育   束形层 具裂能力细胞群   初木质部 导管、管胞、木薄壁组织、木纤维组织外始式发育   外韧维管束——数植物韧皮部内木质部内   双韧维管束——葫芦科植物木质部内外均韧皮部   2、髓髓射线 薄壁细胞组髓位于幼茎央髓位于每束维管束间横向运输作用   三、相同点:具表皮、皮层、柱(初木质部、初韧皮部、薄壁细胞)、髓   四、同点:同点主要:   1、根表皮根毛内皮层凯氏带能恢复能力柱鞘维管柱初木质部辐射状位于根央初韧皮部布于初木质部辐射角间与其相间排列束数相等   2、茎表皮蜡质、皮孔皮层内乳汁管皮层细胞叶绿体;维管束茎横切面排环

  • HTC为什么会被称为双下巴?

      htc现在是称为四下巴,为什么是四呢我上个图给你看就知道了     望采纳谢谢