家中种可以招财
沙发在家中如何摆放才招财
1、沙发应摆在八字用神的方位上。如生辰八字水旺，可将沙发摆放在南方火旺的地方，因为南方是你的八字用神，多坐在南方，能明显改变你的运气。2、组合沙发在组合时应注意不要出现“断臂”的风水格局。沙发的摆设应如港湾一样，两侧各有一臂伸出为宜。倘若沙发是一排直过，那便犹如壮士断臂，难有作为。犹如港口缺臂，不能左右护持，但只要在去水之处有弯位兜抱逆水，即风水学上所称的“下关砂”，亦可添丁发财。如果因环境所限，沙发不能左右有臂护持，那么可以退而求其次，在去水位摆设另一沙发，来迎纳从大门流进的来水，形成聚水之局，这也符合风水之道。有些住宅的大门与阳台的门成一对角线丁除了设置玄关外，更有需要在去水处摆设下关砂以迎纳来水，免令从大门流进的水泄漏无遗。3、长沙发与床不可放在梁的下方，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。郑博士提醒的解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。4、沙发应摆在你八字的财位或官位上。如果你的日干为甲，那么你的财位是土，官位是金，那么你就要把沙发摆在西南、东北或中间属土的方位。或将沙发摆在西和西北属金的地方，这对你的财运和官运都挺有帮助。5、沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。如果沙发背后是窗、门或通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，难以旺丁旺财。可把矮柜或屏风摆放在沙发背后作为“人造靠山”，亦可起到补救作用。6、沙发背后不宜有镜照后脑。因镜子因为有反射作用，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，会导致失魂落魄，精神不宁。7、要注意避开流年风水的五黄（正北）、二黑位（正西）。如果沙发不能移开，人应该尽可能少坐在这个凶位上，并挂上六枚铜钱或铜铃化解。8、沙发颜色以光鲜亮丽，最能招财。
招财麒麟在家中如何摆放
麒麟本身就为招财辟邪的神兽，自身汇聚金木水火土五行，可把它放置进门处相对的左斜角或右斜角处。摆放不要珐低。正面冲门口即可。
哪些东西招财 家中必备
人们在生活当中都有一些不满意的地方，如今这年月，有钱没钱都为钱而闹心。中国人，往往是有什么需求就有什么样的欲望。缺钱了，就希望用招财的方式改变现状。什么是招财，正规的宗教解释为一种不可解释的力量能够引导财富趋向自己，将这个引导趋向的过程，称之为招财。哪些东西招财，这个问题在中国是较为常见的。在古代，就有很多关于招财的神话故事流传至今，其中也有不少东西都是招财所用的。被誉为招财的圣品也是非常之多。 在我国的传统神话故事中，被寓意为招财的圣品有很多。哪些东西招财呢？有的是被现代强行添加招财意义的，猫啊狗的都成了可以招财的了；有的是经过上千年的沉淀流传下来的，不过，在众多的招财圣品中，招财界的神兽中有三角蟾蜍、貔貅和麒麟。 吉照堂至尊貔貅是由国内知名佛教文化品牌吉照堂打造的一系列招财转运辟邪旺事业的瑞兽，具有招财转运辟邪和旺事业的功效，每尊貔貅都是采用灵气最充足的玉石或者是佛教七宝的黑曜石金曜石等等材质打造而成，在材质方面吉照堂确保貔貅材质的灵性，在开光方面每尊貔貅都是由大德高僧进行开光和加持，开光法会大德高僧开光加持后，再在偏殿加持七天七夜保证了貔貅最好的灵气，所以吉照堂至尊貔貅在灵气和灵性上都非常有保证。 哪些东西招财 麒麟——麒麟在旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等各方面都可以使用。并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，辟邪化煞，因此，在室内摆放一对开过光的铜麒麟，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。麒麟顾及面广，确又都不强。 三角蟾蜍——以天然玉石雕刻的三脚蟾摆件，除具有驱毒的功能，以防百病及不吉之事，又能招正财，善吸偏财，利各行各业，不与任何生肖相冲，故以玉石按“三静”要求而雕刻的三脚蟾，自古以为各方人士所收藏摆放，以利己避害，以除百病百害为主。 貔貅——是中国古书记载和汉族民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。貔貅有嘴无肛，能吞天下财而不漏，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用，被称为招财神兽。 貔貅在开光之后才能具有招财旺财的能力。开光之后，貔貅才可被称为法物。没有开光的貔貅是不具备任何灵力和禁忌的，只是人们随身点缀的装饰品而已。貔
家中招财貔貅怎么摆放最好
1. 不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所）。许多人把貔貅的头正对着大门摆放，认为这是招财，其实这就误解了貔貅的习性了。因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问 2. 不能沾染血迹和性生活的液体，因为这些东西会使法器失去灵效 3. 不要头对着床，这样会对自己不利； 无论摆放在什么位置，头千万不能冲着自己。 善元阁貔貅教你如何暗防小人近身，远离凡事纷扰，逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。
家中院子里栽樱桃树招财吗
也许吧，但是樱桃树不宜栽在自家院子。樱桃是一种种植复杂，成活率低的植物。种好一颗树要有充足的水和阳光，对土质要求较高。种植麻烦不宜操作，希望你阅读相关书籍再种
种生机??
此生基大法是由正统道藏中撷取精华而得。生基大法的玄学依据我们都知道当双亲过世时,若安葬的地方风水好的话,会对子孙有利,这是基本常识。而若我们藉由道法来将我们活着的人的 头发、指甲、毛, 埋葬在风水好的地方的话,对谁有利呢?当然是对我们自己有利!这种方法行之久矣。要准备什么物品?1.双手双脚共20只指甲 〔来时再剪〕[放瓶内].2.一小撮头发[连发根拔][放瓶内]..3.一件上衣(这件衣服要烧掉的,不放瓶内)..4.手毛和脚毛.亦下毛.[放瓶内].5.生基主人的生辰八字..[放瓶内].6.道教大法师所做的灵符...[放瓶内].7.另加一些材料....[放瓶内]..8.五行材料....[放瓶内详细步骤 :将事主的生辰八字及该事主的姓名，写在道教的符上密咒及收事主魂魄于符内之后,还要将事主的指甲、头发、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶内。然后，再将此瓦瓶埋入预先选定的“风水佳穴”中，用土藏好,绝对不会立石碑的,要道士上香作法后...如此，算是完成了（种生基）法事。香港的 白狐老人 [黎宜铭]是道教的大法师,,他懂种生基转运“风水法事”.....效果如何 ？ 经神示约四十九天或一百日后便可见到效果。至于效果之程度如何?这点就牵涉到个人业力的轻重。劣者未有宿命通,不宜诳语,歉难预估!所以施法后不妨静心体会。不过要给求法者一个建议： 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 绝对是最有效的改运。生基灵穴之福荫古日生坟以〔生基〕称之，亦称寿藏、寿坟、寿穴、寿域、寿基等等名称。于唐代记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟。直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，亦有堪舆家、风水地理师将之变更为替生者祈福、添寿或消灾解厄而修筑的〔生基〕。用以祈福，并倡行旺运发财、治病福寿、添丁添贵等修筑生基的主要目的及好处。于陈英略所著【鬼谷子无字天书】里所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，在徐州子房山得一〔云中仙座形〕的贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并在寿坟堂前修练打坐，果真修成正道。〔生基寿坟〕之能庇荫人物，是因为人物生存禀受了〔理〕与〔气〕。人禀天地之气以如性，受 父母之遗体以如形，张良就根据此原理，认为父母之遗体既能持地灵传达给子孙，则自己的身体更可使地灵旺气传达到己身，乃取自身的头发、指甲、毛发及生辰八字，以红绿朱书一并纳入瓦罐，葬于穴中，除朝夕奉祀外，并在堂前修炼打坐，由此可知张良何其智也。由上可知，从古至今生基修筑祈求吉祥运势，均取天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气，龙穴砂水之象。择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气为主。因风藏则气聚，气聚则暖穴，暖穴则虫蚁不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龙穴场修筑生基受天地山川之感应，进而地区旺气传达己身。以唐代杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。「生基」我们都知道，坟墓是用来埋死人的，但是有些活人却偏偏要和死人争这块地盘，尤其当他们知道这是块龙穴时，为了沾点灵气，就偷偷地把与自己身体有关的物质(如毛发、指甲和生辰八字等)，埋入这灵山秀水的地穴里，企图用它们代表自己来吸取天间的能量，并与自身产生共鸣，以提升自我的运势，这种作法在命理上称之为「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇荫自身的「作风水」是相同的。其实这种做法是有依据的，科学家早就发现直系血亲体内所含的辐射电子波或粒子线等等的波长和自身是相同的，这就是为什么有时候自己的亲人发生意外时内心会有说不出的焦躁，同样的自己的子孙遇到了灾难，在远地的我们也会预先感受到些许的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遗骸或是自己的毛发指甲接受了地脉的精气，就会对拥有相同波长的子孙或自己带来好的影响，此即风水上所谓的「阴宅法」及「寿坟」了。无独有偶，有些人甚至把生辰八字和头发指甲放进一个小小的棺材里，置于办公桌前，象征着「升棺(官)发材(财)」，听说亦有助于增加职场上的官运，灵是不灵，相信只有当事人心知肚明了。做生基古称“种生根”可有一套完整的方法，它包括主人的内衣、手脚指甲、毛发、生辰八字 还有符等，特别是做法上与做阴宅有别，而且还有一些..密咒及收事主魂魄于符内及“呼龙”“安龙”“安神”等，并且还得在家中设立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉气上身。还有就是一定要龙真穴的才能是吉气，所以多小心处理为好。昔日杨公为自己做生基一百多处，其徒曾公为自己做生基二百多处，均收到了良好的效果，杨公一百六多岁才仙逝，曾公寿至二百多。这“种生根”做生基确实对改变运势有很大的帮助，主要是针对寿、财、官在命中欠力的人，可以用地灵增添扩充生命的量。
除了猴猴能招财，还有什么能招财的
财神爷
风水上橡皮树和招财树哪个放家中好
橡皮树和招财树，在阳宅风水中，都是招财、旺家运的。 但是，应用的前提是，户主的八字必须喜木、或者忌土用来克土，而且需要摆放在户主八字中木的方位（东或东南）。再就是摆放在居家的财位上。 橡皮树和招财树，都需要选好时辰绑上红绳，并不是随便搬来就发挥作用的。
葵花籽怎么种？
1、合理轮作，选好茬口。 向日葵不宜连作，也不宜在低洼易涝地块种植，对前茬选择并不严格，除甜菜和深根系牧草外，其他作物均可作为向日葵的前茬，向日葵的适应性较强，最适宜土层深厚、腐殖质含量高PH值6—8的砂壤土或壤质土壤种植为好。 2、选优良种，进行处理。 选择产量高、质量好、品质佳、商品性好、抗叶部斑并耐菌核并空瘪率低、发芽率高、发芽势强的优良品种，并进行种子处理，充分发挥“种尽其用，地尽其力”的作用。 3、施足底肥。 夯实基矗向日葵是需肥较多作物，据调查，每形成100千克子实，需从土壤中吸收氮6千克，磷26千克，钾86千克，播种前施足底肥，并做到有机和无机结合，每公顷施入腐熟、发酵的有机肥30至40立方米（最好是灰土粪），施磷酸二铵150—200千克和尿素100—150千克。施足底肥是夯实向日葵生长发育的基矗 4、抢前抓早，适时早播。 适时早播，可防止或减轻叶部斑病和菌核病的发生，对向日葵的产量和质量影响很大。向日葵生育期比较短，播期选择余地比较宽，在5月上、中旬播种，因此油料型品种应适当晚播；食用型品种应适当早播，以防止贪青晚熟而减产。 5、合理密植，有利通风。 向日葵秆高、茎粗，要合理密植，有利于通风透光，提高光合作用。原则是高秆大粒品种，宜稀；矮秆及小粒品种，宜密；油料型品种每公顷保苗25000—30000株，食用型品种18000—20000株为宜。 6、加强中耕，适时追肥。 早疏苗、早定苗，当幼苗长到二对直叶时，进行定苗，出苗到现蕾期，进行2—3次中耕除草，最后一次应深耕培土，防止倒状，但应该注意的是不能伤根。追肥既要适时，又要合理，向日葵现蕾至开花期，每公顷追尿素150千克，沟施或穴施，盛花期喷施0.2%—0.4%的磷酸二氢钾，看长势而定，追一次或二次。 7、根据长势，及时打杈。 在现蕾至开花期，向日葵常有分杈发生，一旦发现，立即除杈，减少水分和养分的消耗，保证主茎花盘对养分和水分的需要。 8、因地制宜，科学灌溉。 在向日葵花盘形成阶段，开花期和灌浆期，应适时、适量的科学灌水，尤其遇到干旱，应及时灌溉，满足向日葵在生长发育阶段对水分的需要。 9、预测预报，防病灭虫。 要搞好病虫害的预测预报，一旦发生，立即防治，力争做到治早治小治了。当气温达到18—20℃时，每公顷用五氯硝基苯30—45千克，加湿润的细沙土150—230千
关于风水的说法.家中庭院种桃树不好吗?
俗话说："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽"鬼拍手"（又说"刽子手"）。这里的“桑”是指桑树，“柳”是指柳树。院前不栽桑树，是因"桑"与"丧"同音，出门见桑(丧)，惟恐不吉。后不栽柳，说法不一，一说是与殡葬死人有关。因"丧杖"、"招魂幡"都是柳木做的，坟墓后边又要栽柳树作"摇钱树"、"墓树"。所以柳树也易被人想到丧事，不吉；另一说是讲柳树不结籽，若栽于房后、院后，还恐妨害，感应得这家人家也无子嗣后代了。"鬼拍手"是指杨树。风一刮，杨树叶哗啦哗啦地响，像是"鬼拍手"。院内栽上杨树，还恐招来鬼魅，大不吉利，山东临清一带也有类似的俗信。如果前栽桑后栽柳，就合丧(桑)失人口，留(柳)不住后代，"刽子手"指的是桃树。因为桃花、桃枝、桃实都是血红色的，妖魔鬼怪都愿意在桃树上住，所以不敢种在院里。胶县一带，桃树只能种在后院，禁忌栽到前院，俗以为桃树上有邪气。如果种到前院，树根扎到屋里，人就有性命之忧。河南方城一带也忌院内种桃树，俗以为桃木有法力，桃木多用来作避邪桩橛用。谁家种桃树，主邪灾多。也有说种桃树主逃荒要饭的。这是因"桃"与"逃"谐音的缘故，民间还有"门前一株桃，讨气讨不了"的说法，也是与谐音有关的。? 所以说，是桃木避邪，并不是桃树避邪，这两者完全不同，很多人常常会误会。
