供奉什么招财
如何供奉招财童子
学习招财童子的布施精神，无私奉献，帮助大众，广结善缘！，，这就是最好的供养！
泰国招财女神要如何供奉，请招财女神需要注意什么
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招财金蟾如何供奉
招财金蟾如何摆放，首先我们先来看看金蟾为什么可以招财呢? 一般蟾的都是四只脚，而旺财的蟾却是三只脚，这是为什么呢?又为什么能旺财呢?这里还有个故事呢。相传在古时后有一名仙人叫刘海，降妖除怪为民除害，他收服了很多妖精，其中一个心肠不是太坏的妖精，被刘海打回原形，原来是一只三只脚的蟾，这只蟾蜍在后来的日子，跟随刘海，伏妖助人，而刘海喜爱布施金钱给一些贫苦人，所以三只脚的蟾蜍亦有使人钱财转富的能力，所以后人在屋里摆放三只脚的蟾蜍，把蟾蜍作为旺财的神兽，择其时日，选准方位，其效果灵验无必。 招财金蟾如何摆放? 首先，如果你的家中供奉的有菩萨佛像，比如观世音菩萨的圣像，那么你可以把招财金蟾放在观音像的前面，这样可以福气和财气共收哦，不要担心招财之心会不会污染了佛气，佛法与俗情并不抵触，只要心无恶念即可。另外如果没有佛像，就要摆在家中的财位，一般是大门和房间的对角线，这个要跟据哗体的方向来定，你可以请教专业的风水人士，如果是放在店里的话一定要面对大门，而且嘴里最好能塞进几枚硬币。 摆放在客厅正面对大门的位置，顺风顺水,还要设个供桌给它，初一、十五要点三柱香。 买的时候不能讲价，否则说心不诚，要记住，不能说买回来的，而要说请回来的。
家里供奉财神的讲究
讲究一、供奉财神，一定要选择家中的吉位。 讲究二、财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室财神是送财，如果面向室内，就是送财给室内宅内之人；相反，如果面向门外的话，就寓意送财给宅外之人了，宅主人就要有破财之虞了。 讲究三、供奉财神的供香一定是选择天然香，因为天然香才是如法的香品，才是真正的以香供养；所以，最好是请一款天然香供奉为好；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香的。 还有，如果你想财位更吉，可以同时摆放一款招财吉祥物在此，催旺财运财位的；这个同时在无相铜炉定即可。
如何供奉土地公？
黄财神为已证八地的菩萨，亦是宝生佛之化现。此尊一面二臂，身矮肚宽，肤色金黄，双手有力，右手持聚宝果（藏名范拉噶），左手捉吐宝鼠（藏名纽歹）。头载五佛宝冠，饰以摩尼宝，以天衣、众宝璎珞、蓝邬婆罗花为庄严，以如意坐姿，左足屈，右脚轻踩海螺宝上，安住于莲花月轮座。 黄财神为诸财神之首，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧，以及一切物质与精神土的受用。黄财神属密续中之作部。密乘行者为求资财，巨集法利生，不被生活所逼，安心向道故，以黄财神修法，可获其庇佑，免除穷困。但行着需恭无上菩提心，广行布施，若悭贪不舍，修法亦无助益。 土地公是三界之内的鬼神，不可与黄财神放在一起，如果一定要放在一起，需要放在低于黄财神的位置。供养随你自己的心愿，但不可发恶愿伤害他众为由作供养，否则对自己不利。 贡品来源要清静，即有正当的来源，并且是自己喜欢的东西，而不可以用自己舍弃的东西作贡品，如果不舍得贡或供了声后悔心，那就不如不供得好。另外鬼神不像人类需要食用通常的食物，而是食用一些美妙的食品烧着产生的香气，就可以了。如果供食的话最好念个咒语：纳摩萨瓦达塔嘎达，阿瓦鲁各帝，嗡桑巴ra桑巴ra哄。
怎样供奉神灵
为了使你更好的供奉神灵，避免犯规，在这里简单的介绍一下神供奉的忌讳和讲究。以下就是供奉神灵的正确方法。 一．神台的高度与颜色；神台的高度原则上是宜高不宜低。一般供奉的高度选择以香炉的高度为准。香炉高不宜高于眼眉，低不宜低于肚脐。太高，难以与神沟通。太低有不敬之嫌。神台的颜色，一般以红色的为主，因为在我国，红色代表吉祥。因为道教崇尚黄色，所以供奉道教的神仙，也可以选择黄色。 二．神台宜在静方，不宜在动方。 三．神台宜稳定不宜左右摇摆。 四．供奉神灵的供品结合自己条件摆放为宜；但是其中供香一定是使用天然香，才能表示你诚心供养的；这建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香供奉。 五．神台要经常保持干净。还有，想要家宅更吉，可以同时在神台摆放吉祥物，来催旺吉气的；这个可以同时在无相铜炉定的。
如何供奉家谱
一个家族的始祖及始祖母是谁？始祖如有几个妻子，谁是嫡，谁是庶？他们各有几个儿子，名叫什么？他们的妻又是谁，又各有几个儿子？家族的各支各房是怎样一代一代地传下来的？现在众多族人的父、祖、曾祖、高祖等等是谁？谁和谁是堂兄弟？新家族始祖是从旧家族的哪一代分裂出来的？它又怎样一代一代地传到现在？总之，家族所有成员的各种复杂的血统关系必须清楚。在没有文字的时候，血缘关系靠一代一代的口耳相传，储存在人们的记忆中，时间长了，记忆难免有差错。当文字产生以后，人们就用文字把这种血缘关系记录下来。这就是家谱。 家谱，又称族谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱、祖谱、宗谱等。名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱和宗谱或族谱一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，以姓氏为“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，来记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。 供奉家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很纯洁朴素的祖先信仰。在中国，家谱已有约3000年的历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期。家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。家谱是家族史，是家族的史料汇编，是史的一种，属于历史学范围，这已成定论。在家族概念淡化的今天，与家族相连的很多观念、行为规范也发生变化。家谱中的家训，在教化族人孝敬、和睦、祭祀、亲情、乡情方面有着不可替代的潜移默化作用。家谱维系的不仅是一个家族，更是一个民族。在中国，一个家族的迁徙传播过程被生动地形容为“开枝散叶”。叶落总要归根，在游子的眼中，家谱就是根的象征。以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，表示追思，祈求保佑。 家谱能以合书、图、史、表、志为一体者，它的利用价值就显得大些。现如今，家谱主要以文字内容为主，图片资料为仆。大多采用欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，几十代为一表，用起来很方便。 在表格的最上面有两个人画像,一男一女,象征着家族中最早的长辈,被称作老祖宗，也称始祖公，始祖母。在人头像下面的左右表格中
梦见把别人供奉的排位弄断了
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仙堂没供奉,会走吗?
供的仙现在没人供他能自己走，保家仙是保家的，按旧的的风俗，保家仙是传世的，因保家仙，没功劳还有苦劳，所以，都供保家仙，一般保家仙是不走的，因和被保的人家有前缘。 出堂仙就不同了，你不供·，弟子不是一家，谁家香火旺，都去谁家，因是有任务救苦救难，治病查事，解灾难，如出堂仙的弟子不供了，仙家陆续都走了，但会给你眼罩的
可以在仙家佛堂供奉太岁吗？
可以的。犯太岁者除了安太岁外，还需要请本命太岁护身符化解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。
