泰国佛牌招财哪个师傅厉害哪个牌好
泰国佛牌哪个最招财
不一定 看是什么财了 有正财 有偏财 还有横财看具体工作 职位等等 还是收入的来源
泰国佛牌招财有哪款佛牌？
招财龟及招财女神都是招财及保平安的作用啊。我到泰菩缘看佛牌知识的。
泰国佛牌哪种招财最强？
如果问正牌的话，掩面佛牌比较好，专招正偏财，可以去泰菩缘看看，很多人想要招财，都是在泰菩缘上请的掩面佛牌。只要你心诚，再加上泰菩缘的佛牌都是经过高僧加持过的，就一定会保佑你的。
我想纹身纹泰国五条经文。有什么讲究吗？ 不到泰国找师傅纹行吗，听
正规的纹身师都是可以做到的 不用去泰国 也不用出家人滴 正规神佛像和真言，咒语 经文都行 自愿 一切恭敬就好 过去古代有燃指供养佛菩萨的 可以消除罪业亿劫不止 造佛像可以任何材料 土、石、金、银、铜、铁、都行 何况皮肤！舍身造佛像也是一种功德！一切恭敬就好！！ 纹身是要忍受很多疼痛的 这样可以消业的 吃苦 受罪都是属于消业 业力小了 就不会生病 一切吉祥如意了
能否说下泰国佛牌招财女神功效是什么？
我到泰菩缘看到关于这款佛牌的禁忌呢，说男女同房不能佩戴，这是不尊重。
泰国佛牌 二哥丰 供什么烟啊什么酒
不需要供养。 其实赌神 “二哥丰” ， 是在百多年前泰国五世皇时期的一位传奇人物 。且让笔者慢慢道来，因这位传奇人物也涉身於许许多多的慈善行为 二哥丰的原姓郑名义丰，别名为礼裕，祖籍广东潮安县人氏。 早期其父亲由中国逃难到泰国，父名郑诗生，母姓余，生下第一名孩子，就是二哥丰，出生於曼谷的唐人街 。因为当时还处於战乱时期，生活非常艰难。 父亲在非常失意的情况下，决意带一家人回中国谋生。 当时二哥丰才十四岁，经过一番波折后才得以乘船回到祖乡广东省。 不久后，二哥丰的父亲因劳碌过度病逝了。 一年后他的母亲再嫁作填房，二哥丰也跟随母亲改嫁；可是因受到异父的儿女欺凌，终於忍受不住，偷偷地逃至一码头，得一好心的船主收留 ；而这名船主就时常往返中国与南洋一带。 至第二年，二哥丰求船主让他跟随出海去南洋。 结果船来到了泰国的湄公河后，二哥丰突然灵光一现，就决定留下来只身奋斗。二哥丰展现了其果敢的性格，提起包袱走至船主面前，二话不说跪下来瞌了一个响头，感谢船主的救命之恩； 当时船主也对他万分不舍。 於1867年，当时二哥丰已经十六岁，居住在湄公河一带的码头当苦力，有船靠岸时就以搬运货物换取酬劳。 不过码头上的劳工都是龙蛇混杂的人物，欺凌弱小的情况经常发生。二哥丰是个正直，刚强，勇敢的人，且身材高大兼又有胆识。每当他遇见不平之事，就必定挺身而出，拔刀相助。 所以当时二哥丰在该区，被遵奉为正义之士。 於1869年2月，中国潮州发生战乱，多名军人及平民被歼，纷纷逃往国外，许多都在南洋落脚。当时有一位名鲁逢的将领逃至曼谷，与当地的洪门会结盟，就广招会员家盟，并得知唐人街有一位青年，智勇双全且重义气。於是鲁逢便亲自会见二哥丰，欲任其为副手。 二哥丰得知鲁逢是揭阳人，并同是中国人，於是就决定加入他的天地洪门会，任鲁逢的副手。 初时人人称二哥丰为 “丰哥” ，继后为了堂职才改称为 “二哥” 再加上他的名字义丰的丰字(直到大哥鲁逢逝世后，他为了敬重大哥而不肯接受 “大哥丰” 的称号) ，人们只好以 “二哥丰”称呼之。 自从接任洪门会总舵主后，二哥丰不主张凡事都以暴力来解决，尽量以和为贵，也从不搞对抗政府的事， 二哥丰逐渐将洪门会转型为社团组织，并扩大其照顾社会福利的角色，扶助民众。 於1878年，泰国第五世皇登基了10年后，国家经济萧条，国库财政困难。当时乃二哥丰得势之时，发展多方面的事业，包括海运，钱庄，当押 、出入口商行，报业，印务馆等，生意更遍布日本，香港，台湾，中国，英国等地。 五世王当时就委派财务大使去找二哥丰磋商。 二哥丰灵机一触，就想到了 “赌”是最能赚钱的行业。 当时泰国人还不知道甚麼叫 “赌” ，只有少数的中国苦工在空闲时，三五成群围在小桌上玩鱼虾蟹或十二支。 二哥丰就大胆地要求了一张赌博准证，并担保可为国库徵收到大量的税款。 结果五世王答应批准二哥丰的特殊准证。 而二哥丰就成为第一个把赌博带进泰国的人，也因此而得到 “赌王”的称号。 他在各地区开设花会馆，形成了一个庞大的赌博网路，手下的管理人员不下数千人，成功为国库徵收了许多税务。 五世王得知后，亲自觐见二哥丰，并御封他为 “坤柏”头衔封他为 “郎华孟柏亚奴樾拉差尼荣” (Rong Hua Muen Phra Ahnuwat Raja Mi Yom) ，意译:副万岁爷伯爵头衔，并赐其家族瘟籍姓氏为郑 、差哇尼 Thay Chawanit) ，并将唐人街前一条道路取名为(Thunon Thaychawanit) 。 二哥丰飞黄腾达之后，曾支持孙中山的主革命活动，捐出巨款支持辛亥革命军； 他也曾接见孙中山先生，而当时孙中山更提了个匾幅，写了八个大字赠送给二哥丰作为收藏， “智者不惑，勇者不惧” 。二哥丰为了纪念孙中山先生，特别改名为 “郑智勇”以志纪念。 此外二哥丰也在中国的家乡兴办智勇学校，免费招收村乡子弟入学。 曾经潮州发生大地震，二哥丰向满清政府捐助了十馀万银元用於赈灾，并从曼谷用轮船运载大量物资，去修筑河堤，道路，桥礅等。 因而获得当时的光绪皇帝御赐 “荣禄大夫”封号，并立下石碑，记载其丰功伟绩。 曾经有一年，泰国发生了一场大瘟疫，死了很多人民。有一夜，二哥丰梦见了一戴佛帽者，手拿如意身穿袈袍，右手将拂子向二哥丰轻轻一扫，二哥丰整个人立刻感觉无比的轻松，并立刻醒转过来 回想一下当时的情景，二哥丰不知道梦中之人是谁，於是就到街上问一些喝茶下棋的老人家。 无独有偶，一位老人家身上碰巧收藏了二哥丰所描述的梦中人的画像； 二哥丰一看，立刻确认就是此人无疑，於是追问像中人的来历。根据老人就所说，画像中的人正就是在中国人人供奉的宋大峰祖师爷了 大峰祖师生於公元1039年，籍贯广西梧州人，俗家姓林，自幼勤学，饱读诗书，考至进士，在朝为官，不久后眼见朝政官府腐败，决定弃官遁入空门削发为僧於潮州的和平乡，是一位法力高强的圣僧，可以将雨伞向空中一扬就可飘过对岸，尤其是擅於医治疾病 中国曾经像泰国一样发生了瘟疫。 宋大峰祖师只是到井边念念有词，而众人只须取井水饮用，就百病消除了 二哥丰听至此，兴奋不已，决定乘船回中国潮州祖师墓祈请祖师香火来泰国 回到中国后，才知道宋大峰生前曾建立了一间善堂，称为 “报德堂” (Por Tek Tueng) 。 二哥丰心想，他也应该继承大峰公的精神，将之发扬到泰国。 坐言起行，二哥丰很快就在泰国的唐人街开了 第一间善堂，名为 “华侨报德善堂” 。 二哥丰首先是从中国拿来一张旧相片及一些香灰到来安炉，准备了一缸清水，邀请道士举行邀请咒，奉请大峰祖师降临此处。法会过后，众人就将圣水分别包装，分配给得了疾病的群众。奇迹果然出现了。 病患者在饮用了圣水之后，都纷纷痊愈了。 圣迹显赫，市民都忙来拜谢宋大峰祖师的庇佑，一时传为佳话 因此坊间流传有一句俗语: “生有二哥丰，死有大峰公” ，其意思非常明显，即在生时得二哥丰的照顾与帮忙，死后又有圣僧引渡我们得生极乐世界，喻生死都有依靠矣! 现在报德善堂是泰国最大的慈善机构，每年捐上万副棺木於那些无人认领的尸体。 那里有天灾人祸，报德堂救护队就是第一支先到达现场的救护队。 报德堂正中供奉的正是宋大峰祖师爷。 进门处左手边所供奉的是二哥丰的法像。 善堂前面是一间名为 “巴吧差”(Papar Chai)的警署。警署的四楼天台处就建了二哥丰的法檀。别要说他不灵验哦!凡调来此处任职的警员必定要上来拜祭一番，否则不出三个月，必定会被调到别的地方。 所以分配到这里的警员，不管身奉甚麼信奉，都会上来敬礼一番 此警察局也是二哥丰所捐资兴建的，并在临终前立下遗嘱，将大批的地皮捐献给当时的瘟罗政府。於1935年农历正月初三，二哥丰在曼谷逝世。在泰国举行一番仪式后，就将二哥丰的灵柜送至中国的梓谒墓园入土为安，享年84岁。 从此一代伟人的丰功伟绩，就只成为人们的追忆。
泰国招财女神心咒怎么念啊？
泰菩缘有这佛牌的心咒，还有该怎么去念，你可以去看下。这里也可以请到这款佛牌呢，看我朋友也是在这里请的。
招财法门比较厉害的师傅有哪几个
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！ 长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报
泰国佛牌的掩面佛
掩面佛分两手比达和多手比达，两手比达叫做bida maha luck，也就是我们经常看到的双手掩面的佛祖了，佩戴双手比达能够帮助，避免是非，招揽财运，而多手比达叫做bida maha oh，经常会有四手甚至8手，掩住眼，耳，肚脐，等，佩戴多手比达，可以帮助善行挡灾，适合危险职业的人佩戴。 哈奴曼（Hanuman），是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神（Vayu）和阿南塔（Anjana）所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩（Rama）最忠实的仆人和朋友。 主要功效:闪避意外危险·同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。 象神泰语叫Pra Pikanate 印度教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨 ”(Ganesa)，在泰国叫“大圣欢喜天”（这是佛教密宗的叫法）因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。 象神佛牌主要功效：象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。 挡降贝，音 Bia-Gae ，意思是「神圣贝壳」，有说是在苏可泰时期出现的，也有说在兰那王朝就已经有了，有些龙波是用果核制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小，市面上常见的大约是二~四 公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺Cypraea caputserpentis (Linnaeus)来作的，英文叫 Cowry shell ，理论上只有完整长大、具有三十二齿的宝螺才能用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。 挡降贝佛牌功效:挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。 药师佛泰文称 Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思，Kring是指内有符珠，药师佛又名灵佛。灵佛之名乃源于摇动佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人内心充满快乐、和谐与宁静，从而唤醒人们，提升自我意识，促进身心健康，增进财富。 药师佛又称为药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透彻以喻国土清静无污染。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥佗佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。 主要功效：泰国高僧督造的“药师佛”佛牌通常能避险辟邪、挡灾保平安、保护佩戴者身体健康及家人的健康，其它功效视督造加持高僧是否有增加。 蝴蝶牌是泰国佛牌的一种， 以泰国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南亚各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。 据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀（人缘鸟）的形象重新制造蝴蝶佛牌（人缘鸟佛牌，源于古巴杰士纳大师在主持及管理玛哈湾寺的建造期间，用泥土制成一批人缘鸟佛牌），而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相， 大师释为天神舌华何其妻子加利女神， 但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。 蝴蝶佛牌的材料一般有108种花粉、庙宇泥土、特制的宝石及多种人缘圣物，故佛牌会发出阵阵花香，且香味十分持久 郑智勇原名郑义丰(相传其名字智勇是孙中山所赐)，又名礼裕，别号二哥丰，1851年出生於泰国。祖籍广东潮安县风塘淇园村。8岁时与父母返回中国， 但因遭受父亡母改嫁及饱受欺凌的生活，10余岁时偷偷返回泰国，并加入以大哥莽为首的洪门天地会，后以其智勇和义气当上二哥。大哥莽死后继位，世人以其乳名义丰而称他二哥丰。得势之初，恰逢泰王朝财政困难，五世王决定开赌徵税，需要私派组织出面， 由二哥丰承担。他在各地遍设花会厂，形成一个庞大的开赌徵税网络，手下人员上自司库、总管，下及批脚(收赌款人员)、
泰国幸运星佛牌
龙婆碧纳的招牌圣物，因为不是神佛法相，所以可以佩戴腰部以下，左边人缘，右边招财，泰佛之 家 解答
