客厅布局风水招财
如何利用客厅风水布局招财
进门见客厅：客厅是接待客人的要地，所以如果进门就能够看到客厅，对于家庭的人脉会有一定帮助，可以更好的建立人际关系。人际关系好了，财运自然会更强。从风水学角度而言，大门主要是进气，而客厅则是聚气，将大门进入的气直接聚集在客厅中，自然可以有更好的财气。 地板够坚硬：地板在风水学中寓意着主人的基础，即为“地基”。想要有好的财运，地基一定要稳，所以在客厅中的地板一定要足够的坚硬，如果出现破损，那么即为一种破财的征兆，一定要马上修补或更换，只有基础足够稳固，才能够在财运上不断提高。 沙发要靠墙：客厅中的沙发一定要靠墙摆放，因为不靠墙就寓意着人没有靠山，没有靠坐在上面自然会感觉轻飘飘的很危险。这就好比是人在事业上没有靠山一样，随时可能出现较大波动。这样一来财运怎么会好呢？所以沙发靠墙放对于自己的财运会有极大帮助。 ......这就是在风水学中关于客厅的风水布局问题，也是招财的最佳布局。
5个客厅招财的风水布局?
在命理学中，财为养命之源，宅是护身之本，因此在风水学上客厅财位非常重要，客厅财位吉，则财源广进;客厅财位凶，则破财招灾，因此人们对于客厅财位的摆放物件都比较的重视。 最好能在此处摆放象征财运的吉祥装饰画，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财风水字画，例如聚宝盆、时来运转风水画或是鸿运当头风水画，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 、1 4 8、 8 6 7）设二次函数的解析式为y=a（x-1）2+5，把（0，-3）代入得a（0-1）2+5=-3，解得a=-8，所以二次函数的解析式为y=-8（x-1）2+5．
客厅吊顶风水 布局
别做那种围了一圈的吊顶，第一存灰，第二在风水上峦头不好。
客厅家居风水有哪些布局要点
1、客厅格局风水讲究客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。例如，可将个区域当成会客室，另个区域当成起居室。或是在墙壁挂面镜子，象征性的补足缺角，然后，当成完整的房间来决定中心。2、不摆放来路不明的古董释缘自己也喜欢收藏，但新淘来的宝贝我都会事先用粗盐净化过。这一方面是卫生，另一方面也可以最大限度的去除掉这些古董所附带的不良磁场。一些朋友常常没经过处理就把淘来的古董直接放在客厅里，其实这样做是很有风险的。3、避免悬挂动物的头颅标本，尖角挂饰释缘经常看到一些喜欢欧美装修风格的朋友，将动物标本悬挂在客厅墙壁。这样做虽然标新立异，但从中国传统风水的角度看，无论如何处理，那些标本都附带有动物尸体的阴气，挂在家中客厅的墙壁上非常不合适。4、不要把保险柜摆放在客厅在现代风水理论中，保险柜不但是财源聚集之处，更是我们私密的聚财场所。而客厅是带有公共性质的待客之所。所以，把保险柜摆放在客厅，相当于财露白，不利于自身聚集财富。释缘通常建议把保险柜摆放在卧室的财位，更能增加聚财的效果。5、客厅家具颜色风水客厅家具颜色受客厅方位的影响，住宅坐东的客厅家具颜色最好选用白色、土黄色和咖啡色这类色系；住宅坐南的客厅家具颜色最好选用黄色或原木色系；住宅坐西的客厅家具颜色最好选用白色系，这样显得客厅明亮，会让在此居住的人聪明智慧；住宅坐北的客厅家具颜色最好选用冷色系，可以让居住者办事更为理性。6、客厅沙发颜色风水根据五行定沙发颜色客厅沙发颜色风水要根据五行命理确定，五行属金，应以白色系为主；五行属木，以青色为主；属水，黑色系为主；属火，红色为主；属土，黄色、咖啡色为主。客厅沙发采用阳气的材料客厅沙发颜色不仅是个人喜爱，还要根据风水挑选。客厅沙发颜色忌红木加大理石，这些是阴气特别旺盛的材料，加上火红色的木色，久而久之，是非争端会层出不穷，身心不得安宁。如果采用阳气的材料，如鲜黄、金色、紫红等，还可以为主任开运招财。
日月同辉风水布局，是怎么样的一个布局
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。 一：观天。宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。 四：乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七：择时。风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析， 因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。 这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。 但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
打造客厅好风水，从布局设计开始
客厅作为家庭的重要空间，设计的不好会直接影响房屋主人的运势，关于客厅的设计你又知道哪些呢？ 1、客厅的位置 首先要注意的是客厅的位置，客厅最好选择靠近大门的位置，这样可以让大门进入的‘气’直接进入客厅。如果去往客厅必须经过一条过道，那么一定要将过道打扫的干净整洁，而且一定要保持充足的照明，否则会阻挡进入客厅的‘气’。如果是夹层屋设计，客厅应位于下层。 2、客厅的色彩风水 客厅色彩不要太过炫丽，如果颜色过于复杂，会对家人的心理带来很大影响，同时在色彩的五行平衡上也会带来影响。 3、客厅的采光 风水学上讲究‘明堂暗室’，所以客厅的采光要好。白天要保证自然光的采用，晚上灯光要以主灯为主，配合局部照明，来满足家人生活要求，灯光的色彩和温度会使室内空气上、下对流，产生好风水，但同时要避免眩光和五行的平衡，做到五行有度。 4、客厅布局 客厅的格局最好是正方形或长方形，座椅区不可冲煞到屋角，沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可摆设盆景或家具化解。如果客厅呈L形，可用家具将之隔成两个方形区域，视为两个独立的房间。 尖锐的物品，例如刀剑、火器、奖牌、动物标本，都不应该挂在墙上。因为这些物品都会产生阴气，导致争吵或暴力行为。同样的也应避免摆设有棱角的台灯或装饰品。 5、客厅装潢 客厅的装潢风格要以舒适、温馨、自在为原则，避免过于繁琐的空间规划，要有家的感觉，给家人一个宁静的空间，远离烦闹的尘世，大隐隐于市，同时要避开一些煞气的存在，即形而不煞，容人乃大。 6、客厅电视墙 电视背景墙作为客厅装饰的一部分，它在色彩的把握上一定要与整个空间的色调相一致。风水学中，如果电视背景墙的色系和客厅的颜色不一样，不但会影响感观，也能影响情绪。 7、客厅摆设 客厅的摆设主要是看居住者的生活方式和审美观而定，最好是请教专业风水师来进行设计。 8、客厅方向 客厅的方向，主要是以客厅窗户的面向而定。 窗户向南，客厅背景墙宜以白色来做主色。南方五行属火，乃火气当旺之地，按照五行生克理论，火克金为财，故若要生旺向南客厅的财气，则白色为首选，因为白色是 “金”的代表色。除此以为，采用白色这类冷色来布置，还可有效消减燥热的火气。 （以上回答发布于2016-07-30，当前相关购房政策请以实际为准） [
鱼缸摆放在客厅什么方位？附图两张，是我两个房子的客厅布局，懂风水的帮忙看看。
详细分析解答需要酬劳。
怎样看房间的风水，卧室招财风水布局
卧室本来就不是旺财的地方每个房间都有其功能的 如卧室是健康 爱情的位置调好了是让自己更健康感情更顺的财 要看客厅 厨房的 所以你问错了位置
大门右侧是厕所，经过厕所才到客厅，这样的布局风水好不好（与户型图方向相反）
右侧为白虎、厕所在右女性易有不顺及疾病
故宫建筑布局与风水
故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。 故宫有四个大门，正门名为午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。 太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑
