上古招财
上古传说宝石
《刀剑：上古传说》宝石炼制公式及属性 转自:大洋游戏 狂神 上古传说宝石最高级为11级，最低为2级，有些是隐藏宝石 隐藏宝石类： 此种宝石不能人工合成，只能打怪而得…… 小秘籍：并不是必需打BOSS级怪物或打怪时达到一定的连击分数而得，有时也许打一个小对也 会送你9级宝石呢，所以固中要点还要大家慢慢的研究体会，公布出来说没有意思了…… 天然宝石类： 钻石：大幅度增加气值和攻击力 玛瑙：增加防御和气值恢复率 珍珠：属性不定，宝石等级不定，要得到一颗好珍珠非常困难 任务宝石类： 以下是需要完成支线任务而得的特殊功能的宝石。 气凝珠：冰防＋30；命中＋100 避火珠：火防＋30；怒气上升率＋50％ 妖狐化成的石头：最大幅度增加攻击力 正常宝石类： 大血瓶大气瓶大回生瓶各一个可以随机合成各种极品素材石 任何7颗同种的极品素材石可以随机合成所有的4、5、6、7极正常宝石 2级-4级： 鸡血=翡翠+蜜蜡 增加生命值 田黄=翡翠+紫晶 增加命中率 蓝金=蜜蜡+紫晶 增加气值 蜜蜡=鸡血+田黄 增加攻击和锋利值 翡翠=鸡血+蓝金 增加怒值上升率和毒防御 紫晶=田黄+蓝金 增加体力值 火 欧 泊=7翡翠 增加生命恢复率和冰防御 5级： 石榴石=？？？ 极大幅度增加冰防御 变 石=？？？ 增加命中率 锆 石=变石+青金石（一定机率） 增加防御和锋利值 橄 榄 石=？？？ 增加怒值上升率和体力值 青 金 石=3蜜蜡 增加攻击和锋利值 月 光=变石+青金石（一定机率） 增加攻击，命中，锋利值 海蓝宝石=极品蓝金+极品紫晶+玛瑙 增加气值，防御，气值恢复率 绿 松 石=极品翡翠+玛瑙 大幅度增加毒防御 白 欧 泊=火欧泊+极品蓝金 增加生命，气值，生命恢复率 6级： 黑欧泊=？？？ 增加生命恢复率，气值恢复率 黄 玉=？？？ 增加生命 猫 眼=变石+锆石+玛瑙 大幅度增加防御，命中，冰防御 碧 玺=绿松石+橄榄石 增加体力，锋利，毒防御 红宝石=火欧泊+极品蜜蜡+极品鸡血+极品田黄+石榴石 增加生命恢复率，命中，锋利值 7极： 七杀星=？？？ 大幅度增加生命 破军星=？？？ 大幅度增加气值和锋利值 贪狼星=？？？ 大幅度增加命中和毒防御 少阳珠=红宝石+黄玉 大幅度增加攻击和冰防御 少阴珠=月光+碧玺 大幅度增加防御和火防御 影欧泊=白欧泊+黑欧泊+火欧泊 增加生命，气值，生命恢复率，气值恢复率 8级： 天罡宝钻＝？？？ 大幅度增加生命，生命恢复率，体力和毒防御 地煞宝钻＝？？？ 大幅度增加气值，气值恢复率，锋利和毒防御 人王宝钻＝？？？ 大幅度增加命中和怒值上升率 至 阴 珠＝3少阴珠 超大幅度增加防御和火防御 纯 阳 珠＝3少阳珠 超大幅度加攻击和冰防御 两 仪=少阳+少阴+珍珠 超大幅度增加攻击防御 9级： 天 眼＝？？？ 大幅度增加生命恢复率，气值恢复率和锋利值 杀破狼＝？？？ 大幅度增加生命，攻击，防御 摩 诃＝？？？ 大幅度增加所有抗性 天 珠=纯阳+至阴 极大增加攻击力防御力 恒河沙=天罡宝钻+地煞宝钻+人王宝钻 大幅度加生命，气值，命中，体力，锋利值，怒上升率 10级： 太 极=天珠+天眼 大幅度加攻击，防御，生命恢复率，气值恢复率 无 极=恒河沙+摩 诃 大幅度加生命，气值，命中，体力，锋利值，怒上升率 刀剑壁=？？？ 大幅度增加生命，气值，攻击，防御，锋利值 封魔壁=？？？ 极大幅度增加所有抗性 11级： 像素之星=太级+无级+刀剑壁+封魔壁 大幅度增加所有属性和抗性 其他： 五彩雨花石=六种不同颜色的纯色宝石 可合成六级以下宝石为护身石 七彩雨花石=3个五彩雨花石=破军星+贪狼星+七杀星 可合成九级以下宝石为护身石 九彩雨花石=3个七彩雨花石 可合成11级以下宝石为护身石 九转还魂丹=六种不同颜色的纯色宝石（一定机率） 升一级 武神丹=3极品翡翠+珍珠 怒上限加1000 刀剑神药=7本刀剑天书 吃了发必杀不费怒 神秘丹=锦珊木+天仙根+忘情花+绝命草 大幅度增加各种属性
就是上古时期有关于碰到能幸运招财的神兽和碰到就会霉运伴于一身的神兽分别是哪两个神兽啊？
幸运招财的神兽很多，比如封神榜中的五色神牛、四不像，中国古典神话中的祥龙、麒麟、凤凰等等，都是吉祥的神兽，预示人的吉兆。 而凶兽其实也有很多，最为人熟知的是中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tāo tiè），浑沌，穷奇和梼杌（táowù）。
上古三大奇书各叫什么？
《山海经》为中国上古三大奇书之一，原为"禹"和"启"时代的世界地图，后由于原图佚失，仅留下了原图的注释和说明，所以变的充满神秘和未知，从古至今没有人能够说明白其中的事物. 《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。成书的年代不详，作者也不详，鲁迅先生认为是上古之巫书，随着时间的推移，这种说法不免有其片面性。 在研究《山海经》前，应先了解一些知识。 《山海经》古时称为《山海图》。从名称上来看，应有图，而今不存，从全书来看，更象一幅世界地图，上面标满了各方的地理，物产，氏族，历史演变以及风土人情。 从时代上看，书中多记载有某地产金，某地产玉，成书年代应为青铜时代。 而书中的所记的方位与现今有一些差距，因为当时地球的倾斜角度要小，北极点应在今天的格陵兰一带，即今日的北磁极附近。 在3600-6000年前，不知因出了什么原因，估计是一颗巨大的太阳系外星球从地球的近旁擦过，使地球的极点移到了现在的位置，相应的地理方位也发生了偏转，古人惊恐的发现‘天倾西北，地陷东南’。赤道也相应的发生了偏移，而横亘蒙古至中欧的大草原应比现在更偏向南方。 而这颗星球与谷神座附近的行星发生了碰撞，在谷神星附近留下难以计数的碎片，于是地球上的人便看到了碰撞后的碎片，天文学家称为谷神座小行星，其中巨大燃烧着的碎片有九个，加上太阳，上古的人类称为十个太阳，且在较长一段时间内照耀着地球，光辉所到之处万物枯焦，此时应为尧这个氏族执政时期， 为《山海图》中记载后羿射日的由来。 由于过于炎热，海洋中的水份大量蒸发，所以当碎片冷却，气温下降，于是就开始下暴雨，且这几个碎片接二连三地坠入地球的海洋中，称为焦侥，冲击掀起涛天巨浪，引发全球性的大洪水，这就是传说中的大洪水，大禹治水和诺亚方舟都是这个时代的事情。（有关上古神话传说由来的假说，我有空会专门叙述）。 关于语言，上古时人类只有一种语言，《圣经》中记载，上古人类在通天塔未造好便倒掉后，语言便发生了混乱，上古时，bpmf，gkh，zcsr，jg等等，上古人类是无法分清的，也就是今天多音字的由来，如:给--贾；又如:夏--亚，亚细亚就是夏，希腊也是夏，由此看来古希腊与中国有着渊源。 根据语音，山海图中许多地名现在大都存在，北方的部族勾龙氏，又称皋落氏即今天的俄罗斯；邻族白龙氏不要说就是白俄罗斯；石夷也就是柘夷，独逸，即德意志，戎民即是日耳曼；方氏为法兰西；夸父为斯拉夫；奄兹为英吉利，乌孙为英格兰人的祖先撒克逊人；其邻大月氏为今天的威尔士；大夏为希腊；大蒙即丹麦；羯为捷克，西落鬼戎为斯洛伐克；黄帝曾孙黎最初的封地在无怀，后亦称吴回，即乌克兰；白马即巴尔干（半岛），大穆之野即多瑙河流域，沃民之国为伏尔加河流域。黄帝杀蚩尤后，封黎于祝，又称祝栗，后来也称作吴回，亦称乌桓，也就是东胡的由来，后称通古斯，通古斯大爆炸发生的地方。 在非洲，共工之臣相柳所居的赫胥为今天的埃及，相柳即法老的另一读音，禹杀相柳，筑帝尧台，帝喾台，帝丹朱台，帝舜台，为众帝之台。共工之台即胡夫金字塔，台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，面冲南方，不用说就是狮身人面像，西方称为司芬克斯；寿麻即索马里；不周负子即莫桑比克。 在美洲，下夷，虾夷即夏威夷；文身国即阿留申群岛；汉大即加拿大；日落之处的昧谷即墨西哥；后照后称洪札即洪都拉斯；应龙杀蚩尤和夸父的匈犁之谷即南美的苏里南；而古代的印加帝国即是被击败后浮海而去的人方。 在大洋洲，日升之处的汤谷即汤加；於菟即澳大利亚；不庭胡余为巴布亚新几内亚和澳大利亚的合称；不庭，又称波母地丘，为巴布亚岛，印尼称为伊里安岛，巴布亚新几内亚称为新几内亚岛，此岛在高空中看象是一只巨大的鸟，而岛上就有一处地名叫鸟头；胡余为澳大利亚的古音；由于大洋洲中多是新西兰或新喀里多利亚这种地名的国家，所以无法更进一步的研究，待以后查到古地名再说。 匈牙利国名的由来并不是根据匈奴来的，自称‘上帝之鞭’的匈奴人在被汉朝军队赶出了北方草原后，渐渐西侵，经过五百年的生息，370年，在伟大的匈奴王阿提拉的率领下，毁灭了强大的罗马帝国，但这并不是匈牙利的的由来。而黑山(黑塞哥维亚)和匈奴倒应该有些关系。匈牙利的读音来自黄帝的封地轩辕之国，黄帝生于轩辕之丘，有罴氏(有熊氏)音读近似为阿尔卑斯。匈牙利人认为第一位国王为阿尔伯特，更证明了这点，黄帝来自欧洲？或许吧，也不一定，因为只不过他的封地在奥地利、匈牙利一带罢了。 鲧，禹和后启的封地为大夏，在今天的希腊，爱琴海中的克里特岛上的米诺斯王宫或许真是禹和启父子的王宫，启后来推翻了尧氏族的政权，建立了夏朝，由此看来夏朝和古希腊有着不可割舍的关系，当然今天的希腊人和古希腊人不是同一种族，并没有多少关系。 南斯拉夫和俄罗斯的关系，炎帝氏族的勾龙氏(又称皋落氏)在黄帝时期任后土，黄帝虽打败了炎帝，但还是重用他的氏族，后土生信，信生夸父，博父；后土生蚩尤；蚩尤不顺从黄帝，与黄帝氏族发生战争，被黄帝击败，应龙杀蚩尤及其侄子夸父于凶犁之谷。夸父追日的夸父应该是夸父氏族的人。因此，南斯拉夫与俄罗斯起源同一个种族，同是炎帝子孙，同为赤狄别种，所以科索沃问题发生后，南斯拉夫要求并入俄罗斯联帮，也就不奇怪了。
上古卷轴5：天际恋人背叛好玩吗
没玩过，好像很有意思的样子！
上古卷轴5斯维迪在哪
你好这个是个任务在接寒霜马任务的监狱里,那个NPC给了两个任务,一个是偷寒霜马,一个是找斯维迪。 这个人改名字了在灰胡子山下的小村庄旅店..叫什么林立·星歌~的。。伊瓦斯泰德村的维尔米尔旅馆里的吟游诗人林立·星歌~
上古卷轴5我结婚的时候退婚了，下来还能再结吗
是和同一个人么？其实你可以用控制台清空他（npc）与你的关系，用作弊码刷好感度再次结婚】、 1、戴上MARA项链（项链在裂谷城-蜂蜜与诗人-找穿着法师衣服的Maramal-第一个对话选项一直点就有了。蜂蜜与诗人找不到，就去神庙找，同样也在裂谷城！ 2、选择一个你喜欢的npc（已婚和萝莉不行，其他均可）按~进入控制台，鼠标点目标NPC 3、输入setrelationshiprank player 4 回车 注解【这个命令打了后，下面命令才有效果】(这是好感度，默认范围-4~4) 4、输入addfac 19809 1 回车 5、按~关掉控制台，再次点击目标npc，出现结婚对话选项
上古神兽麒麟会与什么相克
会不会是麒麟的祖先吼？好吧，不可能。。。
上古卷轴5酒馆名字大全
楼主，游戏用的不同的字体库名字是不同的，比如有3dm自带的叫龙霄宫，用无心整合包里面的却叫雪漫宫
上古神兽、邪兽
四神兽－青龙 白虎 朱雀 玄武 四凶兽－饕餮 浑沌(混沌) 穷奇 梼杌 四邪兽－共工 驩兜 三苗 鲧 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主昇天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞昇，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。 四大凶兽来历一致：穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗死后的怨气所化，浑沌是驩兜死后的怨气所化。 浑沌 浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。 饕餮（tāo tiè） 传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》......馀下全文>>
看风水地古包房子地上古大包
“地拱包”就是风水中的“突穴”。是“阳中取阴”。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。 必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。 禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
