中国周易学会副会长电话
中国周易学会的组织刊物
学会会长刘大钧教授主编的“易学要籍丛书”（包括《周易概论》（附《易经全译》）、《象数精解》、《周易集解》、《周易图释精典》、《周易与古代经济》、和《周易初阶》）于04年5月份由巴蜀书社出版，现已畅销全国，在易学界引起了较大反响。作为教育部重大研究课题成果，学会秘书长林忠军教授主编的“历代易学名著整理与研究丛书”（包括《易纬导读》、《京氏易传导读》、《周易正义导读》、《周易集解导读》、《程氏易传导读》、《横渠易说导读》、《周易本义导读》、《易纂言导读》、《易章句导读》）已陆续出版，成为各大书店的畅销丛书之一，促进了易学研究的普及与深入。更为重要的是，我们仍一如既往地与山东大学联合出版学会的会刊——《周易研究》。作为大陆唯一公开发行的易学专刊，《周易研究》自1988年刘大钧会长自筹经费创刊以来，在海内外已产生越来越广泛的影响。该刊被海内外学者誉为“二严”之刊（指办刊严肃、严谨），享誉海内外，发行至28个国家和地区。该刊贯彻“百家争鸣”的学术方针，提倡多角度、多层次地开展传统易学文化研究，使传统易学文化为当代文化建设服务。该刊的学术地位与学术品位得到了众多学者的认可，于2000年被确定为中文哲学类核心期刊（北大图书馆等）、全国人文社会科学核心期刊（中国社科院信息中心），2004年第二度被确定为中文哲学类核心期刊（北大图书馆等）。2001年被确定为CSSCI索引期刊，2004年再度入选CSSCI来源期刊。并多次被评为山东省优秀期刊。
中华周易研究会、中华周易学会、中国周易学会、世界易经学会、中国风水学会是不是要国家批准的啊？
中国的政策上，这些东西都是属于封建迷信，国家是不会批准的。 但是最近几年，这些东西有如雨后春海一样，但是。。 这些都不是国家承认的。
中国易经协会副会长是谁？
谢俊义任中国易经协会副会长，北大国学班特聘教援，伏羲文化研究员、当代易经大家张志春的得意门生，多家大专院校的客座位教授、长江实业集团风水顾问，著作多次获奖。
如何学会看面相
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频，他讲的虽不很精，但很平白易懂，而且结合现代的很多思想，剔除了一些过时的东西，对初学者还是很有帮助的。 楼主推荐你看看李计忠老师的书，他的书都是很值得学习的。 《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位、十二宫、十三部位、面相五行、流年运气、声、音、气色等，与人的富贵、贫贱、寿夭和祸福的必然联系做了论述。然后分别对骨相、行相、脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述。此书在文字的组织上，简练生动，通俗易懂，耐人寻味；在相理分析上，由浅入深，由表及里，循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握。与此书同时出版的《周易相学点窍》、《周易相学精解》、《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽，奇招妙法，精释满卷，独具风格，自成一体，犹如一副美丽的画廊，读者从中能得到高深的艺术享受。这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用。强烈推荐。 面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到。面相是了解人的性格的途径，并非看人的命运，但人的性格会决定命运，因此面相与命运有其内在联系，但中间并非宿命，有人的了解与改善过程。相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相。了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己，多助人、多行善、多读书都是修心的途径。内心完善了性格也就完善了，对待处理问题时也就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了，相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条，很多人不能理解，搞不清楚，才说面相等是迷信。 面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。 希望对你有帮助。
请问周易专家中国有周易研究会吗？哪个是权威的代表！有网站吗，网站是多少？
商丘市周易研究会在长江西路与三明路交叉口南三百米路西，会长，袁天一先生！
中国易经研究会与中国易经研究学会是同一组织吗？
不是同一组织。 * 中国易经研究会(ChinaChing Research)是合法注册成立的专业从事易经和传统文化研究、交流、会员培训、评审的学术研究机构，她是由世界各地的易经和中国传统文化爱好者联合发起成立的集易经研究与中国传统文化研究于一体的国际性学术研究机构。研究会旨在为广大爱好者提供一个全球性的交流平台，以弘扬、中国优秀的传统文化，取其精华、去其糟粕，为人类社会做出应有的贡献。 * 中国易经研究学会于2008年1月由香港的易学前辈们在香港依法注册成立，经过几年时间的发展，现在已发展会员2000余人，遍布港澳台及内陆各省。中国易经研究学会本着“弘扬国粹，造福人类”的基本宗旨，朝着“推广易学，服务全球”的发展方向，遵循“平等互助，共同提高”的活动原则及“民主集中”的组织原则。
韩国国旗有何说法？与中国的周易八卦有联系吗？
自1883年（朝鲜王朝后期）开始，韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后继续延用。1949年，韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国官方解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳合一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大 的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。 以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。 韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙，对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受中华文化影响，韩国国旗正是这种影响的反映。 世界上有两个国家的国旗图案留有中国文化的痕迹，一个是韩国的太极旗，一个是不丹国的龙旗。 韩国受中国传统文化影响最深，仅从国旗中就可见一般。韩国国旗为太极旗，太极旗是朝鲜王朝后期制定的国旗，以其中的太极圈命名，太极圈均分为二，十分对称。上面红色部分代表阳，下面兰色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明、男与女、热与冷、正与负等。旗角上的卦符也有对立与均衡的意义：左上角为乾卦，代表天，右下角为坤卦，代表地，从上下的空间上象征着天地宇宙；左下角为离卦，代表着火、南方、夏至，右上角为坎卦，代表着水、北方、冬至，这两卦空间上代表着南方与北方，因为韩国南北距离1100公里东西距离216公里的南北型国家，所以取南北以象征整个版图，时间上夏至与冬至分别是白天与黑夜最长的一天，物态上取水火而相容的信心与理念。 中间的太极图是道家取法于自然的意念核心，只是颜色上改变了中国太极图阴阳鱼的黑白基本色，而变成红蓝两种色调，是火与水、日与月、动与静、陆地与海洋的系列象征，但它的基本理念还是阴与阳，正是"一阴一阳谓之道"，有了这个道，就能"道生一，一生二，二生三，三生万物"，因此太极所在而无所不包。周围的四卦则是易学思想的反映，易是儒家"以天意而征人事"的手段，是人为宇宙中心的思想折射。 从整体上看，韩国国旗外方而内圆，外刚而内柔，阴阳相生，动静相宜，体现了中国古代文化的包容精神和朴素的辩证法思想。外儒而内道，外儒而取其对事业的执著追求，对管理秩序的有条不紊；内道而取其对个体生命的身心双修，体现了利人利己的辨证原则。它的底色为白色，则象征着韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。
中国易经研究学会的最高领导是谁啊
1、由广大会员分区域选举产生会员代表，由各会员代表担任理事，组成全体理事大会（或会员代表大会），作为学会最的权力机构，行使学会所有重大事情的表决权。各理事任期为三年。2、由各理事分区域选举产生常务理事，组建常务理事会，作为学会最高的执行机构，执行全体理事大会的所有决议。各常务理事任期为三年。 3、由常务理事会选举产生会长、副会长及秘书长，会长、副会长及秘书长任期为三年。 目前好像是肖明宗为会长 其他的可以去网站看看 4、具体规则详见学会章程。
中国周易协会的发展历史
中国周易协会由武汉大学教授唐明邦和山东大学教授刘大钧等易学前辈发起于1989年3月，并召开了第一次常务理事会议，确定中国周易协会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团休组织机构，并拟定协会组织机构、制度、章程等事宜。会议选举唐明邦教授担任第一任会长，刘大钧担任副会长和秘书长。1991年6月召开中国周易协会第三次常务理事会研究决定协会注册事宜，并于1991年12月注册批复成立，是一所集周易文化研究、应用、推广、培训为一体的具有独立法团资格的全国性、公益性、学术型的文化研究机构。中国周易协会由热衷于中国传统文化发展的国内外著名易学专家及热爱研究易学文化的知名人士组成。协会将遵守国家法律法规，拥护党的领导，团结广大的易学工作者及爱好者、研究者，传播发展中华传统易学文化，探讨、研究和创新易学文化，取其精华，去其糟粕，并为现代企业和社会民众提供多种新式的易学应用服务。充分利用中国周易协会在易学界的优势，大力开展与国内外易学团体的交流与合作，提高国内易学文化的地位和水平。竭诚为广大易友提供多方面的服务，健康发展中国的易学文化及应用市场，努力把中国周易协会打造成易学文化的发展高地、研究中心和易学之家。中国周易协会本着弘扬祖国传统文化、传承中华智慧文明、科学研究易学的思想，是当今国内乃至国际成立最早、最完善、最广泛、最正规、最科学、最严谨、最具权威的易学研究机构和社会团体之一；凭借中国周易协会在易学界的地位和极为良好的影响力，为推进易学发展和多领域的综合运用取得了较大的成绩，提倡破除封建迷信、倡导唯物研究，为中国易学科学、良性的发扬光大做出了积极的贡献。在研究周易学术传统文化的过程中，坚决拥护中国共产党，贯彻执行党、国家的各项方针、政策、法律法规，维护国家和平统一，模范发扬社会主义文明道德风尚，批判伪科学，破除封建迷信，在研究过程中对易经文化批判吸收兼顾，去其粗粕，取其精华，客观辨证地研究周易文化的起源、产生、发展，实际运用等客观规律，坚持理论与实践相结合，融合东、西方文化精华，正本清源，传承文明，弘扬易学，以振兴中华，维护国家统一，维护社会安定团结，和谐文明为己任，与时俱进，开拓创新。大力弘扬中华民族传统文化，引导人民群众拥护共产党，执行国家各项法令，使国民正确认识和运用传统文化知识为社会主义精神文明和物质文明建设服务，促进人类社会文明进步，共建和谐社会。协会提倡以科学的精
中国哲学的起源是不是可以从周易开始？？？？？？？
严格来说《周易》不能说算是中国哲学的起源头，中国的哲学起源是春秋战国时期的诸子百家 儒家的中庸 法家的刑赏二柄 道家的法自然等观点都是中国哲学体系起源的代表 但说到中国自己的哲学体系 还是以儒家为主 比如春秋时期的孔子 宋朝的朱熹等都是在世界范围内很有影响力的学者 也是中国哲学体系的先驱和有力推动者 建议你去看看《中国哲学史》 里面有完整而系统的论述 而《周易》最多只能说对中国哲学的诞生有着极深的影响或者说是指导作用。你看完我给你的网站上对《周易》的具体的介绍你就会明白我这最后几句话的意思了。
