阴宅造葬年利择日
阴宅先造墓穴后葬行吗?
可以的 关键是要选择风水 要有好的造葬日课 必须慎重分析
择日里是不是某山太阳到山到向到三合方才利造葬
是的，不过太阳也看怎样用法，用得不得当也会至凶，比如，一个小的或者中等的风水地，是承受不了真太阳的旺气，反而带来凶兆
阴宅梅花葬阴宅十不葬阴宅选址造葬哪里好
葬龙脉到头的地方最好，其他的支脚或者骑龙都次之。
六爻阴宅以葬完 求解
六爻安静，内外相生，官鬼旺相，亡人安。 父爻为坟，得长生，说明坟墓应当做得不错。 卦身为在二爻，说明葬在低处。 应爻空亡，说明不是安放在棺材或是骨灰盒内 世爻被日月所克，说明葬地风水不是很好 财爻合旺，兄弟爻衰不能克财，说明后人不能得到荫庇 应爻空，绝在日，说明后人已停止祭祀。 外卦生内卦，后代当平常 是最近刚葬完呢还是什么时间葬的 水平低微，说错勿怪。
那里有卖造命择日软体?
软体算命，算命软体，网上不是很多么？ 只要摆渡一下，不用多久，即出现您要的目标。 不过，我相信您会觉得实在找不到一个可为您所用的。 或者您会在想，那些是免费的软体，是不好的软体。所以来问，在卖的软体。 软体是一种产品，我想告诉阁下，以本人十多年的命理经验和近十年的软体经验，这方面好的产品应该还未能面市，或者还在实验室之中？ 或许它成了有钱买不到的东西了。 哈哈，相信阁下一定有缘见面满意的产品的。
为什么自己不葬风水宝地
因为风水宝地有鬼神符将护守着，它是送给有缘之人。请参考！
现在养兔行情还好吗？一百只母兔年利论是多少？
养兔业是一个新兴的养殖业，是现代畜牧业的重要组成部分。家兔按其经济用途不同可分为肉用、皮用和毛用三大类。而肉兔在我国的起步最早，群众基础也最为广泛。尤其是在北部一些省市及南方的广东及四川等省，肉兔饲养近几年发展很快，已成为一些地区，特别是一些贫困地区的支柱产业。大力发展肉兔饲养业，适合我国国情，其潜力巨大，意义深远。 由于科学技术的进步，饲养条件的改善，一些养兔发达的国家，肉兔的生产性能很高。一般来说，70日龄左右即可出栏，体重达到2.25千克以上，饲料消耗系数低于3，即每增加1千克体重，饲料消耗不足3千克。母兔年产仔兔50只以上，1个笼位(家兔笼养，母兔在空怀期和妊娠期几只母兔占1个笼位)年提供断乳兔90-100只。 肉兔养殖前景广阔主要基于以下几点： 1.肉兔日粮以草为主，是典型的节粮型草食家畜家兔属于单胃草食家畜，在家兔的家族中，肉兔的耐粗饲能力最强。 据统计，肉兔饲料配方中原粮的比例平均为23%，猪和禽约为60%。试验表明，用相同数量的饲料饲喂肉兔和肉牛，所获得的兔肉重量是牛肉的5倍。也就是说，肉兔把草转化为产品的效率高于牛和羊等复胃草食家畜。这对于粮食相对紧张，饲草资源丰富的我国，大力发展肉兔饲养业，具有重大的现实意义。 2.多胎高产，饲养周期短，产肉率高肉兔性成熟早，约3-4个月，一般6个月初配，妊娠期1个月，胎均产仔7-8只，产后可发情配种，一年可产仔6胎以上。 仔兔生长速度快，1个月断奶，断奶后再养60天左右即可达到2.5千克出栏。1只母兔1年可获得后代35-40只，相当于母兔自身重量的20-25倍。而牛、羊仅为0.35-0.63倍，目前所饲养的其他家畜，很难能与肉兔相比。因此，大力发展肉兔饲养业，是解决人们肉食来源，丰富人们菜篮子的重要途径。 3.投资小，见效快，收益大与饲养其他动物相比，肉兔的投资较小，投入产出比高。对于农村家庭来说，养肉兔的投资大体可分为种兔费、饲料费、防疫费、笼舍费等。如果按照饲养2公10母12只为一个单位进行计算，其投入与收入如下： (1)投入 买种费：购买2.5千克的良种兔每只100元，12只需用1200元。种兔利用期平均2.5年，年均摊销480元。 饲料费：种兔每只每天消耗混合饲料平均125克(其他营养不足部分用青草及作物秸秆补充)，年只消耗饲料45.6千克，12只共消耗547千克。每千克饲料成本按0.9元计算，饲料费492.3元；小兔从1月龄断奶计算，至90日龄出栏共60天，每只消耗饲料约5千克。每只母兔每年提供商品兔平均按35只计算，10只母兔年提供商品兔350只，共耗料1750千克，饲料费1575元。 防疫费：种兔每年每只防疫费2元，商品兔每只0.5元，合计199元。 笼舍费：建造笼舍可利用家庭的旧砖瓦、石块、土坯、水泥和白灰等，也可以用铁棍焊成框架，以铁丝编制笼具。每个笼具投资按30元计，12只种兔笼加上20个育肥笼，需要资金960元。笼具利用年限按8年计算，年折旧费120元。 投入合计：480元+492、3元+1575元+199元+120元=2866.3元。 (2)收入 卖商品兔：年出栏商品兔350只，每只平均重2.5千克共计875千克，按国家正常年份平均收购价格12元/千克计共收入10500元。 种兔处理费：种兔利用期过后需作为商品兔淘汰，每只平均4.5千克，按12元/千克计算，每只54元，12只648元，分摊到2.5年中，年均259.2元。 兔粪：12只种兔及350只商品兔年可生产兔粪2.5吨以上，每吨按50元计算，可收入125元。 收入合计：10500元+259.2元+125元=10884.2元。 (3)毛利 10884.2元-2886.3元=7997.9元。 据以上计算，养10只基础母兔，年可获利近8000多元，每只母兔年可获毛利近800元。投入产出比1：3.75，是其他养殖业乃至其他行业很难与之相比的。一个三口之家，利用工余时间，饲养母兔30只，年可获毛利近24000元。仅此一项当年即可脱贫奔小康。 4.占地少，用工少。家家户户都能搞肉兔可以平养，也可立体饲养；可在室内，也可在室外；可在地上，也可在地下或在房顶上。小规模家庭饲养可利用庭院或闲房旧舍，一般家庭的院落，可容纳基础母兔30只左右的规模。养兔没有重体力劳动，老人和小孩都能搞。兔子喜欢夜间活动，因此，养兔与种地不形成矛盾。农民完全可以利用工余时间，在不误农活的情况下进行。 5.产品质量高，市场潜力大兔肉具有“三高三低”的特点。 即高蛋白、高赖氨酸、高消化率和低脂肪、低胆固醇、低能量，其综合营养价值高于其他肉类如猪肉、牛肉和鸡肉等。兔肉不仅具有较高的营养价值，其纤维细嫩，加工后易被人体消化吸收，是老人、病人、孕妇及幼儿的良
乾山巽向兼戍辰阴宅择日
阴宅吉日 16年 12月 08日 / 星期四 / 十一月 初十甲子 / 冲戊午马 / 煞南 16年 12月 16日 / 星期五 / 十一月 十八壬申 / 冲丙寅虎 / 煞南 16年 12月 22日 / 星期四 / 十一月 二四戊寅 / 冲壬申猴 / 煞北
阴宅风水怎样血葬方法
阴宅风水血葬、祖坟、祖塔、现代纳骨塔位都称为阴宅。死者之归藏，实生者之祸福；天实司之，尽人力之。阳宅克应住在宅内所有人的身体健康，文昌官贵，财利好坏，互动情谊。阴宅则克应全族子孙兴旺衰败，贤愚穷通。不论阳宅、阴宅对人生的成败都有密切的关连性。经云：「积善必获吉扦，积恶还招凶地」；「地灵人杰，气化形生」。阳宅系一家之安危，阴宅系一族之祸福，关系至大，必要乘时得运，合形、合卦、合理，仁人孝子有志之士不可不慎。阳宅一片，阴宅一线；阳非一片不舒，故阳宅堂气宜舒；阴非一线不敛，故阴宅堂气宜敛，以得水为上，藏风次之。(山龙平阳取用略异)古言：「断碑不断屍」。阴坟以碑向收外堂之生气，以金骨乘内局来龙之生气；内外局处理得当，则荫佑子孙身康体健，事业顺利，平安富足；反之意外凶灾，疾病官讼，退财败家，人丁损失，不旋踵而至。地无全功，造化由人，趋全避缺，增高益下，裁剪得宜，益显光彩，有失法度，吉地葬凶，如弃屍同。时气为堪舆学进退之钥，磁电声光水风，形气卦理得配为阴阳二宅成败关键；玄空一系真理解者已不多，况三般大卦、挨星、城门、太岁取用，操南针者慎之。 阴宅风水——过峡两山相夹（交接），脉从间经过，叫做过峡。寻龙的过程，在观察星峰（山的形体）之後，最重要的是过峡这一个阶段。因为父母（胎息）、穴点（孕育）的中间是过峡（结咽束气），好比脐带－－婴儿赖以从母体吸收营养的管道，其生命、体质皆由此生。从过峡处可以看穴的结作情形： （1）来大夫小者，多结近穴；来小去大者，多结远穴。 （2）过峡的情况小巧者，穴星多隐微；峻大者，穴星多显露。 （3）穴的土质与过峡处的土质相同。曾子南先生说：“龙脉行远，气力散漫，然後收敛缩小过脉，这过脉的地方，堪舆家称为过峡，此处前有迎接之山，後有送山，两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护，便是贵龙，主有富贵之应。若是无送无迎，两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃，形势孤单，且受风吹，便为贫贱龙脉，便无富贵之应。”蒋云庵《地理正宗．山龙语类》说：“过峡宜短小紧结，贵有两护。龙不过峡则无脱卸，无脱卸则死硬矣！大龙大峡，大开大展，大迎大送，两旁之星，拱夹护照；所忌者；腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致，则渐杀而渐下矣！”这是关于山龙过峡的要点。阴宅风水——砂砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什麽叫做「砂」呢？ 那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便，利用砂子教徒弟，作砂盘演练：以砂堆成各种峦头的名称而得名。 砂随位置、形状而有各种称呼；宋．张子微著的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴後，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴後行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」（太乙、天乙）。阴宅风水——水「水送则龙行，水界则龙止」，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴……等，迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什麽样的地局（富贵、贫贱、寿天、格局大小……）？阴宅风水——龙《说文解字》：“龙，鳞虫之长。能幽能明；能细能巨；能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”龙，是「神话」传说中的「动物」，其长相，《广雅》描述道：“有鳞曰蛟龙；有翼曰应龙；有角曰虬龙；无角曰螭龙；未升天曰蟠龙。”通常「它」是被形容为变化之物－－见首不见尾，起伏顿跌、趋闪伸缩……，是神秘莫测的，从古代流传下来的神龙图，可以看出「它」丰富的多样性。风水家把山脉、河流的弯曲、转折、分敛、伸展等形象，以龙的变化莫测来比喻，但是并非所有的山脉、河流都可用，能建住宅、造坟墓的山、水，是「真龙」，玄空地理学家把当令、有用的优良山、水称为「金龙」。《易经》中的乾为天卦提到“时乘六龙以御天”、“潜龙”、“见龙在田”、“飞龙在天” 、“亢龙有海”、“群龙元首”；坤为地卦提到“龙战于野”；震为雷卦提到“震为龙”。乾为天，坤为地；是天地间最根本的能量，乾的後天是离（火），坤的後天是坎（水）。火即是山脉，水即是河川、先天的离卦在震（振动、雷电）；先天的坎卦在兑（泽 ---- 湖泊、云气、收敛）。地球上的地形、地质是由于板块运动（大陆块漂流、相撞，造成褶曲、火山爆发、沈积及气候的风化作用）而形成，这与「八卦」所含的原理密合。能彻底明白「八卦」的意象，才能彻底明白「真龙」、「金龙」的意义；乾、坤生六子，天地万象皆从乾、坤出，所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的，读者要把堪舆学研究得很好，务须好好的研究《易经》；从《易》的观点来看「龙」，其真义是：具备有用的阴阳能量的山（包括平地陆块）和水。所谓「有用」，是指形势优美和「气」旺盛，得时当运，就像栽种农作物一般，要有适合农作物生长条件的环境与节候。
为什么盗墓贼说“葬山不葬顶？
为什么盗墓贼说“葬山不葬顶”？这话隐藏着什么玄机呢？ 古人在选择埋葬之地时，讲究选一处风水宝地。何止墓地讲风水？古时候活人住的房子叫阳宅，建造时要讲究风水；死后住的坟墓叫阴宅，落葬时也要讲究风水。因此，风水又有阳宅和阴宅之分。 风水是我国历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
