如何调整阴宅风水
被不好的阴宅风水影响了十几年，现在调整过来，多久能好起呀？
如果真的换了一个地方，重新葬了风水比较好的地方，最慢三年会有效果的，一般都不明显，感觉稍微顺利。因为还有老坟对你的影响，还有命运八字的影响
风水调整到底多久能见效
理气部分见效快，快则几星期一个月有感应；形家部分慢，最迟的要三年左右体现
经常生病时如何调整风水？
一、犯病符星要换房间睡； 二、犯五黄星卧室不要添置物品； 三、把红色粉色物品收起来； 四、应急时换一头睡； 五、在病符方摆一盆静水
床没有挨着墙 怎么调整风水
床头靠墙，为有靠山！！不是其他部分也要靠墙的。床头的左、右两边距离墙的远近的规则是：左边离墙的距离要小于右边离墙的距离，这样符合龙近虎远的法则，（物品和家具的摆放也要做到左高右低，为龙强虎弱）视为易得贵人相助。床头不能靠窗，不利健康、散财，有窗帘也不行，一定不能靠！床头和墙之间有暖气管，无碍。
阴宅风水知多少
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生克理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。 有了好的宏观风水结构，还需要有与之相配套的微观命理风水结构，同宏观风水结构功能实现衔接，才能够保证好的风水实质——贵龙旺水正脉气，对这种命理结构的人起到催官加爵、富贵延绵的作用。
如何看阴宅风水
阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾，为什么呢？因为现在社会上很多所谓的风水大师，高级专家，教授，风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，过路阴阳为主，而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反，事不如愿。此外，还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出几成功夫，就吹为什预测风水学，这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上，让预测师很容易断出表面的吉凶，但是吉从何来，凶是何因，预测师根本无法明疗，比如凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测师也是望洋兴叹，很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了，简直是一派湖言，使很多没有风水知识的人上当受骗，真是令人心痛。一套完整的风水学术，必须包括丰富的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指龙脉的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取
阴宅风水知识大全
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。 风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还认为，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，
看阴宅风水用什么罗盘？
用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准。 玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国 宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排 盘(罗盘)、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起 卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲 。
阴宅风水不好的怎么办
择日迁移。
平原阴宅风水
平原阴宅风水点穴原则; 以水为龙，水枕后宫，高一寸为砂，低一寸为水。 有一火局衰向消水，巨门水来堂，宫后排出为一大富贵局。 具体情况不是三言两语能说清楚。
