天干地支阴阳五行表

• 阴阳五行与天干地支

  　　阴阳：阴气，阳气。 　　五行：木、金、土、火、水。 　　天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 　　地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

• 天干地支，阴阳五行？

  　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；十二地支分别对应十二生肖。阴阳五行分别为金木水火土，相生相克，相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。甲乙东方木，丙丁南方火，戊弗中方土，庚辛西方金，壬癸北方水。这只是简单回答，详细还请上网搜索或者看书学习。

• 六十花甲天干地支表

  　　五行是金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星。 　　这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。 　　太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。 　　这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。五行的意义和作用 　　木代表生发的功能，在人体代表肝。 　　金代表破坏性及坚固的本体，在人体代表肺。 　　水代表了冷冻，在人体代表肾及大小肠。 　　火代表了挥发功能，在人体代表心。 　　土代表了中和之性，有中和金术水火的功能，在人体代表脾胃。 　　依照综卦的道理，一切事物都有一种相对性，凡是有好处的，一定也有缺点；有害的，也必有其利益的一面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它们相生的次序如下： 　　实际上，四川、西藏乃多金之区；东部生长茂盛；北方天寒，冻结较久；南方则气温较高。 　　头痛医脚 　　了解了五行的相生相克的道理，就会明白中医不是头疼医头的原因。 　　一个人感冒咳嗽了，肺部有了麻烦。肺是金，要想帮助金增加力量，必须先去扶助上，因为土能生金，土是脾胃，所以说一定要同时调理脾胃，并顾及到肾水及大小肠。 　　事实上，金（肺）有毛病，一定会连累到土及水，所以肺有了咳嗽，胃气绝对不适，肾气也受肺金的影响，而引起耳鸣。 　　中医的理论根据了五行，在治疗的时候，要找到病源之所在，彻底的治法，所以不是头痛医头，而成为头疼时，反来医治其他的部位了。 　　天干地支 　　说过了天体中的五个星球，这五个星球的放射，对地球不断地发生干扰，这个干扰的性质，就定名为天干。 　　虽然五星是由金木水火土五个代表，为什么天干变成十个呢？因为五行不够说明天干的阴阳全部意义，所以，每个由两位来代表，这十个天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们代表的意义如下： 　　地支共有十二，就是前面说过的子五寅卯辰巳午未申酉戌亥。 　　十二地支代表了地球本身的放射能，与天干交互作用影响，而形成了天地间变动的法则。 　　十二地支代表了一年的十二个月，在十二辟卦中已说到了。 　　十二地支同时代表了一日的十二个时辰，每一时辰有两小时。 　　十二地支同时也代表着十二个不同的年代，在天地间不停地运转着。 　　十二地支与十天干配合，每六十年循环一个周期，称为六十花甲。六十岁的老人，也称为花甲老翁。 　　天干地支是一门伟大的学问，这门学问，对物质文明而言，是超然独立的，所以中国以往的年代，不论人事的兴衰、帝位的转移，一律采用干支为年的代表。 　　天干地支所代表的宇宙，道家称为“造化洪炉”。人类在这个洪炉中，不过是一点点渣子而已，所以人了，称为“物化”或“羽化而登仙”。

• ？阴阳五行是什么意思

  　　金木水火土，太极分阴阳。日出日落月出月落分为阴阳交替，金木水火土，是组成世界本源的几大元素。

• 什么是天干地支？如何用天干地支记年？60年花甲记年请用排列顺序表依次准确表示。

  　　古代用天干、地支相配记年（东汉以前只记日）。记年的方法是从“甲子”以此推算到“癸亥”，称为一个周期，也称为一个花甲。一个花甲即60周年。60年后再从甲子算起。在这60年中，天干用六次（10天干×6=60年）地支用五次（12地支×5=60年）。所谓天干包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 　　60年（花甲）天干地支结合记年表：《甲子——乙丑——丙寅——丁卯——戊辰——己巳——庚午——辛未——壬申——癸酉——甲戌——乙亥——丙子——丁丑——戊寅——乙卯——庚辰——辛巳——壬午——癸未——甲申——乙酉——丙戌——丁亥——戊子——乙丑——庚寅——辛卯——壬辰——癸巳——甲午——乙未——丙申——丁酉——戊戌——乙亥——庚子——辛丑——壬寅——癸卯——甲辰——子巳——丙午——丁未——戊申——乙酉——庚戌——辛亥——壬子——癸丑——甲寅——乙卯——丙辰——丁巳——午未——乙未——庚申——辛酉——壬戌——癸亥》。以后年份以此类推，重复从“甲子“开始，到”癸亥“结束，周而复始。

• 天干地支的由来

  　　这天干地支的由来，有多个版本的传说。其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十天、十二支。就是说天干地支是上天掉下来的。《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支。呵呵，神话传说不要太较真！但筑坛祀天，方丘礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧！其实吧，黄帝之前的先民己经筑坛祀天，方丘礼地了。那天干就是插在天坛上的十根树干，那地支就是插在方丘上的树支。天干是用来记日用的；地支是用来记月用的。所谓“天有十日；月有十二辰。”并不是说天上有十个太阳；有十二个月亮。而是说记日用十个天干；记月用十二个地支。如何记？那时还没文字的，以前都说是用“结绳记事”法。结绳还得做绳呢！如果直接用树干树支记事岂不更方便？您想渔猎时代的古人，进入茫茫原始深林狩猎，如何进去？如何出来？那时没指南针的！最简单方法莫过于折些树支作记号对吧？再说打猎回来了，打几只猎物“结绳记事”吧！那记事绳卦哪呀？哪天的事呀？卦哪十条天干对吧！也许这才是天干地支的由来吧！

• 天干地支关于月的记法？

  　　年上起月法：六十甲子，每一个单位都可按先后顺序分别代表不同的年，月，日，时。以年为例，如1984年是甲子年，1985年顺推就是乙丑年，那1983年倒推就是癸亥年了。隔六十年，又从甲子开始，周而复始，如此循环。记日也是一样，例如：1992（壬申）年农历七月（戊申）十八日为甲子日，十九为乙丑日，二十丙寅日，十七逆推为癸亥日。。。。。。六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷。用六十甲子记月，因为每月的地支是固定不变的。正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月。。。。。。八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。可是月份的天干却不固定，要经过一定的推算才能排出。推算的歌诀是：甲已之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流。戊癸之年何方法，甲寅之上好追求。 甲已之年丙作首，就是说，遇甲年或已年，正月为丙寅月。然后顺次推出二月丁卯，三月戊辰，四月已已，五月庚午，六月辛未。。。。。。。乙庚年的正月与戊相配，就是，正月戊寅，二月已卯，三月庚辰，四月辛已。。。。。。。。还可参照下表：年上起月表 　　　　月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 　　正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 　　二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 　　三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 　　四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 　　五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 　　六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 　　七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 　　八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 　　九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 　　十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 　　冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 　　腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 　　　　此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.

• 阴阳五行散的具体配方？

  　　肉桂10g，莲子（带心）6g，桑葚10g，薏仁15g，杏仁6g 　　用大约两碗量的水将药泡半个小时，再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 　　一天一次，早饭后服用

• 阴阳五行是什么意思

  　　阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化四个方面。 　　阴阳五行是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

• 戌时天干地支属什么

  　　戌 是地支。代表的是农历九月。五行属土，方位居中。