十二天干十二地支阴阳

  • 什么是十二天干,十地支?

      甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”   子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、礌、酉、戌、亥叫作“十二地支”。   望采纳!谢谢

  • 什么叫十天干?十二地支

      天干   甲:焉逢   乙:端蒙   丙:游兆   丁:强梧   戊:徒维   己:祝犁   庚:商横   辛:昭阳   壬:横艾   癸:尚章     地支   子:困敦   丑:赤奋若   寅:摄提格   卯:单阏   辰:执徐   巳:大荒落   午:敦牂   未: 协洽   申:涒滩   酉:作噩   戌:阉茂   亥:大渊献▲干者犹树之干也。   甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。   乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。   丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。   丁:草木成长壮实,好比人的成丁。   戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。   己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。   庚:更也,秋收而待来春。   辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。   壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。   癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。   ▲支者犹树之枝也。   子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。   丑:纽也,寒气自屈曲也。   寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。   卯:冒也,万物冒地而出。   辰:伸也,万物舒伸而出。   巳:巳也,阳气毕布已矣。   午:仵也,阴阳交相愕而仵。   未:眛也,日中则昃,阳向幽也。   申:伸束以成,万物之体皆成也。   酉:就也,万物成熟。   戌:灭也,万物灭尽。   亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

  • 十二地支的阴阳

      应该说支比干还难。但学的过程是一步步来的,支的理解是建立在干的基础上的。支整体分成三组,先从大框架搞清楚。子午卯酉为一组,辰戌丑未为一组,寅申巳亥为一组。中国的文化,来源于天文,四季24节气来源于二分二至。冬至夏至,冬至为阴之盛,为一阳来复之复卦,这天阴达到了极端,开始转象阳,相反,午的时候为夏至。这个是天道的阴阳。   卯酉把阴阳又分开,春分时阴阳相等,这一天白天与黑夜相等,酉时夜昼又相等,即秋分时。这是一年中容易感受到的。从一天当中能感受到卯酉,日出卯时,日落酉时,也体现一个阴阳的划分性。   从另一角度理解,子午为气,感受不到,只能通过换衣来感受,天热了减衣,天冷了加衣,卯酉则是能感受到的,日出天就亮了,日出天就黑了,能看见。卯到了可见,酉到了就不可见了。   再讲寅申巳亥,这是地道的东西,容易理解,但比较复杂,藏干比较多,子午卯酉是天道的,属于气的范畴,藏干较少。   寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态,寅是形之始,究竟出来了没有是核心问题,天道变成地道后,寅在地道中尚是气,在木中,寅还是形的开始,是萌芽状态,是十月怀胎的状态,是比较娇嫩的。   巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地,但要注意阴阳的颠倒,气要气形相配,形。。。。。。壬配子,癸配亥,但壬的禄在亥,癸禄在子,在天与地道转换中,。。。。。。巳最大的特点在于他的善变,蛇嘛,老百姓配的很好,巳有丁的特性,既有火之性,又能随金性,但不失自己的本性。从这里来理解丁巳、丙午,为什么先人这么定,主要是善变,相当于天干的丁,不怕衰旺,注意颠倒的应用。巳是善变、灵活。   申要对应寅来理解,申是形之终,酉不是形之终,申与庚的特性差不多,要从庚申一柱能相配来理解。   辰戌丑未是比较复杂的,是四个库,又是四个土,属于人道的东西,当然这只是一个划分的方法,让人易于理解而已。   要注意辰和戌的特点,辰为地户,戌为天门,在节气中辰相当于清明,阴从这个时候就出来了,农村的话,清明时万物开始出土发芽,把握住这个,就容易理解辰为什么有机器之象,   戌为什么是天门呢,因为它相当于太阳落下去了,故戌有娱乐场所之象,阳入到了阴中了.戌是收能量的意思,为人道所用。戌是火库,是阳进去了,一天中,戌是太阳落下去了,人回到屋中了,阳进了一个地方了,这个地方会很热闹,就如娱乐之地,酒吧等地方。   癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸,至阴之处,黑社会、非法、牢狱等象,又是金库,是武器库,从这个角度说,容易理解丑是癸的半个禄,从这个角度容易理解子丑合的象,子有气的象,八字水平的高低,取决于对干支的理解。地道中阴极阳生,故丑寅在一个地方。   未从象上讲相当于夏天,植物已成熟了。为形盛之地,地道中在未地里面的阳全部转化成了阴,气转成了形。彻底成熟了。

  • 天干与地支的区别在哪里?从哪方面可以看出来?

      一个十个,一个十二个,按顺序排列,六十一个巡回,用于纪年,也就是六十年一个甲子

  • 请问天干会克地支吗?

      当然会,不管是不是同柱都会啊,天干干地支叫盖头,地支克天干叫截脚

  • 怎样简单的记住十天干十二地支

    很好背的。。

  • 十二时辰和十二地支

      十二时辰制   十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。   【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。   【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。   【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。   【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。   【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。   【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。   【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。   【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。   【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。   【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。   【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。   【亥时】人定,又名定昏等定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。     编辑词条十二地支   十二地支的含义   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.   丑是纽,阳气在上未降.   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.   卯是茂,言万物茂也.   辰是震的意思,物经震动而长.   巳是起,指阳气之盛.   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.   未是味,万物皆成有滋味也.   申是身的意思,指万物的身体都已成就.   酉是老的意思,万物之老也.   戌是灭的意思,万物尽灭.   亥是核的意思,万物收藏.   【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。   【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。   【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。   【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。   【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。   【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。   【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。   【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。   【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。   【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。   【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。   【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。...余下全文>>

  • 天干,地支的辛是什么意思

      干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。 丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。 庚:更也,秋收而待来春。 辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。 丑:纽也,寒气自屈曲也。 寅:濥也,正月,阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚强也。 卯:冒也,万物冒地而出。 辰:伸也,万物舒伸而出。 巳:巳也,阳气毕布已矣。 午:仵也,阴阳交相愕而仵。 未:眛也,日中则昃,阳向幽也。 申:伸束以成,万物之体皆成也。 酉:就也,万物成熟。 戌:灭也,万物灭尽。 亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

  • 有关《千里命稿》中提到的十二地支阴阳问题。

      摘了《千里命稿》的《补充篇》中一段,应该能帮你。     ......   地支   地支所藏,非仅一干。故生克制化,其理多端,然以本气为主。寅必先甲而后及丙,申必先庚而后及壬,余支皆然。阳支性动而强,吉凶之验恒速;阴支性静而弱,福祸之应较迟。在局在运,均以此意消息之。   寅卯者又舆甲乙分阴阳天地,而言之者也。以甲乙而分阴阳、则甲为阳,乙为阴。木浮行于天而为阴阳者也,以寅卯阴阳,则寅为阳,卯为阴。木之存乎地而为阴阳者也,以甲乙寅而统分阴阳,则甲乙为阳,寅卯为阴。木之在天成象,而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之。寅卯存乎地,而甲乙施焉。   子午卯酉,秉气最专;寅甲巳亥,容积最广;辰戌丑未,收敛最宜。   子午未属阳因子中藏癸水,午中藏丁火,所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所为体且则用阳,故作阳论。   ......     关键是这一句。   “子午未属阳因子中藏癸水,午中藏丁火,所谓体阳而有阴故作阴论。巳亥本属阴、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所为体且则用阳,故作阳论”

  • 天干、地支、五行、八卦怎么配呢?

      十天干,十二地支是顺年排的,天干是,甲乙丙丁,戊己庚辛壬癸,十二地支是,子丑寅卯辰巳午未,申酉戌亥,天干中,甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴。地支中,子寅辰午申戌,为阳,其它为阴,今年的天干地支是辛卯,明年就是壬辰,反过来2000年的天干地支就是庚寅,你就以此正推,或者倒推就知道了,至于天干五行是。甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水,地支五行是,子亥为水,寅卯为木,巳午火,申酉金,丑辰未戌为土