过路阴阳风水实践
目前准确度最高的风水学是金锁玉关和过路阴阳吗
都有优缺点，应互相参考学习，应用的地方不一样，没有可比性
听说天机之门易学风水学院李道长过路阴阳风水很厉害，有见识过的吗？
没错。我和我朋友命理预测，趋吉避凶，阴阳宅风水都找他。算命先断过去，阴阳宅风水过路扫眼看砂水情况就直接断，非常厉害，功夫了得。
为什么过路阴阳风水与玄空风水是相反的
1、不同流派，对同一布局观点相反太常见了。 2、同一流派，对同一布局观点相反也常见，这个应该是和个人水平有关。 3、过路阴阳优点是不下罗盘，开口直断，有相对简单的断法口诀，相对粗些，但多数情况是与主流流派相符 当然其它原因还有很多，水平不同，是主要问题
求关于风水阴阳的小说
我有一本以前看过不错，但是不是很长，风水大师赖布衣 你可以去看看
十六字阴阳风水祕术，有谁能传授？
没有这种祕诀，这些都是文学作品杜撰的东西，都是虚的假的，不真实。
有谁看个这些小说好不好看 1、失魂落魄 2、灵界讯息 3、风水阵之十大奇局 4、风水阵之阴阳魔阵
都没看过。不火就不是很好看
地理风水、阴阳术数属于迷信吗？
被某些作者称为“横眉冷对《葬书》”的赵汸，是元末明初的学者，因《葬书问对》一文而闻名风水学界。据载：赵汸，字子常，安徽休宁县人，参预编修《元史》，学识渊博。这样一位学识渊博的学者，到底是怎样论说风水经典《葬书》的呢？ 妄称“夺神工改天命”遭禁绝，提倡“乘生气”开形法之先河 一、《葬书》作者不可考 问：葬地好坏能够主人吉凶的说法，有这样的道理吗？ 答：有的。 问：哪本书对这个问题说得比较透彻呢？ 答：《葬书》说得最透彻。 问：《葬书》真是郭璞写的吗？抑或是从古代流传下来的？ 答：这事已不可考究了。 …… 《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来，对风水一词作了具体的解释，全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水术的基础。据传，《葬书》为郭璞撰写，于是风水鼻祖、相地宗师的桂冠就戴在了他的头上。然据许多学者考证，《葬书》乃宋以后之人假托郭璞之名而作，而书中的“经曰”之《经》乃指《青鸟子葬经》，可是现存本《青鸟子葬经》又有许多疑点：为什么唐代及唐以前文献中引用《青鸟子》的许多文句现存本没有？为什么宋代目录书不记载《青鸟子》？为什么现存本掺杂了郭璞《葬书》的许多内容？等等。还有，据考“风水”一词出现较晚，起码在晋代还没有出现这个相地术的代名词。再者，后世风水师所宣扬的一套理论，在《葬书》中基本上都已提出来了，故而可以肯定《葬书》乃后人假托郭璞之名的风水典作。正因为此，我们说本文作者赵汸的“不可考”态度是比较实在的。如今，通过正常渠道流传下来的风水典籍（其他术数也是如此），大都是掺杂了后人许多观点的“全书”，遗失了当初的纯正学风，署名作者（包括作序之人）更是经不起仔细推敲，给我们的学习、研究带来一定困难。笔者以为，对应用者来说，要多做一些创悟和实践工作，少参与些考证和争论，尽可能多地将民间术数小溪汇聚起来，将此注入横在我们面前的这条浑浊术数大河的源头，如此才能正本清源，还术数文化以清白。 二、妄称“神功可夺，天命可改”，自然遭到禁绝 问：《葬书》虽然很早就流传了，但自齐朝梁朝以至唐代的君子都没有提到它，到了宋代，司马光还建议焚烧这本书，禁绝它的方法，这又是什么原因呢？ 答：如果一本书所说的东西大悖于常理，这本书固然应当被焚烧，这种方术固然应当被禁绝。世道的盛衰消长变化，有一定的规律而不可随意推移，虽有圣职巧力也无能为。因为
十六字阴阳风水秘术全书哪里有卖
大侠，这个没卖的，是《鬼吹灯》作者天下霸唱编的，要看的话就去看《鬼吹灯》或者研究下《易经》吧。
风水阴阳宅地有什么区别呢?
骗你钱财没商量，多少大的贪官都是这样作的，都他妈的给抓起来了，就是一个玩笑
给德育实践小组取一个好听的名字
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