阴阳五行与数字

  • 阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗?

      所有的阴阳都是一样的

  • 阴阳五行

      一楼的不懂就别乱说。   这句话出自《易经》你知道吧?这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阳八卦。   自盘古开天地清者上,浊者下即为天地。而易经中又以乾象征天的柔,坤象征地的刚。这句话对于修道之人就像一个信条,以阴阳互补为目标。

  • 阴阳五行学说的阴阳五行

      阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶,这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线,相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到,她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论,反倒是现代思维哲学的集大成,不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成,其与现代哲学的关系,简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说,现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑,那么,现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说,现代哲学其实就是以矛盾为立论基础,对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法,也是客观世界普遍遵循的规律。有道是,任何理论都是抽象的,若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前,不但不能具备具体的含义,而且也无法形成完整严密的思维体系。所以,尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面,但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术,所以,它的不同认识层面就无法有机的衔接,形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今,成为了中国的一种哲学思想,渗透到各行各业中,对人们有很大的影响,所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理,在周易大全中,周易的基础就是阴和阳。中国人认为,宇宙间有两大势力,一为阳,一为阴。这样的思想,明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言,有天,有地;就一整天来说,有白天,有黑夜;就一个白天来说,有中午阳光四射的时候,又有晨曦微露和黄昏日落的时分;就人的生命来说,有朝气十足的青年,又有迟钝的暮年;就人的事业而言,有顺利的时候,又有处于逆境的时候,等等。中国人将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量,概括为阳,将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立,又相互依存。没有阴,就没有阳,没有阴气的作用,光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间相互影响,阳对于阴有吸引力,又有排斥力,阴对于阳也是如此。二者相互作用,宇宙间因此有了活力。阳气上升,阴气下降;阳气是开,阴气是合。一升一降,一开一合,构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法,如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起,如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴,一时又热为阳、寒为阴,气为阳,血为阴,从表面上看仿佛都是对的,实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念,这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确,阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念,是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说,阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴,男为阳、女为阴,气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达(即理性具体认识范畴的哪方为阳,哪方为阴的具体表达,且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误)。所以,理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样,自身没有具体的含义,只有利用它分析和认识具体事物时,它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以互相转化,同时二者又是相互......余下全文>>

  • 什么是阴阳五行护身符

    五行之气调阴阳, 通五行、和阴阳,调节八字命理 不少人根据自己个人的阴阳五行特点制定护身符 为的是祈求凡是顺心 这些信则有 不信则无 所以不会太执信就好 希望对你有帮助

  • 阴阳五行真的有道理吗?

      我可以肯定的告诉你,有道理的!万物有阴阳,抱元归一!五行相克相辅相成!

  • 阴阳五行学说和周易的区别

      阴阳五行学说认为构成世界物质的最基本的元素是木、火、土、金、水触五行相生相克,相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中,阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断、治疗、用药的最主要的理论根基。   周易为周文王被囚期间,演绎八卦而成六十四卦,并写下了六十四卦系的卦辞。周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。   春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的研究,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒(实际是术士)的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以传承。

  • 阴阳五行散的具体配方?

      肉桂10g,莲子(带心)6g,桑葚10g,薏仁15g,杏仁6g   用大约两碗量的水将药泡半个小时,再连水带药一起熬(熬成大约一碗水的量就行了)   一天一次,早饭后服用

  • 阴阳五行注册过商标吗?还有哪些分类可以注册?

      阴阳五行商标总申请量4件   其中已成功注册2件,有0件正在申请中,无效注册2件,0件在售中。   经八戒知识产权统计,阴阳五行还可以注册以下商标分类:   第1类(化学制剂、肥料)   第2类(颜料油漆、染料、防腐制品)   第3类(日化用品、洗护、香料)   第4类(能源、燃料、油脂)   第6类(金属制品、金属建材、金属材料)   第7类(机械设备、马达、传动)   第8类(手动器具(小型)、餐具、冷兵器)   第9类(科学仪器、电子产品、安防设备)   第10类(医疗器械、医疗用品、成人用品)   第11类(照明洁具、冷热设备、消毒净化)   第12类(运输工具、运载工具零部件)   第13类(军火、烟火、个人防护喷雾)   第14类(珠宝、贵金属、钟表)   第15类(乐器、乐器辅助用品及配件)   第16类(纸品、办公用品、文具教具)   第17类(橡胶制品、绝缘隔热隔音材料)   第18类(箱包、皮革皮具、伞具)   第19类(非金属建筑材料)   第20类(家具、家具部件、软垫)   第21类(厨房器具、家用器皿、洗护用具)   第22类(绳缆、遮蓬、袋子)   第23类(纱、线、丝)   第24类(纺织品、床上用品、毛巾)   第25类(服装、鞋帽、袜子手套)   第26类(饰品、假发、纽扣拉链)   第27类(地毯、席垫、墙纸)   第28类(玩具、体育健身器材、钓具)   第29类(熟食、肉蛋奶、食用油)   第31类(生鲜、动植物、饲料种子)   第32类(啤酒、不含酒精的饮料)   第33类(酒、含酒精饮料)   第34类(烟草、烟具)   第36类(金融事务、不动产管理、典当担保)   第37类(建筑、室内装修、维修维护)   第38类(电信、通讯服务)   第39类(运输仓储、能源分配、旅行服务)   第40类(材料加工、印刷、污物处理)   第41类(教育培训、文体活动、娱乐服务)   第43类(餐饮住宿、养老托儿、动物食宿)   第44类(医疗、美容、园艺)   第45类(安保法律、婚礼家政、社会服务)

  • 学习阴阳五行看什么书?

      阴阳五行,您可以看一下五行大义哈

  • 古代阴阳五行各代表哪个方向和季节

      木:东方:春天,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。   火:南方:夏天,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。   土:中央:长夏,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。   金:西方:秋天,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。   水:北方:冬天,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.