阴阳师举手相庆鬼区

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  • 灵异耽美文,小攻是风水师天师或者阴阳师会驱鬼会捉鬼之类的

      攻是鬼受是人的这种的可以吗

  • 阴阳师套路_教你怎么在百鬼夜行中砸到SSR

      在阴阳师中,抽不到SSR式神,还可以靠阴阳寮内许愿SSR碎片来凑齐一只SSR式神,但是前提是需要有这个式神本身或者TA的一片碎片,而碎片的来源有很多,其中最广泛,人人都可以轻松参与的就是百鬼夜行了。那么怎样才能在百鬼夜行中砸到想要的SSR碎片呢?今天小编就为你带来阴阳师百鬼夜行攻略。   我有近千张百鬼夜行券,最近新开彼岸花,抽不着就想丢个碗。前四百张都没有丢中过,后来总结经验教训,找到方式方法以后,彼岸花手到擒来。一百张内丢中三个彼岸花,同时各种Ssr碎片均有入账。   第一条   你必须有足够多的百鬼券,如果只有一张,并且想着一张就中…那你得看看你这一张百鬼里,有没有Ss R路过。   第二条   你需要一个非常好的网络(这听上去像是废话,但是网络不好的话豆子砸过去连buff都会砸不中)。   第三条   丢百鬼的点击位置。   终于有一些干货了。首先根据你的网络延迟,丢百鬼的射击圈需要尽量点击目标式神的身前一步的位置。多次实验下证明,尽量点头部位置的命中更高一些。   式神上场的位置,命中率奇高。而式神下场的位置,经常与其他式神有重叠,命中率奇差。所以一定要尽量在前半截丢。这就代表你需要研究一下,你的目标式神,出场的特征,比如说先露出来的衣襟,或者一张先飘出来的符,一旦看见,立刻出手,能够有效提高命中率。   第四条   丢百鬼的阴阳师,实测之下,晴明和神乐丢中概率更大一些。神乐最慢,但范围大。源博雅最快,但范围小。晴明两样居中。以上不考虑八百比丘尼。   第五条   好友概率Up和自己概率Up都可以一定程度上提高命中。如果出现了目标式神,把所有能上的buff都上了,可以提高命中率。不过不建议砸冰冻buff,体感冰冻之后砸中的概率会降低很多。   第六条   合理安排自己的豆子。   豆子可以调节为十个一丢和一个一丢,但是当需要的式神出现的时候,是没有那么多时间给你改豆子的数量的。   所以一开始就换成十个豆子的。然后有选择的丢豆子。   我一般是遇到我想要的R卡(比如消耗很大的铁鼠)和我不满技能的SR卡,以及头上顶着灯笼(灯笼代表概率提升)的Sr卡才会丢豆子。其他的式神飘过去就当没看见。   身上留80个豆子,就是说身上剩了80个豆的时候,就不丢不是目标的式神了。如果有飘过去加豆子的童女就丢一下。

  • 阴阳师不登录可以领运势礼包

      是的,只能一次

  • 重庆金牛区是属于哪个区

      你好!很高兴为你解答,重庆市没有金牛区,金牛区是成都市中心城区之一,交子的故里,商贸高地,现代金牛。金牛区位于上风上水的西北面,总面积108平方公里,总人口76.1万,是国家可持续发展先进示范区,也是成都市市区中人口最多、商贸最繁荣、经济最活跃的中心城区,经济总量连续19年位居成都市各区(市)县第一。伴随着改革开放,这里形成了享誉全国的荷花池综合市场、中国西部灯具第一城、西部最大的五金机电交易基地。   详见百度百科金牛区词条:[

  • 铜梁区的行政区划

      至2015年2月,铜梁区下辖有5个街道和23个镇,分别为:巴川街道、东城街道、南城街道、蒲吕街道、旧县街道、土桥镇、二坪镇、水口镇、安居镇、白羊镇、平滩镇、虎峰镇、福果镇、石鱼镇、少云镇、高楼镇、维新镇、大庙镇、围龙镇、华兴镇、永嘉镇、西河镇、安溪镇、侣俸镇、太平镇、双山镇、小林镇、庆隆镇。

  • 成都市离金牛区最近的是那个区

      最近的算是青羊区了,成都总共就金牛区、青羊区、温江区,新都区,青白江区,龙泉驿区,成化区和武侯区,双流县。金牛区、青羊区都是在市中心了,一环路内

  • 梦幻有哪些区已经合区了?

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  • 如何成为阴阳师或者风水师?

      一、阴阳师的起源   阴阳师究竟是什么样的人呢?简单而言,可以说是占卜师,或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面,还会测方位、知灾异,画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量,例如命运、灵魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配这些事物的能力。   阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代,为了避免灾厄,人们总是希望能预先得知天地变迁的异动,“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》!   公元六世纪,中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入日本。在日本登陆后,又渗透了一些当地文化,于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时,已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想,它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用,上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合,对日本社会造成了极大影响,从此阴阳师成为热门“职业”,转入全面兴盛时期。   二、平安时代--阴阳师的兴盛   十里大道,枯槁荻草,黑雾笼罩,腥风热尘扑打在朱色城楼上,沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇,贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹,鬼神、妖魔、怨魂,存在于世上,驻留在每个人的心中   平安时代,一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化,却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始,垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土,魔影纵横、怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中,而是屏气敛息地与人类同居于京城,甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着,成为魑魅魍魉的巢穴,也成为阴阳师活跃的舞台。   为了消除天、地、人、鬼间的矛盾,“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,驱邪除魔、斩妖灭怪,成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴阳师的饭碗可不是好捧的,在尔虞我诈的宫廷中生存,他们必须熟稔一切风雅事,和歌、汉诗、琵琶、笛,还有香道或者茶道,样样都要涉猎。此外,还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的,俱是当时一等一的俊彦之才。   奈良时期,天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一,将其相关的技术与人才收编国家管理,并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍,阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现,在整个平安时代,他们达到了发展的巅峰。   天武天皇时期,阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人,阴阳博士、天文博士、历法博士各一人,漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订,并判断祥瑞灾异,勘定地相、风水,举行祭仪等,可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分,谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学