阴阳五行的关系
阴阳五行与“精”，“气”，“神”三者有何关系
精神气，是指精、气、神，道教内丹学术语。 哲学前提：世界上的一切，从微观上讲，都是由精微物质构成的，比如基本粒子。 关于有形与无形、与主观关注点相关：当人们关注形态结构时所观察到的即为物质的有形状态；当人们关注机能变化时所观察到的即为物质的无形状态。 精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。 气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。 神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，比如：新陈代谢、吐故纳新的过程，显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。 道教内丹学称精、气、神为人的"三宝"。"精"指的是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。"先天之精"，是与生俱来的，所以又叫做"元精"，它是本原性的精华，"后天之精"指的是人在性交时所射出的精液。与"精"相对应，"气"也有先天与后天的区分。"先天之气"是人体原发性的"气"，故而有"元气"之称，它体现了先天原火的推动，所以，写作"炁"。从字形上看，"炁"字底下四点，表示火在下燃烧，这种"火"是生命的原动力。至于"后天之气"指的是呼吸之气，也就是宇宙空间外在之气，对于人的生存来说，呼吸之气也是必不可少的，但这必须通过"神火"的温养才能成为内丹修炼的能源。
阴阳五行学说与人体的关系
（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴；体表为阳、 体内为阴；背部为阳、胸部为阴；四肢外侧为阳、内侧为阴；皮肤为阳、筋骨为阴；胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦六腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏属阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和。如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”。人体摄取饮食后，经过脾、胃的腐熟运化，将营养物质运送至全身各处，使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛。食物消化后有形的废料，由前后二阴排出。人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康。 （三）阴阳与人体气血关系：人体之中气为阳、血为阴。这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质，是维持人体生命活动的最基本物质，它流行于全身各脏腑、经络等组织器官、无处不有，推动人体的各种生理活动。这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质。中医及养生保健学说认为，气为血之帅，血为气之母，气能生血、行血、摄血，气和血密不可分。 （四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后，就会表现出各种不适和病症，而古人对症状的分类，也是用阴阳来代表和说明的。阳证，一般表现的症状是：发热、口渴、脉数（快）等，这类症状，古人又称为热（即阳）证。阴证，一般表现的症状是：不发热，口不渴、手足冷、脉迟（慢）等，这类症状，古人又称为寒（即阴）证。这就是《内经》所说的：“阳胜则热，阴胜则寒”。
风水学中十二生肖与阴阳五行是怎样的关系
五行是根据阳历出生年份和性别来决定的，测算出来的是一辈子都适用的五行，不过注意这里的是风水五行，跟算命八字那些的命理五行是不一样的哦。生肖就是根据阳历出生年份决定属相，但是每个生肖每年的运势都会变化的。
阴阳五行相生相克具体是怎样的？
何谓“五行相生”？ “生”就是相生，含有相互资生、相互促进、相互助长的意思。“克 ”就是相克，含有相互克制、相互制约相互抑制的意思。五行的生克，说明事物的运动变化并不是孤立的、割裂的，而是联系的、整体相关的。在人体，主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。 五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面，人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系，即：“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”为例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是说，水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说，中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木、火、土、金、水分别代表着五脏的肝、心、脾、肺、肾。如把前述的五行相生的关系改成五脏相生，，则是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。如把它联成一个“相生线”，五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体，使脏腑都具有相关的资生、助长、促进或兴奋的关系。当然，这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来。 从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生、促进，如一个脏器有病，则相关的脏器就要受到影响和损害。单从相生的关系来看，如脾(土)有病，由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人，也常易得肺病或其它呼吸道病。类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的。 可能会有人问，木能生火，但木能不能生土、生金，甚至生水呢？根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相生的母关系，而其它则属于间接相生的作用。至于能否实际“相生”，还得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来。 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
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《阴阳师》《百鬼夜行抄》
？阴阳五行是什么意思
金木水火土，太极分阴阳。日出日落月出月落分为阴阳交替，金木水火土，是组成世界本源的几大元素。
鬼吹灯外传(阴阳五行)
发丘：诡异，强大的术士，神秘就是她们的代名词。武器：使用法杖类武器。特征：发丘是天生的术士，她们精通各类巫术，对于解咒，召唤也十分拿手。发丘在中原已经失传，只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹。由于体质的关系，发丘代代在苗裔之间相传。因而她们对于驱蛊，下毒之术也非常在行。发丘往往有着较为柔弱的身体，但是在强大的术法面前，任何敌人都休想轻易的靠近她们身前。门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初之际。其后三国时曹操在军中置发丘，摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知。其时，发丘天官作为曹操军中两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术，专为破解古墓中的异术秘法。三国之后，由于巫蛊之术在中原的渐渐失传，发丘的传承也时断时续。直至明朝，发丘一脉终于是断了香火，就连门派至宝发丘印也毁于战火。发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中，其人不甘门派就此覆灭，亡魂历数百年而不散，直至清初之际，终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女，得以传续发丘秘术。自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传。解放之后，许多苗裔纷纷迁入内地，发丘的传人也随族人来到北京。其后五十年来日新月异，原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活。摸金：冷静，坚忍的枪手，团队中当仁不让的主角。武器：使用枪械类武器。特征：摸金校尉是最强大的火力手，军队中的历练让他们精通各类枪械，至于爆破，工程更是拿手好戏。摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门，观星寻脉，望风察宝这项看家本领可是从没搁下。摸金校尉大多是身高腿长的青年人，在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力；鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本。门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队。摸金校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师，他们通过观星测位，分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴。由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用，所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多。从秦汉至现代，摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上。其中于清朝末年，摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰，相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中。搬山：灵巧，敏捷的格斗家，普通的攻击中往往隐藏着致命的打击。武器：使用棍棒类武器。特征：搬山是队伍中的尖刀，她们精通所有格斗技巧，出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡，任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击。搬山一脉一向注重对自身的锻炼，高超的身手是她们一贯的追求。为了保持身体的柔韧和强大的爆发力，每一天她们都要进行不懈的锻炼。格斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护。搬山拥有千锤百炼的身体，全身上下每一个部位都是致命的利器，但在她们高绝的身手背后却是一段悲伤的宿命。门派渊源：搬山一脉始于秦汉。同发丘摸金两门注重经验，技术不同，搬山更喜欢使用外力强行突破。由于入门的门槛较低，搬山一度门人遍布，十分兴盛。盛唐之时，朝廷尊崇道教，搬山一门便已道人的身份作为掩护，自称搬山道人，这项传统一直传到了民国。唐朝之后，由于门派特点所限，门内人才日渐凋零，搬山一脉也就渐渐衰落了下去。其后门派传承时断时续，式微之势已不可避免。直至扎格拉玛部族东移中原，为解族人诅咒，纷纷投入搬山门墙，情况才略有改观。民国之时，出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖。但鹧鸪哨举族远迁海外之后，搬山门内余者碌碌，门派传承几近断绝。及至现代，扎族中出现了一位年轻女性阿依朵丽尔，决心重振搬山声威。身为女性，道人的掩护已不便再用。从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护。从海外回国后，阿依朵丽尔开设了多家格斗武馆，暗中挑选人才授予搬山秘术，自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传。★卸岭：粗豪，勇猛的战士，强壮的身体不负近战坦克之名。（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器。特征：卸岭是最值得信赖的同伴，他们的战斗技巧完全来自实战，一招一式全无花巧。在血与火的拼杀中寻找生存的意义，战场就是他们的舞台。卸岭的性格冲动鲁莽，总是喜欢冲在队伍的最前方。义气是他们存在的基石，为战友不惜流尽最后一滴血。卸岭拥有铁塔般的身躯，坦克般地力量，在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心。门派渊源：卸岭一脉始自两汉之际，名闻天下的赤眉军就是他们的前身。平时为盗，乱时为匪，是他们传承千年的传统。卸岭拜关帝，尊西楚霸王为祖师，行动时必聚集群豪，并力而起。及至唐宋之际，卸岭一脉声势益隆，卸岭力士的字号名闻天下。其后传至宋末，在一代奇人刘子仙的手里发扬光大，手段和技巧都已达到了巅峰。刘子仙殁后，天下局势渐渐安定，卸岭群豪坐吃山空，声势日衰。至明清之际，卸岭一脉逐渐没落，残余的门人多数专心绿林营生，几百年来再未有作为。到了民国年间，卸岭门派在陈瞎子的带领下，终于土崩瓦解，断了香火。时至现代，一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎，无意中翻到祖父的遗物，方知道天下还有卸岭一门。他立誓重整旧山河，续卸岭香火。李元奎踏遍天下寻找卸岭后人，在花费了二十年光阴之后，终于让卸岭一门重现江湖。
色彩和阴阳五行可以相结合吗？
当然可以啊，穿对了颜色的衣服是可以转运的，二月一服饰这个品牌就是做这个的。
中医是什么时候开始和阴阳五行扯上联系的？
错了,黄帝内经是西汉时的托名伪作,至少晚于汉武帝时期,扁鹊仓公列传中,扁鹊治病有阴阳而无五行,仓公则有土不胜木的说法,而五行说应起于春秋战国之交(孔子时的五行不指金木水火土而指五种德行),可见五行说进入中医当为战国末年或秦汉初年,不过扁鹊其人的传说极不准确,若依史书,此位仁兄活了400年,作为参考不大准确 至于神农本草,也是托名伪作,最早见于隋书,最后成书年不早于东汉
自学阴阳五行学说好学吗?
阴阳五行之学不难学，只要是物质的东西都有阴阳两面，阴阳五行是总论，金、木、水、火、土，抓住相生相克之道，记住东南西北中，十天干十二地支，60甲子，慢慢推敲，由近致远，连带关系，顾前思后，演化而出， 前期先死记硬背，融入头脑，慢慢抓住规律， 不管是何门何派都是从阴阳五行演化而出， 从你一个问题可以看出你命带华盖，尽量子时之前入睡。
