身体阴阳五行图

  • 阴阳五行

      一楼的不懂就别乱说。   这句话出自《易经》你知道吧?这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阳八卦。   自盘古开天地清者上,浊者下即为天地。而易经中又以乾象征天的柔,坤象征地的刚。这句话对于修道之人就像一个信条,以阴阳互补为目标。

  • 什么是阴阳五行

      阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识。我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化。如;动与静 的相伴相生,相互转化。   后来这种认识经过演化发展,形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论。如水克火,因为古人见到了水可以灭火。火克木....   还有甚么,土生金(看到金子是从土里挖出来的)金子生水(看到金一融化就像水)   一种朴素的唯物主义

  • 阴阳五行和易经里的阴阳五行一样吗?

      所有的阴阳都是一样的

  • 麻烦懂得师傅看看手相分析一下情感事业财运身体 本人女 ,图是左手一张 右手两张

      事业财运方面你以后还可以,就是婚姻感情方面会比较不如意。婚姻线条浅薄,而且多纹路这样的话要么追你的人多,但没有合适你意愿的,要么很少,而且还遇不到合适的。

  • 人体阴阳五行是什么

      五行学说与人体   五行学说认为木、火、土、金、水五类物质是构成物质世界所不可缺少的最基本物质,应用五类物质的特性及其相生、相克的规律,可以认识世界和解释世界。五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物,其主要的思维方法是按照“五行”的特性,根据事物的不同性质、作用和形态,采用“比象取类”的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律,把需要说明的事物或现象,朴素地分成了五大类,将相似属性的每类事物或现象,分别归属于五行之中,并在五行属性归类的基础上,运用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。在医疗和养生保健方面,人体的五脏分别归属五行,并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环境之间的密切关系。五脏之中,心脏的生理功能起着主宰作用。   (一)五行的特性:“木曰曲直”,引申后为生长、升发条达、舒畅。   “火曰炎上”,引申后为温热、升腾。“土爰稼穑”,引申后为生化、承载、受纳。 “金曰从革”,引申后为肃降、变革、收敛、清洁。“水曰润下”,引申后为滋润、向下、寒凉。五行的特性虽然来自木、火、土、金、水,但不是指木、火、土、金、水五种物质本身,而是五种物质的抽象概括。   (二)五行的相生相克及其示意图:五行的生克制化是有规律的,并且要保证相生和相克的关系是平衡的,只有五行的生克制化平衡,自然界才能和谐,人体才能健康。 五行的相生关系:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火…… 五行的相克关系:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,木克土……   (三)自然界的五行与人体的五行:历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性,亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应,以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。五行学说把自然界及人体五脏配五行,五脏又联系自己所属的五腑、五体、五官等,从而把自然界及机体的各部分连接在一起,形成了中医学以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系,体现出人体是一个整体。而且,这个整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体。见下表:   (注:六腑当中有一腑为三焦,不与五脏配合,在经络学中与心包配为表里关系。)   上述自然五行与人体五行归类表,对我们日常的养生保健有着重要的指导意义。 春天属木主人体肝脏,故春季是护肝的季节。春天一到大地生机勃勃,人体也气血流畅,全身脏器组织功能易于恢复。此时宜用扶助人体正气之法,清除一冬所纳入的多余物质。春季易受风邪,五行属木,迎风流泪,伤目,口味发酸易怒伤肝胆,因此在春季宜用清理肝胆火旺之保健品,以养肝调肝清除肝火为主,可多饮花茶;辅以增加维生素等营养物质。   夏天属火主人体心脏,故夏季是护理心脑血管的季节。夏季温热易受暑邪,耗伤津液,常发汗影响小肠吸收,易使心火上炎,面红耳赤,口舌生疮,因此宜以静养心,适当使用苦味食物来降心火,宜饮用绿茶,宜使用针对心脑血管的保健用品。   仲夏属土主人体脾脏,故仲夏是重点调理脾胃的季节。仲夏气候炎热,人体出汗较多,食欲不佳,易伤心脾,一般不宜大补,而宜调节元气,调理脾胃,舒筋活络,保证气血运行通畅,脾胃之气充足,因此身清气爽。‘夏中调节’尽量少食或不食生冷,宜饮用绿茶,并可适当增加微量元素(如钙铁锌硒),调节脾胃有助食欲。   秋季属金主人体肺脏,故秋季是护理好肺脏的季......余下全文>>

  • 阴阳五行真的有道理吗?

      我可以肯定的告诉你,有道理的!万物有阴阳,抱元归一!五行相克相辅相成!

  • 世界是气构成的,还是阴阳五行构成的

      问出这样的问题难道是门外汉吗?五行升华则化气,凝华则凝质。不都是阴阳五行之气吗?

  • 如何看待阴阳五行

      首先我们应该承认,阴阳五行的东西既有糟粕,也有精华。我们就拿风水学来说吧,好多自以为站在科学一边的人士,对之不是口诛笔伐不共戴天,就是嗤之以鼻不屑一顾,最好的评价也是“唯心”,其实唯心怎么了,你总不比牛顿 ,爱因斯坦伟大吧,他们相信更唯心的上帝,跟何况阴阳五行绝不是简单的唯心,高僧用阴阳五行算出的毛泽东的“8341” 不能用巧合来搪塞吧。如果认为现在科学发展到了尽头,该发现的都发现了,一定是文盲或者连文盲都不如,同样,如果认为现在的科学能用来解释自然界里的一切,同样是幼稚可笑的, 我们现在知道平地旷野里的凸出物易受雷击,但古人不明白雷电的成因本质,于是套用阴阳五行理论解释一通,那么阴阳五行理论是否就正好能解释雷电呢,非也,而是智者通过这一契机对阴阳五行理论的完善。另一位智者发现,石膏能使人消除便秘之苦,当然他不可能知道石膏是含水硫酸钙,可以提高肠胃的渗透压,保留更多的水分这些现代医学的常识,可他试着用阴阳五行理论解释它时,又一次发展完善了它 。这是我们已知且易理解的现象,还有一些我们已知但不易理解的现象,如一些建筑造型,可能会在特定的环境中产生次声波,对人体造成不利的影响,古人不可能知道次声波,但他们中的智者总结出什么样的建筑环境会对居住的人有害,他们不知其本质,甚至我们也不知其本质,不过古人用阴阳五行理论将其总结出来,难道用阴阳五行理论来说明解释的规律就是迷信吗?也许有的人会说,这样说来阴阳五行成灵丹圣药了,可解释一切,我说,现在还不行,如果继续发展完善的话它就可以解释一切,爱因斯坦企图用统一场力来解释自然界里的一切相互作用 ,阴阳五行理论为什么就不能试着解释一切呢?

  • 阴阳五行 风水八卦是怎么一回事

    中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。 在地球上,佔最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和巨集观环境(天地)的学说。 根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,馀下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神祕化的方向了而已。 在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势,如地脉,山水的方向等”,是片面的,把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”,这是把风水丑化庸俗化了。 什么叫迷信,益福堂个人以为,彻底的相信和肯定,是迷信,而彻底的不相信和否定也同样是迷信。 在日常生活中,风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。比如说这里风水真好,真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)。比如说做风水,你家有好风水等。 为了方便理解,本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水,直接用阴阳宅一词。 古代的阳宅阴宅,不管是官衙与民居,不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋譭的贡献。 风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐。以天地为观察了解物件,以人为依归,以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为,真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息,治国安民等社会活动所形成的生存知识, 是一种研究大自然对人类作用的精深学问, 是一种中国传统的优秀文化, 是一种趋吉避凶的......馀下全文>>

  • 阴阳五行八卦图哪里买的到?

      网上买比较方便一点,实体店里卖的不多。