水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来,还是蛮好记的 相克: 水灭火 火可以融化金(金属) 金(金属)可以砍断木(树木) 木可以从土中汲取营养 土克水(水来土掩) 相生: 水生木(浇水使树木生长) 木生火(木是五行中唯一的可燃物) 火生土(烧完就变成尘土了) 土生金(金是土中矿物质的沉淀) 金生水(金属是冷的,容易在上面凝结水) 或者你可以根据五边形记忆
中医,即中国传统医学,发源于中国,根植于传统,有着与西医同样悠久的历史,更有与西医不同的自己的理论体系。然而,年淫代远,中国传统医学的“本”虽正而“末”已繁,“源”虽清而“流”已涣。于是,对中医理论体系的“本”与“源”之梳理,就显得尤为重要,尤其是当中医面临“中医是否科学”以及“一百年后中医是否存在”等等质问的时候,更是如此。 其实说到“正本清源”,并不一定就是要翻旧帐册,更非钻故纸堆,而只是为了奠定一个更坚实牢固的理论基础,为了使临床中“日用而难知”的阴阳五行理论,经络藏象体系,更加有理可据。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。中医学术之清如许的境界,也只有从“正本”与“清源”中来。那么,中医的“本”与“源”,在哪里呢?曰:本在汉前医学经典中,源自中国传统文化里。 一、在本与源中,阴阳所指是什么? 首先,从字源上看,“阴阳”都有一个“左阝”,这个“阝 ”,就是古文的“阜 ”字。在《说文解字》中,“阜”是指的一种没有石头的土山(“阜 ,大陆也,山无石者,象形”),也就是说,“阴阳”都是对这个无石之山“阜”的一种描述。创字之初,“阳”就是指的“阜”的日光可以照见的一面,故“从日,昜声”;“阴”则相反,指的是“阜”之未被日光照射到的一面,故其字“从云,今声”。 毫无疑问,“阴阳”的原意,是就部位而言的。不过,这时候的“阴阳”,还常常是变幻不定的。因为,这样确定的阴阳,是随着时间的变化而变化的: 早晨的时候日光照在山的东坡上,这时候“山的东坡”叫作“阳”(《诗经》中确实就称“山之东坡”为“朝阳”: 凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳 ——《大雅·卷阿》 傍晚的时候阳光又落在了山的西坡上,这个时候,“山的西坡”就又成了“阳”(《诗经》中称之为“夕阳”: 度其隰原,彻田为粮。度其夕阳,幽居允荒。 ——《大雅.公刘》 由于这样确定的“阳”,其部位因朝夕的变化而变化(“阴”也同理),就没有“定”义可言,所以也就不适合在学术体系中作为术语使用。 那么,如此说来,“阴阳”是不是就没有定义可言了呢?当然不是了。事实上,在中医学术的经典著作,阴阳早已经有了“固定”的含义,有了“阴在内”、“阳在外”的规定性。 阴阳的这种“定”义,在《素问》、《灵枢》中,可以
金生水,水生木:你就想象金子高温融化成金水,水嘛,滋润树木的生长,这样就好记忆了 五行中秋天属金,冬天属水,春天属木。所以金生水,水生木对应秋-冬-夏的季节变化。 木生火,火生土:烧火棍,就是说木头烧火;“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生”的古诗就是说火生土,就是火燃烧万物后会化作灰土沉淀在土地上,就想象一片野火将慢慢原野烧为灰烬,然后飘落在土地上的情景 五行中春天属木,夏天属火,而土是夏季转入秋季的一个过渡,作为春夏和秋冬的平衡点存在。 土生金:金子是在哪里发现的?在土里,挖宝藏挖宝藏当然是挖土地了,所以这个非常好记忆。请注意土在五行中是一个比较特别的存在。在五行方向上土对应中央,它的五行颜色是黄色。 金克木,木克土:金克木说实话小编也不知正确的理解是什么,我的理解是使用电锯啊之类金属砍伐工具砍木头,或斧头砍木头......木克土就简单了,树木破土而出! 土克水,水克火:往地上倒一杯水,能够很快被土吸收,就是土克水的记忆法;水灭火不用说了。 火克金:火可以融化金属,则为火克金。夏季属火,秋季属金的属性对应也很好记忆,夏天天气燥热,秋天遍眼黄叶,不是金灿灿的么
信则有,不信则无。不要太迷信了,运程是要靠自己和身边的人的。
你这样问,这样做,实际行动上就是相信了这些。 如果当初你父母算过命,听信了算命先生的话,性格不合不结婚,这世界就没有你这个人了,这笔帐该跟谁算去? 你属龙,不能与属狗属兔的人结婚,记住这点就够了,其它的顺其自然。
相爱先杀???
相生相克
按多少年来流传的五行生克法相克法则为金克木木克土土克水水克火火克金相生法则为金生水水生木木生火火生土土生金
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说:“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。