阴阳五行说
什么是阴阳五行
阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识。我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化。如；动与静 的相伴相生，相互转化。 后来这种认识经过演化发展，形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论。如水克火，因为古人见到了水可以灭火。火克木.... 还有甚么，土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 一种朴素的唯物主义
关于阴阳五行！！！！
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金； 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 火克金，因为烈火能溶解金属； 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； 木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍； 土克水，因为土能防水； 水克火，因为火遇水便熄灭。 以下是五行所主的事物： 一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。 二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。 三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。 四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。 五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
鬼吹灯里的阴阳五行风水说怎么看待
阴阳五行学说何谓阴阳? 阴阳源於中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。 阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。 简单来说，阴是指人体实质的物质，即体液，包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至於阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。 阴阳协调，则身体健康；阴阳失调，则百病丛生。 阴阳平衡 阴盛阳虚 阴虚阳盛 阳盛： 身体机能过度活跃，精神亢进，内热，损耗体内液体，症状是发热、口渴、大便燥结、头痛、失眠、烦燥不安等。 阳虚： 身体机能衰退，活动力减弱，内寒，症状是疲乏无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、大便稀溏等。 阴虚： 身体阴份不足，会感到口燥咽乾、皮肤乾、贫血、内分泌失调、内热、手足心热等。 《黄帝内经素问：阴阳应象大论篇》：「阳胜则阴病，阴胜则阳病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。」 人体内若阳气偏旺，阴气就必然受损；相反阴气为主，阳气则受抑制。阳气旺盛会产生热证，阴气至极会产生寒证。寒到极点会生内热，热到极点也会生内寒，即寒证。 阴阳并非总是对立的，也互相依赖而生。例如，人体的机能活动(阳)，必须有营养物质(阴)的滋养，但另一方面，机能活动又生卺营养物质，变成身体所需，藉以维持生命。阴阳五行学说何谓五行? 中医的五行学说，许多人认为十分抽象，难以明白。其实，五行学说是一套和西方医学截然不同的理论，用的是另一种语言，另一套代号。就如代数用XYZ，化学将水解释为H2O，都是一种代号，我们必须首先要明白那套语言，才能明白背后的理念。 五行即木、火、土、金、水。中医古代哲学认为宇宙的诞生，是由这五种元素组成的。中医学利用这五种元素的特性来形容各脏腑器官的生理功能，相互之间的关系、生理现象以及病理变化。实际应用上，调理身体／治病时，某些器官若有病，可能需要针对另一器官。 五行属性 脏 腑 特性 木 肝 胆 肝的特性是怕郁结，要像树木般得到舒展 火 心 小肠 心推动气血温暖整个人 土 脾 胃 脾主消化吸收，滋润身体，如大地孕育万物 金 肺 大肠 肺主声，肺气宜清，如金属般铿
有人说，孩子出生时算一下胎命，算命先生说命好的孩子生辰八字不能轻易告诉别人，尤其懂阴阳五行的人
反正别人我不知道，那几个出名的伟人，什么朱元璋，什么朱德，什么林肯，什么彭德怀，刚出生的时候父母饿得北都找不着，哪有功夫算命，甚至生辰八字都不是很清楚。 反正就这回事，算呢，图个心理安慰，不算呢，有先例，无所谓，还得后天培养，双胞胎还有命运不同呢，生辰八字不也一样吧。
鬼吹灯外传(阴阳五行)
发丘：诡异，强大的术士，神秘就是她们的代名词。武器：使用法杖类武器。特征：发丘是天生的术士，她们精通各类巫术，对于解咒，召唤也十分拿手。发丘在中原已经失传，只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹。由于体质的关系，发丘代代在苗裔之间相传。因而她们对于驱蛊，下毒之术也非常在行。发丘往往有着较为柔弱的身体，但是在强大的术法面前，任何敌人都休想轻易的靠近她们身前。门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初之际。其后三国时曹操在军中置发丘，摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知。其时，发丘天官作为曹操军中两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术，专为破解古墓中的异术秘法。三国之后，由于巫蛊之术在中原的渐渐失传，发丘的传承也时断时续。直至明朝，发丘一脉终于是断了香火，就连门派至宝发丘印也毁于战火。发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中，其人不甘门派就此覆灭，亡魂历数百年而不散，直至清初之际，终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女，得以传续发丘秘术。自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传。解放之后，许多苗裔纷纷迁入内地，发丘的传人也随族人来到北京。其后五十年来日新月异，原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活。摸金：冷静，坚忍的枪手，团队中当仁不让的主角。武器：使用枪械类武器。特征：摸金校尉是最强大的火力手，军队中的历练让他们精通各类枪械，至于爆破，工程更是拿手好戏。摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门，观星寻脉，望风察宝这项看家本领可是从没搁下。摸金校尉大多是身高腿长的青年人，在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力；鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本。门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队。摸金校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师，他们通过观星测位，分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴。由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用，所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多。从秦汉至现代，摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上。其中于清朝末年，摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰，相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中。搬山：灵巧，敏捷的格斗家，普通的攻击中往往隐藏着致命的打击。武器：使用棍棒类武器。特征：搬山是队伍中的尖刀，她们精通所有格斗技巧，出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡，任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击。搬山一脉一向注重对自身的锻炼，高超的身手是她们一贯的追求。为了保持身体的柔韧和强大的爆发力，每一天她们都要进行不懈的锻炼。格斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护。搬山拥有千锤百炼的身体，全身上下每一个部位都是致命的利器，但在她们高绝的身手背后却是一段悲伤的宿命。门派渊源：搬山一脉始于秦汉。同发丘摸金两门注重经验，技术不同，搬山更喜欢使用外力强行突破。由于入门的门槛较低，搬山一度门人遍布，十分兴盛。盛唐之时，朝廷尊崇道教，搬山一门便已道人的身份作为掩护，自称搬山道人，这项传统一直传到了民国。唐朝之后，由于门派特点所限，门内人才日渐凋零，搬山一脉也就渐渐衰落了下去。其后门派传承时断时续，式微之势已不可避免。直至扎格拉玛部族东移中原，为解族人诅咒，纷纷投入搬山门墙，情况才略有改观。民国之时，出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖。但鹧鸪哨举族远迁海外之后，搬山门内余者碌碌，门派传承几近断绝。及至现代，扎族中出现了一位年轻女性阿依朵丽尔，决心重振搬山声威。身为女性，道人的掩护已不便再用。从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护。从海外回国后，阿依朵丽尔开设了多家格斗武馆，暗中挑选人才授予搬山秘术，自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传。★卸岭：粗豪，勇猛的战士，强壮的身体不负近战坦克之名。（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器。特征：卸岭是最值得信赖的同伴，他们的战斗技巧完全来自实战，一招一式全无花巧。在血与火的拼杀中寻找生存的意义，战场就是他们的舞台。卸岭的性格冲动鲁莽，总是喜欢冲在队伍的最前方。义气是他们存在的基石，为战友不惜流尽最后一滴血。卸岭拥有铁塔般的身躯，坦克般地力量，在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心。门派渊源：卸岭一脉始自两汉之际，名闻天下的赤眉军就是他们的前身。平时为盗，乱时为匪，是他们传承千年的传统。卸岭拜关帝，尊西楚霸王为祖师，行动时必聚集群豪，并力而起。及至唐宋之际，卸岭一脉声势益隆，卸岭力士的字号名闻天下。其后传至宋末，在一代奇人刘子仙的手里发扬光大，手段和技巧都已达到了巅峰。刘子仙殁后，天下局势渐渐安定，卸岭群豪坐吃山空，声势日衰。至明清之际，卸岭一脉逐渐没落，残余的门人多数专心绿林营生，几百年来再未有作为。到了民国年间，卸岭门派在陈瞎子的带领下，终于土崩瓦解，断了香火。时至现代，一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎，无意中翻到祖父的遗物，方知道天下还有卸岭一门。他立誓重整旧山河，续卸岭香火。李元奎踏遍天下寻找卸岭后人，在花费了二十年光阴之后，终于让卸岭一门重现江湖。
世界是气构成的，还是阴阳五行构成的
问出这样的问题难道是门外汉吗？五行升华则化气，凝华则凝质。不都是阴阳五行之气吗？
黄帝内经阴阳五行学说
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。
1990年出生按阴阳五行是什么命
出生时间： (公历) 1990年 04月 25日 16点 (农历) 庚午年 四月 初一 申时本命属马，路旁土命。五行金旺缺水；日主天干为金，生于春季。 八字： 庚午 庚辰 庚申 甲申 五行： 金火 金土 金金 木金 纳音： 路旁土 白腊金 石榴木 泉中水 四季用神参考 日主天干金生于处季，喜有土、火，最忌没有土、金。
以阴阳五行怎么解释治国之道
1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质，在人就是仁义礼智信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。
阴阳五行八卦起名
刘倩雪 刘思欣 刘尔柏 刘嫦曦 刘乐萱 刘雅欣 刘芸萱 刘慕儿 刘可馨 刘欣妍 刘幽兰 刘虞花 刘雨薇 刘梦洁 刘雪芳 刘莉姿 刘素芬 刘醉倚 刘雅彤 刘若雪 刘凌菲 刘紫珊 刘妙佳 刘漫妮 刘曼玉 刘优璇 刘曼柔 刘雪芬 刘香怡 刘林琳 刘傲蕾 刘沛玲 刘钰彤 刘晓萱 刘檀雅 刘瑾萱 刘美琳 刘雪雁 刘绮兰 刘采盈 刘佩兰 刘馨彤 刘羽馨 刘涵柳 刘夏岚 刘芳梨 刘紫莺 刘昕怡
