八字阴阳五行基础知识

  • 八字算命的基础知识

      天干地支八字来源于《易经》。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)地支五行属性子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙).戌(犬)属阳土,中方丑(牛).未(羊)属阴土,中方。天干五行属性甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子。又每两组配一纳音五行,到底是什么意思,至今仍是一个谜。

  • 求本人的四柱八字阴阳五行

      出生公历:1938年10月10日8时45分(北京时间),星期一。   出生农历:戊寅年 八月 十七日 辰时。   财 印 日元 官   坤造 戊 壬 乙 庚 (日空申、酉)   寅 戌 亥 辰   藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲壬 乙戊癸   劫伤财 杀食财 劫印 比财枭   地势 帝旺 墓 死 冠带   纳音 城墙土 大海水 山头火 白蜡金   节气:寒露:1938年10月9日7时3分,立冬:1938年11月8日9时47分。   起大运周岁:0岁 4个月 8天,每一交大运年 2月 18日起运(公历)。   排大运:   杀 官 才 财 食 伤 比 劫   大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅   绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺   岁数 2 12 22 32 42 52 62 72   年份 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009   八字重量:   【4两4钱】 年0.8两、月1.8两、日0.9两、时0.9两。   袁天罡断:此命为人性情柔和,心无所毒,早年婚姻,白成自立苦奔波,遇事有始终,六索父母都无靠。月令不和事做不着,凡事忍耐休去琢磨,初限画饼充饥,中年名利有望,东北遇佳音,后天赐一子送终,寿元八十五岁,卒于冬月之中。   出生公历:1989年6月30日8时45分(北京时间),星期五。   出生农历:己巳年 五月 廿七日 辰时。   枭 劫 日元 伤   乾造 己 庚 辛 壬 (日空子、丑)   巳 午 酉 辰   藏干 庚丙戊 己丁 辛 乙戊癸   劫官印 枭杀 比 才印食   地势 死 病 临官 墓   纳音 大林木 路旁土 石榴木 长流水   节气:芒种:1989年6月6日1时5分,小暑:1989年7月7日11时20分。   起大运周岁:8岁 1个月 8天,每一交大运年 8月 7日起运(公历)。   排大运:   枭 印 杀 官 才 财 食 伤   大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌   死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带   岁数 9 19 29 39 49 59 69 79   年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067   吉神凶煞:   年柱 福星 国印 天医   月柱 天乙 桃花   日柱 将星 禄神 阴阳差错   时柱 童子 寡宿   ☆星座:巨蟹座。 生肖:蛇。 二十......余下全文>>

  • 怎么从八字看十神的基础知识 十神是什么意思(2)

      怎么从八字看十神的基础知识 十神是什么意思 三、食神、伤官 日主所生的五行而异性的,称为伤官。例如日主是壬水(阳水),水生木,如果八字中出现了阴性的木,即乙木或者地支藏干中有乙木,就是伤官。 日主所生的五行而同性的,称为食神。例如日主是壬水(阳水),水生木,如果八字中出现了阳性的木,即甲木或者地支藏干有甲木,就是食神。 【引用】 食神:代表福寿、发胖、退休、食禄等。女命代表女儿缘,男命代表子缘。 食神心性:温文随和,待人宽厚,善良体贴,但易流于虚伪,缺乏是非,反为迂腐懦怯。 伤官:不利人家、不利夫、退职、免职、退学、休学、失权、丧位、落选、落榜等,女命代表子缘,男命代表女儿缘。 伤官心性:聪明活跃,才华横溢,逞强好胜,但易流于任性,缺乏约束,反为桀傲不驯。 四、正官、偏官 克日主的五行而又异性的,称为正官。例如日主是庚金(阳金),火克金,如果八字中出现了阴性的火,即丁火或者地支藏干中有丁火,就是正官。 克日主的五行而同性的,称为偏官。例如日主是庚金(阳金),火克金,如果八字中出现了阳性的火,即丙火或者地支藏干有丙火,就是偏官。 【引用】 正官:代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表夫缘子缘。男命代表女儿缘。 正官心性:正直负责,端庄严肃,循规蹈矩,但易流于刻板、墨守成规,反为意志不坚。 偏官:代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘;男命代表子缘。 偏官心性:豪爽侠义,积极进取,威严机敏,但易流于偏激,叛逆霸道反为堕落极端。

  • 阴阳五行与八卦怎样理解?

      从哲学的角度来理解。事物的发生、发展规律,以及相互间的关系。阴阳指事物的两个方面,是辩证、矛盾的关系。五行是相生相克的关系,要点是五行平衡是最佳的。八卦包括世间的万事万伐,可以指导我们平常的一切行为。

  • 阴阳五行八卦

      你好,你女儿的生辰八字是:庚寅 己卯 丙辰 壬辰   她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利.   请你参考:   姓名:   性别:女   出生:公元2010年3月7日8时0分(阳历)   农历:二○一○年正月廿二日辰时   当月节气:惊蛰(3月6日0:54); 中气:春分 (3月21日1:47)   生辰八字:庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时   一、她的八字命盘   下列是她的八字命盘。她是红龙,出生於白虎年。 日天干代表她,所以她是属火。   年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)   阳金 阴土 阳火 阳水   白虎 黄兔 红龙 黑龙   八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。   二、她的五行得分和喜神   下列算出她命盘中五行的分数   五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)   分数 27.6 15.6 20 10 14   八字五行得分情况:   木27.6; 火15.6; (同类得分:43.2)   土20; 金10; 水14; (异类得分:44)   相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡   八字喜用神:八字比较平衡,八字喜火,火就是此命的「喜神」。   八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选火当做此命的「喜神」。   -----------------------------------------------------------------------   例如:   繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶   周 周 zhou 8 金 吉   晓 暁 xiao 16 火 吉   慧 慧 hui 15 水 吉   天格-> 9(水)   人格-> 24(火)   地格-> 31(木)   外格-> 16(

  • 生辰八字怎么转化成阴阳五行

      自然界的任何生命都是有阴阳五行交汇生成,所以人也不例外,一个人的生辰八字、姓名、出生地乃至于血型,都相对应不同的阴阳五行属性,可以依靠这些信息准确的推算出一个人的命运和前途。不信你报一下你的生辰八字、姓名、出生地、血型,我来帮你推算,保证八九不离十。

  • 阴阳五行学说的阴阳五行

      阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶,这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线,相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到,她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论,反倒是现代思维哲学的集大成,不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成,其与现代哲学的关系,简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说,现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑,那么,现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说,现代哲学其实就是以矛盾为立论基础,对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法,也是客观世界普遍遵循的规律。有道是,任何理论都是抽象的,若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前,不但不能具备具体的含义,而且也无法形成完整严密的思维体系。所以,尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面,但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术,所以,它的不同认识层面就无法有机的衔接,形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今,成为了中国的一种哲学思想,渗透到各行各业中,对人们有很大的影响,所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理,在周易大全中,周易的基础就是阴和阳。中国人认为,宇宙间有两大势力,一为阳,一为阴。这样的思想,明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言,有天,有地;就一整天来说,有白天,有黑夜;就一个白天来说,有中午阳光四射的时候,又有晨曦微露和黄昏日落的时分;就人的生命来说,有朝气十足的青年,又有迟钝的暮年;就人的事业而言,有顺利的时候,又有处于逆境的时候,等等。中国人将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量,概括为阳,将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立,又相互依存。没有阴,就没有阳,没有阴气的作用,光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间相互影响,阳对于阴有吸引力,又有排斥力,阴对于阳也是如此。二者相互作用,宇宙间因此有了活力。阳气上升,阴气下降;阳气是开,阴气是合。一升一降,一开一合,构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法,如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起,如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴,一时又热为阳、寒为阴,气为阳,血为阴,从表面上看仿佛都是对的,实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念,这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确,阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念,是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说,阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴,男为阳、女为阴,气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达(即理性具体认识范畴的哪方为阳,哪方为阴的具体表达,且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误)。所以,理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样,自身没有具体的含义,只有利用它分析和认识具体事物时,它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以互相转化,同时二者又是相互......余下全文>>

  • 阴阳五行对于我们的饮食有何指导意义

      阴阳五行,是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和变化着的。 五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质,是由于这五种最基本物质之间的相互资生、相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行,不是走路的意思。是代表运动。用现在的解释有动能的意思。 金,不是黄金。是坚固和凝固的意思; 木,代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释。生是一个象形字,下面是一个“土”字,上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 水,代表流动,具有循环和周流的意思; 火,代表热能; 土,代表地球本身。所以土在五行的方位上居中。 五行是说这五种物质是相互变化的,相互影响的。这种变化和影响就是生和克。 生和克是阴阳学说里面的说法。 严格的说,五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候,《易经》才和五行学产生联系。 五行学说的确立,一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实,从现有的考古资料看,夏商周这三个时代中,商人尚鬼,喜欢占卜。而其后的春秋战国时代,人们开始倾向于道家中的方士,也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。 五行学说的产生和五行观念的形成,对古代哲学和中国人的世界观,生活方式影响及其深远。 五行学说的发源地没有考证,甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北,北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代。 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一,也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人,会在以后给大家解释。 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲,神农,黄帝。也就是说作者认可《尚书》里面的说法。 我们现在的道家文化是齐文化的延续。《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南,山西商文化在上古时期的发展而来的。所以,阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。 《易经》的占卜或者叫做卜筮,很多人认为是八卦。其实,五行和八卦是分开的。卜筮的重点是五行,不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系。所以,五行和八卦是分开的。 五行学说有自己的法则,这个法则是比《易经》还要早的天干文化。这个文化在甲骨文中有记载。天干文化就是五行学的法则。 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础,而且是很忠实的在山海经人物,山河,动物,草木中yy。小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的。这些,大家可以从文字中体会。此外,小说中的武术和剑法,棍术术语也很少杜撰,都 是从太极拳,太极剑中移植过来的。 有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中,继续为大家yy。小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。 再说一点《易经》和题外话。 《礼记》中的“五行解”提到易经。说这本书是洁净精微,易之教也。 古人说“闲坐小窗读周易,不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了,还不知道。可见,《易经》这本书对人的吸引力有多大。 玄幻和yy小说,是作者通过激发自己的想象空间,为读者创造一个yy的世界。 通过充分的想象,将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范。它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因。《

  • 学习《周易》需要先了解一些什么基础知识啊?

      八卦吧

  • 天地阴阳五行是怎样的

      阴阳是事物的对立统一规律。   划分阴阳是认识和分析事物所采用的一种方式。   有些事物比较难以区分出它的对立面,而强行的划分出阴阳让人有点不能接受。这种强行划分阴阳的行为并不是认识和分析事物规律所需要的。   例如天与地,一上一下,是对立又统一的整体,可以把天设定为阳,地设定为阴。但是研究的是天地,是上下,是远近,而不是阴阳,阴阳只是作为一个代名词。