八卦的阴阳五行方位图
八卦方位图究竟是哪个为准？
一是后天八卦，以这为准。二是先天八卦，目前无用，据说是上次天地浩劫前用的，浩劫后规则变了。
阴阳五行八卦
你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八字命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)； 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八字：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一、她的八字命盘 下列是她的八字命盘。她是红龙，出生於白虎年。 日天干代表她，所以她是属火。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡，八字喜火，火就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选火当做此命的「喜神」。 ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(
怎么学习阴阳五行八卦
怎样学？真正的学问，都是通过生命体验而获得的。要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。 比如，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古人所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会得到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；然后继续把五脏四肢百骸相联系，再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再按照五行分别对应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西就成为学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟大自然的奥妙。 在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他宗教的经典，一一学习，你就会无所不通。 当然，生命有限，如果你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精彩了！
鬼吹灯外传(阴阳五行)
发丘：诡异，强大的术士，神秘就是她们的代名词。武器：使用法杖类武器。特征：发丘是天生的术士，她们精通各类巫术，对于解咒，召唤也十分拿手。发丘在中原已经失传，只有在仍然掌握着巫蛊之术的苗疆才能见到她们的踪迹。由于体质的关系，发丘代代在苗裔之间相传。因而她们对于驱蛊，下毒之术也非常在行。发丘往往有着较为柔弱的身体，但是在强大的术法面前，任何敌人都休想轻易的靠近她们身前。门派渊源：发丘最早可以上溯到秦末汉初之际。其后三国时曹操在军中置发丘，摸金之职才使发丘天官的名号广为世人所知。其时，发丘天官作为曹操军中两支专为充饷的秘密部队之一，由许多的奇人异士组成。这些人大多精通巫蛊之术，专为破解古墓中的异术秘法。三国之后，由于巫蛊之术在中原的渐渐失传，发丘的传承也时断时续。直至明朝，发丘一脉终于是断了香火，就连门派至宝发丘印也毁于战火。发丘天官的最后一位传人红线娘亡于苗疆的一座古墓之中，其人不甘门派就此覆灭，亡魂历数百年而不散，直至清初之际，终于给她遇到了一位天生纯阴脉的苗疆少女，得以传续发丘秘术。自此发丘一脉就在苗裔之间代代相传。解放之后，许多苗裔纷纷迁入内地，发丘的传人也随族人来到北京。其后五十年来日新月异，原本神秘的发丘也渐渐融入了普通人的生活。摸金：冷静，坚忍的枪手，团队中当仁不让的主角。武器：使用枪械类武器。特征：摸金校尉是最强大的火力手，军队中的历练让他们精通各类枪械，至于爆破，工程更是拿手好戏。摸金校尉作为四门派中传承最为稳定的一门，观星寻脉，望风察宝这项看家本领可是从没搁下。摸金校尉大多是身高腿长的青年人，在他们纤瘦的身体里蕴藏着惊人的爆发力；鹰隼一样敏锐的双眼和不可思议的观察力也同样是他们傲视群雄的资本。门派渊源：摸金一脉同发丘同样都诞生于秦末汉初之际。在三国的时候才正式确立了摸金校尉的称谓。作为曹操军中区别于发丘天官的另一只秘密部队。摸金校尉中汇集了众多优秀的风水观星大师，他们通过观星测位，分金定穴专门寻找风水上佳的宝穴。由于摸金一脉十分注重经验与技术的作用，所以摸金门派的传承相比其他三派要稳定许多。从秦汉至现代，摸金校尉们始终活跃于各个时期的历史舞台上。其中于清朝末年，摸金一脉在传奇人物张三链子的手里更是达到了巅峰，相传那本夺天地造化的《十六字阴阳风水秘术》就是出自这位摸金大家的手中。搬山：灵巧，敏捷的格斗家，普通的攻击中往往隐藏着致命的打击。武器：使用棍棒类武器。特征：搬山是队伍中的尖刀，她们精通所有格斗技巧，出色的攻击力和超快的攻速让她们所向披靡，任何敌人都难以抵挡她们疾风骤雨般的攻击。搬山一脉一向注重对自身的锻炼，高超的身手是她们一贯的追求。为了保持身体的柔韧和强大的爆发力，每一天她们都要进行不懈的锻炼。格斗家的身份显然是对她们真实职业的最好掩护。搬山拥有千锤百炼的身体，全身上下每一个部位都是致命的利器，但在她们高绝的身手背后却是一段悲伤的宿命。门派渊源：搬山一脉始于秦汉。同发丘摸金两门注重经验，技术不同，搬山更喜欢使用外力强行突破。由于入门的门槛较低，搬山一度门人遍布，十分兴盛。盛唐之时，朝廷尊崇道教，搬山一门便已道人的身份作为掩护，自称搬山道人，这项传统一直传到了民国。唐朝之后，由于门派特点所限，门内人才日渐凋零，搬山一脉也就渐渐衰落了下去。其后门派传承时断时续，式微之势已不可避免。直至扎格拉玛部族东移中原，为解族人诅咒，纷纷投入搬山门墙，情况才略有改观。民国之时，出自扎格拉玛族中的天才鹧鸪哨让搬山道人的名号重新响彻江湖。但鹧鸪哨举族远迁海外之后，搬山门内余者碌碌，门派传承几近断绝。及至现代，扎族中出现了一位年轻女性阿依朵丽尔，决心重振搬山声威。身为女性，道人的掩护已不便再用。从小勤练各类格斗技的她选择以格斗家的身份作为新的掩护。从海外回国后，阿依朵丽尔开设了多家格斗武馆，暗中挑选人才授予搬山秘术，自此搬山一脉就在格斗家之间代代相传。★卸岭：粗豪，勇猛的战士，强壮的身体不负近战坦克之名。（个人认为比较好）武器：使用刀剑类武器。特征：卸岭是最值得信赖的同伴，他们的战斗技巧完全来自实战，一招一式全无花巧。在血与火的拼杀中寻找生存的意义，战场就是他们的舞台。卸岭的性格冲动鲁莽，总是喜欢冲在队伍的最前方。义气是他们存在的基石，为战友不惜流尽最后一滴血。卸岭拥有铁塔般的身躯，坦克般地力量，在他们粗豪的外表下是一颗永不退缩的心。门派渊源：卸岭一脉始自两汉之际，名闻天下的赤眉军就是他们的前身。平时为盗，乱时为匪，是他们传承千年的传统。卸岭拜关帝，尊西楚霸王为祖师，行动时必聚集群豪，并力而起。及至唐宋之际，卸岭一脉声势益隆，卸岭力士的字号名闻天下。其后传至宋末，在一代奇人刘子仙的手里发扬光大，手段和技巧都已达到了巅峰。刘子仙殁后，天下局势渐渐安定，卸岭群豪坐吃山空，声势日衰。至明清之际，卸岭一脉逐渐没落，残余的门人多数专心绿林营生，几百年来再未有作为。到了民国年间，卸岭门派在陈瞎子的带领下，终于土崩瓦解，断了香火。时至现代，一位祖上是绿林好汉的少年李燕奎，无意中翻到祖父的遗物，方知道天下还有卸岭一门。他立誓重整旧山河，续卸岭香火。李元奎踏遍天下寻找卸岭后人，在花费了二十年光阴之后，终于让卸岭一门重现江湖。
阴阳五行学说是什么意思
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想,它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素.这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中.这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响,在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治,成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响.
谁能具体说明阴阳五行
阴阳五行与八卦学说 （一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。 1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 ＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为
阴阳五行属性
出生时间：公历1999年05月27日07时05分 农历时间：一九九九年四月十三日辰时 生辰八字：己卯年 己巳月 己卯日 戊辰时(丁卯--如果出生地稍微靠西部） 五行： 土木 土火 土木 土土（火木） 本命属土，五行缺金缺水。八字偏强，八字喜金水木。 如果是戊辰时出生的则还不是纯阴人，因为戊土和辰土是阳土。如果是丁卯时出生的那么就是纯阴人，八字没有一个阳性的五行存在。所以要准确知道还必须提供准确的出生时间和大概的出生地点。
最先提出阴阳五行说
是战国时候的邹衍
阴阳五行 风水八卦是怎么一回事
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地球上，佔最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和巨集观环境（天地）的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，馀下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神祕化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。 可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。 什么叫迷信，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是迷信，而彻底的不相信和否定也同样是迷信。 在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。 为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。 古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋譭的贡献。 风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解物件，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的......馀下全文>>
按照阴阳五行，中华人民共和国是什么命？
逐渐繁荣 举国盛世
