曾仕强 这家伙讲的易经挺吸引人的 入门还真得靠他 百度《易经的奥秘》 去入门吧
听听还是可以的,挺好,挺长见识,个人见解不一样吧,不过我建议听听他在名人讲坛讲的人性化企业管理吧,这个他讲的比易经好。
先回答提问的同学: 文字出现的时代要远远落后于上古时代就出现的符号,上古的人类用符号记录一些事情,那时还处于石器时代甚至是前石器时代。 另外,需要澄清一个事实。伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落,包括轩辕氏、神农氏他们都是,所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了,他不是一个人。 再说下x3630436的回答: 中国人的学问里是不论对错的,中国人只论善恶、忠奸、美丑等等,你显然断章取义了曾仕强的评论,曲解了意思。我有他全套视频。易经是百人百解的学问,根本不可能由一个人讲全面。 我们理解问题要透彻,要究竟,多看多学习人家优于你的地方。
原来地位置!原本状态。
北京中医药大学国学院院长张其成教授
算命的看邵伟华的书,比较容易入手。易经的奥祕里面都没怎么教这些算命的。
太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易。
凹凸曼
没有易经六传的说法啊? 你说的是不是六艺经传? 六艺经传:“六艺”指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本。 经,指六经的原文。“传”,不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字,它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述、解释的意思,也就是解经的,如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的,《毛诗传》是解释《毛诗》的。因此,古书中常说的“经传”,即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”
《易经》中只有古经部分的内容是周代的,传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品,两者不能混淆。 古经部分内容的主体是卦画,是符号。其中文字的部分则是这些符号的属性。比如,卦名是该卦画的名字,卦辞则是该卦画总体加象征,爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征。 所以,《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画,《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题。 《周易》六十四卦是周代卜师占卜时所使用加工具,它们在实质上是卜具,是卜师用于论断吉凶休咎的依据。它相当于商代龟卜师所修制的龟甲和兽骨。 六十四卦在上古时代是人们的日用之物,它被创制的目的在于实用,而并非研究自然和宇宙。 所以它的内容里不可能包含什么宇宙万有的信息,六十四卦实际上都是人事的模型,用于决断人们在日常生活中的具体疑难。 其实六十四卦的原理是很简单的,当你懂得了它们的原理,经文内容其实也是容易读懂,根本也不是什么“天书”。