周敦颐理学与易经
根据《易经》泰卦彖辞 分析一下心理学的发展前景
还用分析吗？不用说前景也光明，现在人们越来越重视精神的修养了，心理学就是一门研究精神的科学，当然前景光明了。
如何总结周敦颐对宋儒以致于后代儒学的影响
简单回答是，周敦颐是宋明理学理论体系的奠基人。儒家宋明理学之前，儒家学说不讲理论体系，也没有理论体系。宋明理学却是建立在一个理论体系的基础之上。其核心概念就理，理本于天，天理赋予到人心中，就是性。天理本身是善的，人性本身也是善的。人应该按天理去做事，因为人性中含有天理，所以按自己的本性去做事，也就是顺应天理去做事。这就是所谓的“性即理”。和天理、本性向对的就是人欲、私欲。人与物相感会产生物欲、私欲、人欲，这会让人偏离天理和本性。所以，应该克制私欲，回归本性和天理，这就是“存天理，灭人欲”。以上是宋明理学的基本理论框架，这个框架的奠基者就是周敦颐。周敦颐是通过重新解释《易经》而得到这些思想的，其最著名的就是《太极图说》，用阴阳五行直说去重新解读《易经》，从而为整个宇宙建立了一个理论框架。所以，朱熹非常看重《太极图说》亲自为其做了一篇和很长的注解。宋明理学的主要目标是排斥佛老，即破除佛教和道教的影响。佛教、道教的共同特征是，他们都有一个形而上的理论体系。所以，宋明理学就需要一个理论体系来对抗和替代佛道的。儒家最古老、最核心的经典是《易经》，周敦颐（1017-1073年），以及张载（1020年—1077年）、程颐(1033年——1107年)、程颢（1032年—1085年）、邵勇（1011年—1077年）等人发现，《易经》中存在构架一个形而上理论体系的基础。这五个人被称为”北宋五子”，他们是宋明理学理论体系的创始人。“北宋五子”生活在同一时代，而且他们之间存在密切的交往和联系。二程和周敦颐、张载甚至是亲戚和至交。而周敦颐又比较年长，是二程的长辈。这些因素都周敦颐获取如此之高地位的原因。谈“北宋五子”时，一般都会把周敦颐排在第一位，可说是北宋五子之首。这样，周敦颐的《太极图说》在宋明理学中就具备基石地位。然而，戏剧的是，到了清朝，著名的考据家胡渭却用详实的证据证明，“太极图”是伪造的，并非出自伏羲之手，而是出于北宋的江湖道士之手。这对当时的学界是一个巨大的震动。胡渭的书叫《易图明辨》。
易经为什是古典的物理学说
《周易》即《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。 易经尤其其《经》的部分，包含一点人们对世界的根本认识的信息，表明古代的人们认为世界是一个总体，具有相互矛盾而又相互联系的两种特性状态，同时可以把世界分解成八种组成元素，他们并相互转化，具有朴素的辩证性思维。 但是，易经根本就不是古典物理学。易经包含古人类相关的自然与社会认识信息，并且以文艺性方式（文字论述与记事的方式）表达出来，但是远没有物理研究的主观意识、没有物理思维方式和物理基本的知识。所以，说易经是古典物理学，是一种附会的说法，或者部分学者对这部书含有较强自然观察意识的一种赞美，是某种修饰性说法。但本质上，易经远谈不上是物理类书籍。
易学百杰黄钰然 他是哲学家.理论家.心理学家.国学易经变易专家.国学禅宗理念思想家.
一般都是这样的，这些领域都是相通的
心理学关于喜欢什么动物代表了什么性格
这是通过分析 各种动物的性格 来概括人类的性格
如何理解心理学是黑箱，并阐述心理学是算命看相的说法错在哪里？
心理学是黑箱的说法从何而来？黑箱这个概念在心理学也许只是认知心理学才有这个说法吧？ 算命看相与心理学我总结有几个根本差异：首先是可验证性，或者说可重复性，心理学定律可以在不同的场合重复验证，可以用实验数据证实，比如遗忘曲线，比如脱敏治疗；而算命看相几乎总是在看人下菜碟，随机应变，你能说算命说这个人长寿的根据是什么？同样生辰八字的人为什么命运不同？ 其次是可预测性，心理学可以提前做出预测，比如可以借助犯罪现场留下痕迹，推测作案人的犯罪心理，从而缩小嫌疑人范围，比如可以推测出他的教育水平、人格特点；比如通过心理测试，可以明确测试者未来适合从事的职业方向；而算命看相几乎都是在推测以前发生过什么，少有对未来明确而有具体的预测，即使有，可信度也没有任何保障。 第三是可证伪，心理学的结论和观点，如果不对可以提出证据证明错误：比如血型决定性格，从日本学者提出这一观点后，国外知名学者多次进行大范围的数据统计，均未证实其观点，那这个观点就是错误的；再比如智商测试，如果其不具备足够的科学可信度，那一次大范围长期的跟踪统计就可以得出智商测试结果与日后的学术成就不相关联，这就足以证明其错误。而算命看相所作结论，往往无法证伪，比如“心诚则灵”，你怎么来证明自己“心诚与不诚”？比如某日”不宜动土“，如果错误，你怎么来证实今天是个好日子，”益动土“？
面相学与心理学有什么关系？？
面相在好都不如一个好鼻子，鼻子再好还不如一个好的心灵，心之要好，面相自然就会变好
心理学问题
1. 独立表达比较完整语义的语言结构单位是句子 。 A. 错误 2. 在评估心理测量时，效度与信度都很重要。 B. 正确 满分：2 分 3. 儿童观察和学习父母的行为与体验，叫做认同。 B. 正确 满分：2 分 4. 权利动机属于习得性动机。 B. 正确 满分：2 分 5. 尊重的需要不属于习得 性动机 。 B. 正确 满分：2 分 6. 马斯洛需要层次学说中 ，属于第三层次的需要是自我实现的需要。 B. 正确 满分：2 分 7. 感觉登记的时间大概是 少于1秒 。 B. 正确 满分：2 分 8. 新信息干扰旧信息的提取，被称为：前摄抑制。 A. 错误 9. 在马斯洛需要层次学说中，属于最高层次的需要是尊重的需要。 A. 错误 10. 首先提出认知地图概念的是皮亚杰 。 B. 正确 满分：2 分 11. 现代心理学认为情绪不包含主观体验。 A. 错误 12. 格式塔理论主要是用计算机模拟人的问题解决过程,以验证各理论的。 A. 错误 13. 双重编码理论是指概念和图像编码。 A. 错误 14. 瑞士心理学家荣格把性格分为内倾型—外倾型。 B. 正确 满分：2 分 15. “ 鱼与熊掌不可兼得 ”的矛盾心态，属于动机冲突中的趋—避冲突冲突。 B. 正确 满分：2 分 16. 塞斯顿认为能力由一般能力和特殊能力构成。 B. 正确 满分：2 分 17. 诱发电位不是认知心理学的 核心方法 。 B. 正确 满分：2 分 18. “心理旋转”研究说明表象是一种心理操作。 B. 正确 满分：2 分 19. 感觉登记的时间大概是3—10秒。 A. 错误 20. 认知学派认为问题解决是顿悟的结果。 B. 正确 满分：2 分
心理学对爱情的定义
爱情是人际吸引的强烈形式和最高形式，也是西方社会心理学家的经典研究课题。它有广义和狭义之分。广义的爱情是指存在于各种亲近关系中的爱，意味着人际关系中的接近、悦纳、共存的需要及持续和深刻的同情，共鸣的亲密感情。狭义的爱情是指心理成熟到一定程度的异性个体之间的强烈的人际吸引。 爱情与喜欢的三大区别：依恋、亲密、利他；爱情的五大特点：相异性、成熟性、高阶性、生理性、利他性；爱情的六大形式：浪漫范、好朋友式、游戏式、佔有式、实用式、利他式；爱情发展的四个阶段：取样评估、互惠、承诺、制度化。
心理学上蛇桥实验
这个实验来自于弗洛姆。 弗洛姆的几个学生问弗洛姆：“心态对一个人会产生什么影响？”弗洛姆笑而不答，而是带着学生来到一个黑暗的房子前，在他的引导下，学生们穿过了这个伸手不见五指的房子。“啪！”弗洛姆打开房间的一盏灯，在昏黄的灯光下，学生们才看清房间里的设置，不禁吓出了一身冷汗，原来房间地下就是一个大大的深水池，里边养着好些毒蛇，有些抬起身子吐着信子兹兹地盯着他们。在水池的上边有一座独木桥，刚才，他们就是从这座桥上穿过。弗洛姆问学生们：“现在有谁敢从桥上走过去吗？”学生们都犹豫了，最后终于有三个学生愿意挑战自我，第一个学生小心翼翼地探脚出去，颤抖着身子走了过去，速度明显慢了好多；第二个学生战战兢兢地走到一半就挺不住了；第三个学生一踏上木桥，干脆就趴了下来，慢慢地爬了过去。 “啪、啪！”弗洛姆打开房间里另外的两盏灯，灯光顿时把房间照得如同白昼。学生揉揉眼睛再仔细看那个深水池，原来在水池的上边有一道安全网，只是网的颜色暗淡，在刚才昏暗的灯光下根本就看不出来。弗洛姆大声地问：“现在，还有谁愿意走过去？”学生依然沉默，“这张网的质量可靠吗？”有人心有余悸地问。 弗洛姆笑了，说：“现在，我可以解答你们的疑问了。你看，这座独木桥本身并不难走，只是下边的毒蛇给了你们强烈的心理威慑，让你们失去了平静的心态，乱了方寸，慌了手脚，表现出不同程度的胆怯--不同的心态当然就有人不同的行为啊！” 这个实验室说，心态决定人的行为取向。在不知情的情况下，人们持着平静的心态，轻轻松松地穿越看不见地障碍，而在困难一览无余的时候人们却犹豫胆怯了。
