是的、 看下的
天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。无妄之往,得志也。不耕获,未富也。行人得牛,邑人灾也。可贞无咎,固有之也。无妄之药,不可试也。无妄之行,穷之灾也。
万事忌过犹不及,不要受小人挑唆或利益诱惑,行善积德就可以了。
你好。 周易第三十九卦【水山蹇】,难也。但要守正以待,才能在艰难困苦中,结硕果。朱子曰:蹇,难也。足不能进,为卦,艮下坎上,见险而止。故为蹇。 【水山蹇】,大象传曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。 这就是水山蹇的意思。
一事一卦。。。
有财··还会有点不顺,需谨言慎行方可
《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 遯:亨,小利贞。彖曰:遯亨,遯而亨也。 刚当位而应,与时行也。 小利贞,浸而长也。遯之时义大矣哉!象曰:天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。 初六:遯尾,厉,勿用有攸往。 象曰:遯尾之厉,不往何灾也。 六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。 象曰:执用黄牛,固志也。 九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。 象曰:系遯之厉,有疾惫也。 畜臣妾吉,不可大事也。 九四:好遯君子吉,小人否。 象曰:君子好遯,小人否也。 九五:嘉遯,贞吉。 象曰:嘉遯贞吉,以正志也。 上九:肥遯,无不利。 象曰:肥遯,占得此卦,将来你的婚姻为贵官之眷,有声名之家。 无不利;无所疑也。
亲,有一句古话:大善大恶,超出数外。 意思是说大善之人和大恶之人,都不受命运的束缚。大善之人,命再烂,都无所谓。大恶之人,命再好,也无用。 所以,我推荐您做大善之人呵~ 每天念30分钟南无阿弥陀佛吧,发音:na mo a mi tuo fo 唸佛者,是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人中稀有人,人中最胜人。
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说文》。字亦作躁。 羽杀则躁。——《考工记·矢人》。按,今字作躁。 躁者不静。——《管子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震为决躁。 处必掩身毋躁。——《礼记·月令》。注:“动也。” 狗赤股而躁。——《礼记·内则》。注:“举动急疾。” 言未及之而言谓之躁。——《论语》。郑注:“不安静也。” 重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁。——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁。——《周书·谥法》 离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也。——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好,《传》也好,就是不能用文字来明确解释的,需要自己在合理范围内去悟,越明确就越拘束,而周易的目的恰恰是“没有拘束”。
巽宫卦:《天雷无妄》:提防意外,天下有雷不可妄动。震宫卦:《泽雷随》:挺好。随心如意之象,断为随机而动。测办事顺。一般归魂卦中等偏上,只要动爻好的是不错的。